野史：刘伯温对他说：你能活180岁，遇我同名人便是归去时

1946年12月，浙江省温州市下设文成县，以著名历史人物刘基（即历史上有名的“刘伯温”）的谥号“文成”命名。
文成县拥有丰富的人文资源，例如刘基庙墓、长子刘琏参政公祠、武阳刘基故居、伯温书院等等，这些都是刘基留给家乡的宝贵遗产。
2021年，刘基诞生710周年之际，文成推出了首届“刘伯温故里文化旅游节”，祭奠这位功绩卓越、闻名中外的能臣谋士。

一代国师传奇人生

刘伯温，出生于公元1311年，原名“刘基”，浙江青田（今温州文成县）人。
据史载，刘基自幼聪颖，一生好学，“凡天文、兵法诸书，过目洞识其要”。他不仅领悟力惊人，记忆力也非同常人，堪称过目不忘，23岁就中了进士，是名副其实的“天才少年”。
此外，他酷爱读书，“凡天文地理、阴阳卜旅、诸子百家，莫不涉猎”。
然而刘基之所以在中国历史上名声赫赫、流芳百年，不光是因为其博学多才，更是因为他出神入化的智慧与人格魅力。

刘基虽然精通经史兵法、足智多谋，有不世佐命之才，但命途多舛，早年也曾郁郁不得志，在元朝当官时有志难伸，怀才不遇。
元朝末年，朱元璋攻下浙东，闻知刘基大名，便以钱财招聘，可是刘基没有答应。
直到东州大儒孙炎多次写信邀请，他才答应出山辅佐朱元璋开国创业。此后，他运筹帷幄的才能得到充分的发挥，开始建功立业，一展抱负。
当时，天下有三股对抗元朝的农民军势力，分别为朱元璋、陈友谅、张士诚。
刘基为朱元璋分析天下大势，说道：“张士诚是个没有远见的人，只顾保全自己，不足为惧。陈友谅虽然挟持了幼主，但是他名号不正，又地处上游，对我们的威胁比较大，应当先谋取陈友谅。陈友谅一死，张士诚势孤力弱，一举即可平定。然后我们再挥师北上，北伐中原，大业功成，指日可待。”

朱元璋采纳了“先陈后张”的战略方针，避免了腹背受敌的危险，为一统江山奠定了基础。
在中世纪世界规模最大水战——鄱阳湖战役中，刘基为朱元璋献上一计：乘陈友谅大军久攻不下之际，兵分几路，驻守在鄱阳湖口，断了陈友谅大军的退路；再集中兵力，采用火攻的方式，一举歼灭对方主力；然后水陆两边截击，剿杀其残部。
这场战役是中国水战史上以少胜多的著名战例，明军击败并杀死了强敌陈友谅，奠定了朱元璋平定江南的基础。

此后，朱元璋后又按照刘伯温的谋划打败张士诚，北伐中原，最终消灭了所有割据势力，建立了统一大王朝——明。
刘基不仅是一个开国功臣，在治国上也颇有建树。大明建立后，他的主要贡献有四项：卜建南京城、草创《大明律》、制定《大统历》、重开科举制。
在历史上，他与姜子牙、张良、诸葛亮并称四大帝师，是配祀中国历代帝王庙的47位历史文化名臣之一。
除了在政治、军事领域方面的杰出成就，刘基在我国民间文化中也有巨大影响。

智慧化身堪比诸葛

在民间传说，刘基以其字“伯温”闻名，是智慧和道德的化身。
他既是清官样板，又是仁人君子；既是是勤勉学子，又是文学大师，几乎集所有美德于一身。
因此，俗语有云，“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。

许多人将他和诸葛亮相提并论，可见其在中国人民心目中的形象之高。
2017年，文成县非物质文化遗产中心出版了《刘伯温传说》，收录了376篇传说故事。篇数之壮观，堪称历史人物传说之最，令人咋舌。
在所有刘伯温的传说中，智慧故事占了将近一。
早在他未出山辅佐朱元璋之前，就在家乡青田很有名气。由于他能言善谋，许多村民都喜欢向他请教棘手的问题。

