人性五毒是孽根，善信利他是解药，人心当在教育与教训中长大

精神食粮，用心品味
导言

“成人达己，成己达人。”、“适己而忘人者，人之所弃。”、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”、“利可共，而不可独也。”、“财散人聚，人聚财聚。”，众多跟人性人心有关的中国圣贤智慧，在当今“以人为本”的社会和市场经济里仍然至理可鉴。
创业难、赚钱难、销售难、经营难等老大难问题，此起彼伏，常常困扰着纵横商海的我们。究其根源，还是人性人心随着社会的进步和人之所需的提升在发生着变化，反响着物质需求与人心需求的自平衡所致。如是，经营人的高阶认知，已如明晃晃的菜刀，摆在利欲纷挐的流量案板上，等待着你来把持破局。
“货—场—人”的时代早已过去，“人—场—货”的时代已摆眼前。如果，你还在抱着产品情怀当卖货郎、经营货，你永远做不好、做不大你的企业。“你不改变，将被改变”，“你不入局，将会出局”，因为，经营人——已迫在眉睫！经营人——才能“人聚财聚”！经营人——才是留存与复购的流量源泉。
经营人的关键在哪？关键在于有效留住人和提高人效并让人力资本不断创造增量价值，以及构建狼性企业文化与欢快赚钱的“善行、善心、善信”的核心价值观。构建赚钱体系的关键在哪？关键在于“人材—人才—人财—人裁—奋斗者”的员工发展机制或“利他留存—成就客户—成人达己”的分权、分名、分利的利他分钱体系与激励长大机制，以及构建企业自身的“降本增效”或“保本增效”的生存造血“打不死”机制。
“己所不欲，勿施于人”。如果你想改变自己，从心出发，继往开来，根本性解决所面问题，敬请动动小手点亮一下“关注”，这样可以长期看到后续文章；长按“点赞”强烈支持一下，让更多人可以看到，让更多人善行天下。感谢您的支持。
（本专栏《如何构建经营人的赚钱体系“心”模式》分三部，上部：人性人心的认知感悟与心通实践编；中部：典型的经营人平台之实战案例编；下部：经营人的赚钱体系心模式之行业个案构建编。欢迎大家关注与评论，我们一同共进。）

一部谈论经营人和输出赚钱体系心模式的好文
人性五毒是孽根，善信利他是解药

是人，都有七情六欲。七情，是指一般人都所具备的七种情绪，即：喜、怒、哀、乐、爱、憎（恨）、欲。六欲，系指凡夫俗子所具有的六种欲望渴求，即：色欲、行（貌）欲、姿态（威仪）欲、细滑欲、言语（音声）欲、人想欲。或指人的眼（目）、鼻（嗅）、口（舌/味）、耳（听）、身（肢体）、意（念想/心思）所欲渴求的感官满足（体验）。
为此，由七情六欲而生，就有了佛家五毒（也称五盖）之说，即：“贪、嗔、痴、慢、疑的“五毒心”，其是对人性人心的所有欲望、情绪、念想、行为的高度概括。也是人们常说的“五毒俱全”所指。当然，也有人说“五毒俱全”的五毒是指“吃，喝，嫖，赌，毒（吸毒）”，或“坑，蒙，拐，骗，偷”，或指治伤用药的“石胆（胆矾），丹砂（辰砂），雄黄，礐（que）石（毒砂或砒石），慈石（磁石）”。而现在，我们着重来剖析下“五毒心”：

