苏东坡:中国古代知识分子的楷模

2022-11-20 16:50| 发布者: 谢凤| 查看: 1485| 评论: 0

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敬业精事,奋励有为,

建功立业的楷模








苏东坡曾担任过许多重要官职,如礼部尚书、兵部尚书、翰林学士知制诰,担任过密州、徐州、湖州、登州、杭州、扬州、颍州、定州等地的军政长官。


在朝为官,苏轼持论公正,仗义直言。地方主政,他守土有责,守土尽责。为官一任,造福一方。


在密州,他捕盗匪,安百姓,灭蝗虫,拾弃婴。


在徐州,洪水围城,面临城破人亡,人民为鱼鳖之险境。苏东坡力阻富户出城,动员禁军参与,亲率军民抗洪。数十日过家门而不入,始终战斗在抗洪抢险第一线。深入调研,广集民智,分道泄洪,终保一城百姓平安,获朝廷大力褒奖。


在登州,他只当了五天知州便奉召进京,其间为百姓做了两件好事:固海防、罢榷盐。登州人写诗赞美他:“五日登州府,千载苏公祠。”


在杭州,他力排众议,组织民工,疏浚西湖。亲力亲为,每日必上工地。没有苏东坡,西湖已被淤塞,美景不再,杭州无目。


在颍州,他亲自跋山涉水,丈量测绘,阻止了已经定板的一项劳民伤财、费力贻祸的大型引水工程。


在定州,他整顿军队,修葺营房,组织地方武装弓箭社。从家乡眉山引进稻种,教民种稻,编秧歌教民技术,解民疲乏,增加劳动乐趣。


有职有权时他有作为,无职无权当贬官罪臣时他仍然尽心竭力为百姓做好事做实事。黄州养弃婴,惠州修桥,儋州讲学育人传播文明促进民族团结。


苏东坡每到一地,都有政绩、有善行、有故事、有遗迹。每到一地都得到百姓的真心爱戴。









深思博学、笔耕不辍,

立言立论的榜样











古人讲,人生要有三立:“太上立德,其次立功,其次立言。”这是中国人衡量一个人的价值标准。第一,一个人应有良好的品德为当代榜样、后世楷模。第二,一个人应该有所建树,做些福泽后世、惠及后人的好事。第三,应该有一些好的思想用语言文字的方式传播开去,流传下来。苏东坡给我们留下了4800多篇文章,2700多首诗,300多首词和《易传》、《书传》、《论语说》等极有份量的学术著作。


在我们几千年的历史长河中,涌现出了许许多多的文化巨人,而苏东坡无疑是其中最为杰出、最为丰富、最为优秀的人物之一。


有人给苏东坡冠以“千古第一文人”的桂冠,不无道理。


宋神宗曾问一位大臣说:古人中何人能与本朝的苏轼相提并论?这位大臣思忖一阵,回答,可能只有李白。


神宗摇摇头,说:李白也比不上苏轼。李白有苏轼的才华,但是没有苏轼的学养、学问、学识。言毕,浩叹久之。


2000年,全球最具影响力的十大媒体之一《法国世界报》评选了12位生活在公元1000年左右,却影响了之后1000年文明进程的“千年英雄”,苏东坡是唯一入选的中国人。《人民日报》发表了文章《西方人眼中的苏东坡》。


有若干个大学、学术团体评选“知名度最高”、“人们最喜爱”、“最美的古诗词”、“当代大学生最喜欢的古诗词”……苏东坡的作品被选中的最多。










在诗词歌赋散文、书法、绘画等文学艺术品类中,东坡无所不精,无所不能,并且都站在了该项目的顶端。可能某个单项他不算最好,但综合绝对是第一,无人能出其右。


“唐诗宋词”已成为一个固定词组。宋词大体有“豪放”与“婉约”两种风格。豪放派以“苏辛”即苏东坡与弃弃疾为代表,而开创豪放词派的是苏东坡,辛弃疾在东坡的基础上继续取得了成就。