有一天，一位村民慌张地跑来刘伯温家，说道：“先生，我姓孟，平日里以卖菜为生。可是村子里有几个恶霸，威胁我每天交保护费，否则就找人打我，我该怎么办呢?”
刘伯温沉思了一下，告诉他：“下次他们再来，你就拿起刀和他们拼命，保证他们再也不敢来骚扰。”
不一会儿，又有一位村民跑来找他求助：“先生，我姓王，在村里卖肉卖了十几年了，今天有恶霸找我收保护费，我本想出手给他们一点颜色看看，但是被我老婆拦住了，你说我该怎么办呢?”
刘伯温想一想，说：“下次他们再来，你请他们好好吃一顿。记住，吃饭时多叫上族人。”

一旁的书童不解地问：“先生，同样的问题您为什么却给出两种不同的办法呢?”
刘伯温笑着说：“孟姓在村里是小姓，他势单力薄，就算交了保护费也难免不再被欺负，只有鼓起勇气反击，才能杜绝后患。而王姓是村中大姓，请恶霸吃饭能让他们看看家族的实力，恶霸们才不敢轻举妄动。”
事后果真如他所料，两个村民各自解决了难题，争相跑来答谢。
这个故事完美展示了中国传统文化中“变通”的思想精髓。

此外，在《高安县判案》中，刘伯温用“投钱水缸”的方式识破小偷，让卖烧饼油条的赵老汉拿回了几十贯铜钱；在《题诗》中，他在石壁上题诗，哄骗地主掘土寻金，大批荒地得到开垦；在《母牛认犊》中，他类推人类母子亲情，识别牛犊为哪头母牛所生，从而判定谁为牛犊主人。
刘伯温不仅是智慧的化身，还是百姓心中难得一见的清官。
元朝未灭亡之际，刘基曾任江西瑞州路高安县县承，他为官“以廉节著名，发奸挞伏，不避强御”，在百姓中有口皆碑。
明朝建立后，他率直诚恳，一如当年。

朱元璋曾想把帝都建在壕州，刘基直言上谏：“凤阳虽是皇帝的故乡，但不是天子应该居住的地方。”朱元璋因此改变了主意，由此可见，刘基是一个刚毅耿直之士。
后世文人在这一形象基础上加以创作，产生了诸多刘伯温为官清正、广受爱戴的故事。
例如，《撕碎坟墓图》展现了他清廉，两袖清风，生活俭朴，淡泊名利的个人品质；《严惩衙卒》中，刻画了他为民请命、嫉恶如仇的特征；《蓑衣县令》中，他又以可亲可爱的父母官面貌出现；在《链锁“庙顶神”》中，他不但严惩贪官污吏，疾恶如仇，就是对亲人，也是铁面无私，绝不徇私枉法。

神机妙算未卜先知

除了机智与清廉外，民间还流传着不少刘伯温未卜先知的故事，甚至有人夸他能“前知五百年，后知五百年”。
清朝康熙年间，一位名叫褚人获的人搜集了大量奇人异事，编撰成书，名为《坚瓠集》。

此书中记载了一个关于刘伯温的故事。
明朝年间，巴陵地区（今湖南岳阳市）有一个一百八十岁的老寿星。
在他一百八十岁生辰之际，家人为他大摆寿宴，宴请宾客。一位姓毛的御史经过此地，就停下来看热闹。
他到了老寿星家门口，看到台阶前站着几个胡子花白、年逾百岁的老头，正在迎来送往，分不清哪个才是老寿星。
毛御史上前询问了一番，才知道这几个百岁老人都是老寿星的儿子，真正的老寿星正在内堂休息呢。听说了毛御史的身份和来意后，这家人赶紧将他请进内室相见。

老寿星出面见客，问道：“您贵姓？”
毛御史回答道：“我姓毛，名伯温，是特地来拜见您老人家的。”
老人听完后，脸色大变，愕然许久，声音发颤地说道：“我小时候遇到刘伯温，他预言我能活到一百八十岁。如果遇见和他同名的人，那我就命不久矣了。”
寿宴结束后，老寿星更衣沐浴，果然于当天离开了人世。
诸如此类的传说，数不胜数，很多故事演变到最后，往往被赋上了玄幻的神学色彩，比如河南流传着的“刘伯温赠珍珠”一事。

