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说起佛学大家，其中最广为流传的大概就是玄奘，他前往东土大唐的事迹深深烙印在每一个中国人心中。
除了玄奘，唐代的高僧云集，在远离皇权的南方，还有另外一个佛学大师，如今被认为禅宗六祖的曹溪惠能大师。
有一个人，他能与南宗惠能大师四问四答，出身贵族却一心向道，最终成为一代宗师，虽身死却人未灭，得一方之敬仰爱戴，羽化之时引得大雁相送，他就是玄觉禅师。
这位玄觉禅师，天生就是为证道而来，契而不舍地追求佛法，所谓苦行僧，大致便是形容这位年少悟道的玄觉禅师了吧。
八岁脱俗，剃度出家
佛教是我国拥有信徒最多的教派，从古至今，信奉神佛的人不计其数，这种宗教信仰发展至今已经在中国人心中根深蒂固，甚至许多非佛教弟子都可以信手拈来一句“阿弥陀佛”。
很多人也许不知道，佛教的起源并非中国，即使它已经在我国流传了千年，扎根在中国五千年的文化中，与华夏文化密不可分。
但我们熟知的佛教其实起源于古印度河流域。它的创始人是释迦摩尼，俗名乔达摩·悉多。
在西汉末年，佛教传入中国，其大智慧和普度众生的思想一下子就与古代中国人产生共鸣。至此，佛教开始在我国渊远流长。
佛教的普及一年胜似一年，到了唐朝，更是达到了顶峰，出现了不少佛学大家。
贞观年间，百姓安居乐业，文娱行业鼎盛发展，在我国的中南部地区，有一户人家世代繁荣，从汉朝起便代代人才辈出，其积累的家业不可为不丰厚。
这便是位于浙江温州的戴家。
公元六百六十五年，温州永嘉，戴家一处房屋内，一个男婴的啼哭声想起，这个孩子便是未来探博三藏的佛学大师玄觉禅师。
年幼的玄觉禅师在尚未勘破红尘时，俗名戴明道，似乎冥冥之中自有天意，在玄觉禅师短暂的四十九年的人生中，似乎都在为明志证道而努力。
玄觉得红尘之事，与如今活跃在荧幕上的济公如出一辙，当时济公还叫李修缘的时候，也是生于高门大户，与皇室沾亲带故的台州李家，但李修缘能在凡俗中顿悟，转身与俗世一刀两断，皈依佛门。
生于钟鸣鼎食人家的玄觉禅师，自小就与其他富家子弟不同，当别的孩子还在调皮捣蛋闹腾的时候，玄觉便已经学会安坐思考。
当别的孩子苦于学习《三字经》、《弟子规》时，还是垂髫孩童的玄觉就已经开始研读佛法。
我们知道，佛法虽然内涵丰富，但对于年幼的孩童来说却犹如天书一样困难，上面复杂的梵文与注释，若是没有专业的人讲解是很难领悟深刻的。
但玄觉却犹如一个天生的佛教徒，他近乎虔诚地拜读这关于佛教的一切，那些晦涩难懂的字不足以成为他的障碍，幼年的玄觉，慧根极强，无师自通的本领惊艳着身边的人。
拥有这样一个少年天才，近乎是每一个家庭的梦想，当年鼎盛繁荣的戴家也不例外，但是喜忧参半，这个被大自然赋予才华的孩子却是一心向道，这意味着这个孩子最终最后的归宿与戴家是无缘的。
戴家人也明白，这样一个可遇不可求的孩子，戴家不过是一个器皿，用来将戴明道孵化成玄觉禅师的器皿而已。当他勘破红尘之时，便是远离亲眷父母，远离戴家之日。
但戴家之所以能繁荣百年，戴家人的远瞻性是高于寻常百姓家的，在见识到孩子的悟性之高，察觉孩子有遁入空门的想法后，选择支持年幼的玄觉，并未以世俗孝道传宗接代的观念对玄觉进行约束。
有了家人的支持后，当时年仅八岁的玄觉顺利地出了家，他摒弃了自己世俗中的名字，为自己取名“玄觉”。