人生就是一种修行
贪：主要有财、色、名、食、睡的五欲之贪婪、贪多、贪心，不知足，没节制，没界限。俗话说“色是头上一把刀”，而我更加认为“贪是头上一把刀”！为什么？纵观贪官污吏，哪一个不是先由“贪”字即心有贪念而生？也正是国家专门成立“反贪局”（即反贪污贿赂总局，现转隶为国家监察委员会，以利更好的反贪腐）的重要所在。因为，心生贪念，其他的念头就会“呼之欲出”而“如影随形”。关于“贪”字，我们常会用到这些成语：贪得无厌，贪心不足，贪财好色，贪官污吏，贪生怕死，贪图安逸，贪权慕禄等等。
从心理学来讲，“贪”源自对过去的创伤和对现实的不满及对未来的担忧。这在《人民的名义》纪实剧中就充分的呈现了出来。我们不难看到：权为如意锁，利为焚身火，名为金身符，贪为长生果，这些难以控制而“永无止境”的贪欲，最终吞噬了健康、侵彻了幸福、埋葬了前途、腐蚀了善行，被永久的钉在了“耻辱柱”上。更是真正的应验了“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。”和“正义可能迟到，但绝不缺席。”。
嗔：嗔怒、嗔怪、生气、埋怨、憎恨、内心不舒服之意。嗔，一“口”字一“真”字，为一张口舌、一片心口、一副较真的嘴脸，是发自“真心”的情绪喷泄，既伤人又伤己更伤心，有时或无法控制还伤害社会，即因嗔怒而起杀心、仇恨之心，徒生祸端而恶行所依。也是人的心病中最难治、最难愈合的。
从心理上分析，一是嗅自外部“花花世界”的“糖衣炮弹”在没能满足自己需求时所生；二是源自内心世界的尊严创伤与待遇不满。另外，“嗔”与“贪”相比却是两种截然不同的感受，“嗔”是感官悲厌，伤肝伤心；“贪”是感官喜悦，惬意满足。关于“嗔”字，我们常会用到这些成语：嗔目切齿，转嗔为喜，雷嗔电怒等等。
痴：痴迷、愚痴，固执、迷恋，不明事理、不辨是非，执迷不悟之意。痴，是一种心态与意念的长时间倔强或执着的表现，或为心理病态。常常会“身（心）陷囹圄”而不可自拔，或九头牛都拉不回来。从解字来看，“痴”是左偏一个“病”字旁，里面一个知道、认知的“知”字，《说文解字》将“痴”解释为：痴，不慧也。即不聪慧，为痴傻。在五毒心中，“痴”是“贪”的程度表现或异样过分表现。所以，贪得无厌便（变）为痴。关于“痴”字，我们常会用到这些成语：痴人说梦，痴心妄想，如痴如醉，小痴大黠（xia）等等。
然而“痴”，也有褒、贬之意。在“痴”中，最为可敬可悲、可歌可泣的，当属“为爱痴狂”。有诗为证：“有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”，“问世间情为何物，直教人生死相许”，可谓是“骨有三分傲，情有一点痴”啊！
不可否认的是，“痴”也是有真情、有血性，敢担当、敢作为、敢付出的性情中人才能做到的。但基于现实，我们可以有尺度、有节制的去“痴”，即执着不悔，锚定一个目标而精益求精、勇往直前，有种“不达目标不罢休”的精神，此种“痴”是可加提倡的。
慢：傲慢，怠慢，轻慢之意。缺乏激情和上进心及亲和力，诸如内心高傲孤僻而看不起人，卖弄自己、向人炫耀而高人一等，爱攀比、爱较真而自认了不起，自我膨胀、骄傲自大而目中无人，这些都是“慢”的表现。其实，在“慢”的另一面，却是自卑、空虚、小家子气的表象。在心理上，其实是一种扭曲、狭隘、充满蔑视和歧视心的心理病态。关于“慢”字，我们常会用到这些成语：傲慢无礼，慢弛之阙，前慢后恭等等。
疑：怀疑，生疑，疑心，疑神疑鬼之意。说白了，就是疑心重、猜忌心重，不信任人。“说曹操，曹操到”，曹操就是典型人物。从心理上讲，就是一个“怕”字，“怕”被人超越，“怕”被人“夺权”，“怕”被人谋害，“怕”被人抢了风头，“怕”被人抢了生意等等，是对过往经验教训和深重创伤及对未来渴望成功的一种封闭式的自我保护意识和行为。关于“疑”字，我们常会用到这些成语：毋庸置疑，深信不疑，半信半疑等等。