传说刘伯温去世多年后，有个姓杨的知县某一日外出体察民情，在一条河边发现了一座快被河水冲垮的坟墓，一打听才知道是刘温伯之墓。
杨知县心想传闻刘伯温神机妙算，能知未来祸福，怎么就不知道河水会把坟墓冲毁，可见传言全是假的。
于是，他派人为刘伯温另择墓地安葬，并亲自主持迁坟仪式。
在起墓时，干活的人从地里挖出了一个小瓷罐儿和一块小石碑，瓷罐儿里头装着珍珠，杨知县让一个随从将珍珠收拾起来。而小石碑上刻着几句话，大意为：感谢您为我另行置办寿地，我送你十八颗珍珠。如果你发现珍珠少了，那就去随从的袖筒里找。

杨知县将珍珠倒出一数，真的少了一颗，追问身边人，谁都说自己不知道。
杨知县找到那个收拾瓷罐的随从，从他袖筒里一摸，果然找到了丢失的那颗珍珠。
众人大吃一惊，忍不住感叹：“刘伯温真是神机妙算啊。”
这些带有神秘色彩的故事，让刘伯温在某种意义上成为了人们心中未卜先知、预算祸福的代名词。

风水大师神秘莫测

在很多有关的影视剧里，刘伯温都是以观众喜闻乐见的风水先生的身份出现的。
其实在正史的记载中，刘伯温并没有过多涉猎风水，《明史·刘基传》中和风水相关的内容只有寥寥数语。

但是由于古代科学技术的落后和封建迷信盛行，刘伯温被民间风水业尊奉为祖师爷，其中流传最广的故事是《英烈传》。
公元1366，刘伯温奉朱元璋之命为新皇宫选址。据说当时他定下筑前湖为正殿基址，立桩水中，朱元璋嫌弃这种设计过于狭窄，下令将木桩移到了殿后。
刘伯温断言：“如此一来，以后将会有迁都之举。”
后来果真被他说中了，明成祖朱棣在1421年把都城从南京迁往北京。
除此之外，刘伯温“看风水、断龙脉”的故事也广为流传。据说元末明初，天下一共有一百条龙脉，其中99条都是被他斩断的。

相传明朝初年，刘伯温有一天观察星象之时，望见陇南阶州（今陇南市武都区）阶州方向有龙脉星光闪现，便急急忙忙赶到当地查看，最终在阶州以西10多公里处的白龙江北发现了一处山脉，形似蛟龙、气势恢弘，状若奔腾。
于是他组织军民日夜劳作、掘断龙头地脉，捣毁地穴，为明朝江山除掉后顾之忧。
相似的传说在全国各地都有。
例如浙江遂昌一带有“刘伯温听泉探金脉”的故事；浙江武义有刘基为俞源设计太极星象的说法；南京城的南彩霞街传说有刘基为保护俞宅而设计的百猫牌坊。
在这类传闻里，刘伯温或者是破风水、或者是改风水，或者是采风水，为当地的风土人情赋予了神秘的色彩。

这些故事大部分都没有史料依据，也不符合科学理论，不过是某些喜爱杜撰之人为了迎合民众的风水需求而托名刘伯温所为，带有强烈的历史局限性。
而之所以出现如此多的“断龙脉”故事，是因为古人迷信风水决定着一个家族的兴亡。尤其是皇族，他们认为只要守护好自己的龙脉，并斩断其他的龙脉，就可以让江山永固。

结语

刘伯温从明太祖的帷幄谋臣、神机军师，逐渐被神化，最终成为近代民间传说的大预言家和风水大师，中国文化史上罕见的现象。
民间传说中的刘伯温的胸怀大略、足智多谋、为官清廉、执法如山，体现了民间社会对有学识谋略、富有正义感、能够解救世人于危难的英雄人物的崇拜，反映了古代劳动人民对善良、正义和智慧的追求。

参考资料

[1]王巧玲.再论刘基与风水的纠葛.浙江工贸职业技术学院学报.2015.15(04
[2]周元雄.刘基到“刘伯温”——历史人物的传奇化.浙江工贸职业技术学院学报.2008(03)
[3]褚人获.坚瓠集.上海古籍出版社.2012.12