虽然玄觉年幼入佛，但依旧属于半路出家，他选择剃度的寺庙称之为龙兴寺，在这里，他拜入天台宗的天宫慧威门下，开始了他的礼佛证道之旅。
进入佛教的玄觉，在释迦摩尼的经典中遨游，不自觉深陷其中，他天资聪颖，不多时就领悟了许多常人难以领悟的道理，许多比他高深的禅师都无法明白的道理，他能一点就透。
但也因此，年纪轻轻的玄觉在取得高境界的同时，他产生的问题与疑惑也出现了无人能答的地步。
于是，为求解答的玄觉开始了他苦行僧般的证道之路。
证道之路漫长而虔诚
几年的清修生活，伴佛渡日，青年玄觉愈发觉得自己的瓶颈难以突破，由于自己在寺庙中已经达到无人匹及一骑绝尘的境界，因此，他心中的困惑无人能给予答案。
思索一番后，玄觉决定起身出远门，不为别的，就为了证明自己心中的道义，希望能有人可以一语中的，为自己指点迷津。
在四处游历了一段时间后，他先是找到了名震一方的神秀大师，在他的麾下听禅学佛。
虽然神秀大师有自己独门的见解，道法深不可测，但一番听闻下来，青年玄觉依旧未能从中得到自己期盼的答案。
虽然此次拜师所得非自己想要，但依旧让玄觉获益匪浅。
拜别神秀大师后，玄觉继续启程寻找世间答案，期盼早日顿悟。
但遗憾的是，即使玄觉多方找寻，依旧没有找到自己心中的良师，无奈之下，玄觉决定自行思考。
他在龙寺庙内盖起来了一座修禅院，每日都在里面静心打禅，心无旁骛地思考佛教经典，皇天不负有心人，终于再不久之后，玄觉顿悟大道。
顿悟后的玄觉只觉身心舒畅，心中充斥着佛法的能量，让他渴望向世人舒展开去，他也希望自己的领悟能带给别人以帮助。
思想的境界玄觉已经登峰造极，但玄觉并不满足于现状，他觉得继续磨练自己的意志，将思考的成果以实际行动表现出来。
于是，已经是大师的玄觉开始了自己苦行僧之旅，他想通过这样的方式，为自己证道。
在这个艰难的旅程中，玄觉遇到了自己志同道合的好友，玄策禅师。
两人一见如故，亦师亦友，玄策惊叹于玄觉超高的思想境界，玄觉深感选择明白自己的内心，于是一拍即合，决定一起丈量这条慢慢的证道之路。
玄觉与玄策云游四海，以天为被，以地为床，一路上感知民生百态，这人世间充斥着的烟火气却也不乏处处透着的佛法，所谓“佛法在世间”大致就是这个意思了。
对年纪轻轻就已经登顶的玄觉禅师来说，他大可不必如此辛劳，随便一个寺庙有他这尊活佛在就会络绎不绝，香火不断。
但玄觉从一开始就不是为了这些俗世存在的人，在他心中，佛法道教永无止境，他始终虔诚地在这条道路上修行，不为别的，就为了自己心中的“佛”。
在佛法面前，他将自己化作一粒尘埃，微不足道，漂浮在人世间，看着世间百态，他将当时只说不做颓废风佛法改变，将真理与实践相融合。
在与玄策禅师修体的旅途中，四处探方高僧名师，其中就有名满天下的六祖惠能，南宗的创始人。
六祖惠能的地位在当时乃至现代禅学都是不可撼动的，他本人也是来无影去无踪，无人知其下落，无人可道明其去向。
六祖惠能
玄觉禅师仰慕其威名已久，便决定在这次旅程中去寻一寻这位禅学大家，这一寻，也成功让玄觉禅师拜入惠能名下，成为他四大弟子之一。
四问四答，传播佛学
当玄觉禅师和玄策禅师云游天下近乎结束时，便将拜访六祖惠能当作自己的结束章。
但六祖惠能行踪飘忽不定，常人难以摸到他的踪迹，只道这位大师是去修行去了，这对从未与六祖惠能碰过面的玄觉来说，寻找他无疑是极其困难的。