词在苏东坡之前是一种小家碧玉般的文学形式,主要是文人墨客写一些伤春悲秋的情绪,偎红依翠的情感,难以言说的惆怅。意境词句可能十分优美,但格局境界通常不高。苏东坡以他豪迈的气概,高山大海般的胸怀和卓越的才华,将词风大改。词在东坡手中如凤凰涅槃、浴火重生。题材上打破禁忌,实现了无事不可入词,家国大事,百姓情怀,都是东坡表现的内容。从风格上,把词的小家子气,变为洪钟大吕、浩海长风般的大气。在苏轼手中,一个被人们所钟爱的独具特色的文学形式长大定形了。


《江城子》(老夫聊发少年狂)是豪放词标志性的作品,《念奴娇》(大江东去)更是千古绝唱。


在词这种文体上,要论贡献,论才气,论美感,论正能量的传播,苏东坡当数第一。他留下的300多首词永远是中华文化中的瑰宝。


东坡留下了2700多首诗,其中许多精品佳作。


苏东坡的诗或精致典雅,或饱含哲理,或晓畅易懂,是唐宋两代中最杰出的诗人之一,后人对其诗评价极高,给他封了若干个第一:“西湖诗第一”、“庐山诗第一”、“咏梅诗第一”。限于篇幅,不展开叙述。
苏东坡是杰出的散文大家,“唐宋八大家”之一。有人说东坡是“八大家”之首,我认为从文章的质和量上来看应该是不为过的。东坡有几十篇赋,其中最好的是前后《赤壁赋》两篇。特别是《赤壁赋》,我个人认为是中国迄今为止最好的一篇赋。










苏东坡还是思想深刻的学者。他晚年在海南岛致力于研究《周易》、《尚书》和《论语》,并写了《易传》、《书传》和《论语说》,这三部著作有很高的学术价值。东坡对此十分看重。北归渡海时东坡在船上紧紧抱着这些书稿,生怕海水、雨水把书稿淋湿。到常州后他郑重地将书稿交给朋友,并说30年后这些作品必将大行于世。


苏东坡是中国最杰出的书法家之一,“宋四家”之首(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)。代表作是《黄州寒食诗帖》,称为天下行书第三,紧随王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文》之后。其在书法上的地位由此可见一斑。


苏东坡还是美术大家。他开创文人画的先河,其画作与同时代的大画家文同比肩,擅长画枯木、竹、石。其书画作品由于“元祐党人案”而大多被毁,留存下来的少量作品现珍藏于北京和台北的故宫博物院及美国、英国、日本的博物馆。


苏东坡是生活在古代的现代人,是生活在中国的世界人,是生活在现实世界的精神侠客。他的精神穿越时空,横亘古今。


他曾扪腹笑问众人:吾腹中装何物?有答满腹才学的,有答满腹诗书的。只有最理解他的王朝云答到:里面是一肚子的不合时宜。苏东坡听言哈哈大笑,引为知己。确实,他总是不合时宜。王安石激进变法他提意见,搞批评,结果是被贬、被整;司马光废尽新法,按常规说应是帮他出了气,但是他还是提意见,搞批评,结果还是被贬、被整。其实不论是新党还是旧党,最初都并不反感他,甚至有点倚重他,他只需稍微闭嘴止声便可皆大欢喜。其实他离宰执之位只有一步之遥。当然,如果为了当更大的官便不吭声他就不是苏东坡了。


苏东坡善良、无私,一心为民;正直、无畏、直言勇为;博学、善思、敬业精事;坚韧、宽容,人格完美。


他集真、善、美于一身,是中国人的理想人格。


中国如果少了苏东坡,历史会少些亮点,文化会少些趣味,性格会少些幽默,情感会少些温暖,自夸会少些底气。苏东坡是值得我们现在的知识分子学习、研究并且崇敬的人。



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