你适合选择归隐生活吗？

原文@湖水载于中读App

这两天读到一篇文章，题目是《卖掉估值上亿的股权，去丽江开客栈的CEO，又回来了》，讲一位北京公司老板在公司刚一上市就卖掉股权，换取钞票，带着一家人去了丽江，买了一栋带院子的房子，开了两家客栈，去过心目中的美好隐居生活。还不到两年，这位老板就重新回到北京，又开始创业。他谈到在丽江的生活这么说：

“那种生活实在过不下去了，还是工作好。”

“我都不知道活着到底是为了什么，都快抑郁了。”

回京后，他又开始了忙碌的生活，感觉又找到了支撑自己生活的支点。

看完这篇文章，有个问题就袭上心头：到底什么样的人适合选择归隐生活？已退休和不得不归隐的先放一边，这里重点说说主动选择归隐生活的人。先看看归隐生活意味着什么？我认为主要意味着以下五点：

1、生活慢下来了，有大量可自由支配的时间。

2、脱离原来的生活，不再受到原来圈子的干扰和关注。

3、可以安心做自己喜欢的事情。

4、以前因快节奏生活忽略的细节和风景清晰显现。

5、心态上返朴归真，生活上简单细致，收入上来源减少。

从以上五点不难看出，归隐生活与都市生活完全不同，前者所关注的重点在于生活和生命，而后者所关注的重点在于目标和成功。由于两种生活方式关注的重点不同，所以归隐生活并非所有人都适合。

马斯洛的需求层次理论大家都不陌生，到晚年的时候，马斯洛对该理论做了补充，增加了Z理论部分。Z理论显示，人除了生存需求和社会需求之外，还有自我超越的灵性需求。追求灵性需求的人，在外在需求的基础上，更关注内在精神上的需求，探索心灵的安顿与自由。这些人无法满足于物质世界的获取，重视心灵的滋养，以获得灵魂的自在和喜悦为终极追求。这些关注内在的人，能够从内在迸发的喜悦中找到意义，不再需要从外面的世界去找支点，归隐生活更适合他们，内在与外在能在归隐生活中达成和谐统一。

马斯洛需求层次理论
历史上最著名的归隐者莫过于陶渊明，陶渊明曾形容自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，他一生崇尚美、爱好自然、怀有理想主义，是典型的追求心灵自由和喜乐的人。他辞官后归隐田园，每天日出而作，日落而息，种种地，读读书，赏赏景，作作诗，归隐的日子成为他一生中最快乐的日子。一句“采菊东篱下，悠然见南山”，将陶渊明安乐于归隐生活的心境展现尽致。

回头再来看文章开头提到的那位北京老板，他将公司做到上市，因长期紧张、压力和疲劳，放下一切过归隐生活就成为他的向往。而他的内在需求层次并未达到自我超越的灵性需求，仍停留在自我实现的社会需求层次，需要外在世界的刺激作为生活的支点。所以，他去丽江生活休息一段时间后，他内在的自我实现需求让他在丽江生活中找不到意义，于是放弃归隐生活，回到从前忙忙碌碌的生活状态之中，在忙碌中去找存在的意义。

综上，不是所有人都适合归隐生活，保障生活的财力是一方面，更重要的是，需要内在心境的转换，从关注外在世界的获取转向关注内在世界的滋养与安顿，只有内在心境与外在生活和谐统一，才能在归隐生活中持久地感受到安乐与自在。若内在心境还达不到追求灵性的层面，安住世俗生活，从外在世界获得支点，才是更适合的选择。