但玄觉从来就不会为人世间的苦难所折服，他喜欢品尝苦难，他将苦难当作自己证道的台阶，也将其当作成佛的器皿。
经历百转千回后，玄觉和玄策终于如愿以偿地找到在深山老林中修行的六祖惠能。
按理说，玄觉是晚辈，入到和悟道都远在六祖惠能之后，因此，他见到这位大师应当是膜拜与谦恭的。
但玄觉却反其道而行之，他在初见六祖惠能时，并未行礼，而是围绕着他转了三圈。
这般不羁的行径，却未遭到斥责，反倒是让见惯了大风大浪的惠能法师很是欣赏，形容他“三千威仪，八万细行”。
之后，惠能与玄觉坐下聊佛法，聊禅经，谈天说地，愈发投契，这般忘年之交给二人留下了难以忘怀的情感。
当时的玄觉已经顿悟功成，许多方面与惠能法师都可以聊上许多，加之两人的趣味相投，不用多说就能明白双方地表达的意思，这样的际遇让二人都十分愉快。
那禅学里著名的“四问四答”便是在此处诞生的。
六祖惠能：“大师从何而来，对我的态度竟然如此怠慢？”玄觉禅师：“生死之间只不过是一刹那的事，哪里有时间去顾及礼仪不礼仪的东西？”
六祖惠能：“既然你担心生死无常，那么为什么不体认一下无生无死，以达到无生无灭的境地呢？既然你修行至此，那还有时间快慢的存在吗？”
玄觉禅师：“既然已经真正地体认无生了，就已经达到了它的境地，所以就没有快慢的说法了。”
六祖惠能：“你回去得是不是太快了？”玄觉禅师：“我还根本就没有挪动脚步，怎么能说我太快了呢？那是大师您心生分别了。”
六祖惠能：“如果无生没有意，谁又能分别它呢？”
玄觉禅师：“分别本身也是无意的。”
这看似简短的几句话，内涵的哲理与奥妙却滋养了人世间千百年，其中，“分别本身也是无意的”更成为一代经典，让无数困顿中的人思绪大开。
拜别完六祖惠能后，玄觉回到了温州，他决意将自己悟道的哲理普渡给众生，给予这些饱受人间苦难的民众以智慧与温暖。
他的行径也受到了当地百姓的极度赞扬，甚至称他为“活佛”。
但是，过慧易夭，通透了一生的玄觉禅师在四十九岁那年圆寂，民众无不哀叹惋惜。
虽说人死灯灭，但显然玄觉禅师的精神永远地留存在了人间，他的著作被人们广为流传，他所居住的寺庙也称为当地百姓回忆祭奠他的地方。
当玄觉禅师离去之时，异像陡生，无数只大雁聚集天空，哀叫凄鸣，为圆寂的玄觉送行，这似乎暗示着西行的玄觉禅师将成为佛。
流芳百世
玄觉禅师的一生不算长，在众多的高僧之中，玄觉的寿数算比较短的了。
不过，每个人来到人间都有他的任务，想必玄觉禅师的所背负的使命早早完成，上天便选择将他召回。
许多人的一生都在迷茫中行走，被周遭的环境，被世俗伦理所推着向前走，很少会停下来思索自己该如何去度过自己的一生。
其实这何尝不是一种浪费生命呢？当你的人生中大部分时间都是为了他人而活时，你对自己生命的爱惜与敬畏是否早已偏离？
玄觉禅师，幼年剃度出家，他早早地为自己而活，世俗对他的约束在他心中不值一提，这才是真正的自由。
但他的自由从不自私，玄觉选择了做自己，当他拥有道理与感悟得比常人多时，他会毫不犹豫地选择惠及众人.
即使他的力量无异于蚍蜉撼树，却依旧努力尝试这让自己微不足道的能量去改变人心，让世间变得更加美好。
正是我们千百年来拥有这样的智者和无畏者，我们的民族精神才能逐渐坚韧不拔，我们才能在拥有这五千年经久不衰的灿烂文化。
玄觉得一生不可谓不伟大，足以让他流芳百世而不蒙尘，哪怕时代剧变，新世纪早已褪去封建，但他的智慧依旧适用，依旧是无数人心灵的良药。 | 