万事皆有因果
五毒心，就是一种心理疾病或心理不健康或缺失道心（善行善心善信）的表象。说现代点，就是严重缺失“精神文明”和“物质文明”。或是严重缺失“党性”，没有“为人民服务”的精气神。需要在心理上进行道德建设和行为上进行法治建设。
五毒对应五常。即“贪，嗔，痴，慢，疑”佛教五毒，对应对立着“仁，义，礼，智，信”儒道五常。在我们的人生中，五毒心常常表现在人性人心的“嫉妒心，虚荣心，攀比心，好胜心”上，而每个人都会有这“四心”，只是各自表现的程度和隐显不一而已。
要自我治愈或磨平这些“五毒四心”，首先要自我建立起“自信，自爱，自强，自立”，以“仁，义，礼，智，信”为“道心”标准，以“善行，善心，善信”为行为标尺，努力在日常中“从点滴做起，从自己做起”，并不断修正而“聚沙成塔”。
当然，这种人间烟火下的“修行”与“修为”是很艰难的，我们也不必自我要求太高尚，只要“凭善心而为”、“凭善信而行”，多付出一些爱心，多回馈一些恩情，即就能“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”，是吧？
如果你认为有点难，或会常常顾此失彼，那就简单点，就以“善信利他”为座右铭，搭起人性人心中最管用、最便捷、最本位、美轮美奂的“善信利他”之导航灯塔，把“善信利他”作为苦口良药和为人处事的标准，就基本搞定。因为，“利益”是人性人心的本位与本质，“善信”是人性人心的磁场与能量。记住，善信利他是世界上最好的经营人模式。

人性思维在教育与教训中长大
人性思维必然会在教育和教训中得到提炼和提升，从而得到好结果

教育，是立国之本。是一个国家民族振兴、民生康乐、社会进步的基石。它寄托和承载着国家的发展、家庭的希望、个人的长大之希望。更是肩负着教育和弘扬精神文明、道德明伦、法律法规、文化传承、人格健全、科学昌明、中华复兴等伟大使命。特别是个人的长大与社会价值的实现，离不开教育的培养。
人，从牙牙学语开始，就是不断在“教育”和“教训”中积累长大的。教育，是主动输入式；教训，是被动锤炼式。正如孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”、“学而时习之”、“择其善者而从之，其不善者而改之。”。
而教训，在此处有两层意思，一是在教育中以训斥、指责，甚至抱怨为特征，对被教育者进行干预干涉和或批评规劝；二是在受教育后以自己的认知和思维逻辑所犯下的错误或过失受到惩罚惩戒后所形成的认知和技能及经验（教训）实例。
特别是经验教训，那可是从多少次实践实战中学到的认知和技能，从多少次错误或挫折或事故或伤害中得到的深刻记忆啊。我们应当从经验教训中汲取营养，让自己茁壮长大；我们应当总结经验教训，去避免痛苦的经历再次发生。

国学智慧，圣贤警言
人心不古。古代圣贤智慧，不是闲着没事空想出来的，那可是从血泪教训中发掘出来的精辟真言；古代淳朴明伦的风尚，虽不在同一个世纪社会和需求环境里，但其道心不泯，善心善信善行之本如旭日东升、皓月当空，值得我们敬畏践行。
读懂人性人心，看懂人心人性，从先知的经验教训里，从圣贤的至理智慧中，吸收精粹营养，武装自己的认知思维，才能在一生中以“不怕口袋贫穷，就怕脑袋贫穷”的精神成功实现人生价值。

深度好文，当细细品悟

下篇标题：如何认识自己？践行好人生与人心的善行、善心、善信。