奇人张汉伟

来源：【开封广播电视报】

奇人张汉伟

杨扬

古城开封作为文化历史名城，历史积淀十分厚重。历史反复证明，凡是有文化的地方，就有名人，就有奇人异士，就有故事。张汉伟先生就是把武、医融合而成就武术和医术的一个奇人。

张汉伟先生年近七十，说话声如撞钟，走路一阵风，推拿点穴按摩手法既舒展流畅，如行云流水，又刚柔相济，持久有力，浑身充满青春活力。凡是接受过张汉伟先生调理过身体的人，对他的人格、技艺、效果，无不留下深刻印象，他也因此被誉为“奇人”。

一、武术文化造就了张汉伟先生的人格精神

张汉伟先生自幼就十分喜爱中华武术文化，从八岁开始就拜师学艺。先后练习过正倒八卦拳、意拳、少林拳、峨眉拳等拳法，开过武馆，办过武校，又创办过御指通导引养生会所。由于长期受中华武术文化的熏陶，造就了张汉伟先生重德贵义、自强不息、刚正不阿、勤奋敬业、助人为乐的人格精神，并使其终身受益。

张汉伟先生常说，打铁先得自身硬。在几十年的习武生涯中，他始终坚持律己修身，勤学苦练；一招一式细心琢磨，反复体验，一方面博采众长，不断创新，形成了自己的武术风格和套路；同时把习武当做健身和防身的技艺，重视练内功，修心法，练就了一身正气和侠义精神，不仅武术造诣高超，而且心态平和，身体强健，为后学者树立起了一个真正习武者的良好形象，受到了大家的敬仰。

张汉伟为抗美援朝老兵调理身体

二、武、医融合，成就了张汉伟先生一流的医术

张汉伟先生的祖父是民国时期的国医，又是高级医官，医术精湛。受其家庭的影响，张汉伟先生对传统医术和保健养生术十分感兴趣。他凭借自己长期习武的经验和聪明才智，在习武的同时悉心学习研究医术，尤其是对道家的导引术和以指代针的点穴术颇有研究。在实践中遵循医易同源、医武同源的经论，从本源上探讨医武融合的方法，总结出了一套独特的祛疾养生的技艺。张汉伟先生根据中医整体性思维和辨证论治以及上病下治和下病上治理论，精准选穴，多法并用，灵活施术，往往收到意想不到的奇效。

一是善用心法。心法就是发挥思维意识在调理治疗中的作用。药王爷孙思邈说：“医者，意也。善于用意，即为良医。”张汉伟先生引用经言说：“心法，万法之宗，善恶之源，一身之主，生死之本，病健之所系。”经论充分说明了心法在调治疾病中的重要作用。张汉伟先生善用心法体现在两个方面：1.在施术时，心无旁骛，聚精会神，全身心投入。运用有形的指力、肘力和无形的心念力作用于被施术者的患处，能有效地化解病邪；2.扶正化邪。张汉伟先生在长期的习武行医中，深知人体内有两种信息，即正能量信息和负能量信息，看你提取的是那种信息，正能量信息要靠有德的人提取。在现实生活中，医者给患者提取的往往都是负面信息，这不很不利于疾病的治疗。张汉伟先生深知这种做法的危害，他说，我要做一个有德的正能量信息的提取者，扶正化邪，使通过患者树立信心。在施术中，张汉伟先生非常注意适时与患者沟通交流，讲清道理，让其放松，配合调制。通过沟通交流，医者与患者在思维意识上产生共鸣共振，共鸣共振带来“能量交换”。张汉伟先生曾调侃道：医为患者雪中炭，患为医者心上人。虽是调侃语，但反映的却是张汉伟先生的大爱之心。张汉伟先生说，这些心法的运用是他增强疗效的秘密武器。张汉伟先生施术中的心法有很多，只不过很多心法秘传的，不便公开。

二是施术手法有玄机。张汉伟先生的施术手法有两大特点：1.善用一指禅点穴的刚劲和太极拳舒展流畅的柔劲有机结合，驱邪于不知不觉中，使患者在享受中得到调治，这是张汉伟先生施术手法既有渗透力又有柔和舒适感受到普遍欢迎的原因。2. 张汉伟先生施术手法另一个奇特之处就是震颤法。震颤本是一种病症，是神经系统受损引起肢体有节奏不自主的快速震荡。张汉伟先生按照道家“反其道而思之，反其道而行之”的逆反原理，运用震颤高频快速有节奏的震荡，使使体内的邪气、低频物质在高频能量的震荡下，改变存在的状态，融化消失，同时能够激活休眠细胞，修复受损细胞，增强机体活力，使气血运行通畅。现代物理学研究证明了震颤效应的机理即能量的传递都是通过共震进行的。临床实践证明，震颤法对疾病的消除十分有效，尤其对骨质疾病、腰腿疼痛、偏头痛等及疑难杂症都有非常好的疗效。其实，早在两千多年以前，老子就有“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的论述。“冲气”讲的就是冲撞震荡，只是现在很少有人去是思考、发掘、应用“冲气”理论。

虽然震颤手法疗效很好，但震颤手法要求施术者要有强健的体力支撑，又要有连续持久的耐力；再者，施术震颤法耗神耗气，不为一般施术者所用或用的不到位，起不到应有的效果。张汉伟先生既有强健的身体，又有纯熟的震颤技巧，所以施术起来得心应手。

三是钟情于导引术。张汉伟先生施术手法有80多种，但最钟情的除心法、指针法、震颤法外，就是导引术。当今，真正认知导引术的人不多，实际上导引术在治病养生中具有十分重要的地位。

导引术发端于8000多年前的上古时期，大行于尧舜时期，被称为“大舞”。《内经》把“导引行气、乔摩、灸、熨、刺、爇、饮药”作为医疗的基本手段，而把“导引行气医疗七术基本手段之首，无疑说明导引术的重要性。晋代医家葛洪对导引的功用做了精辟的论述。他说“夫导引疗未患之疾，通不和之气，实养生之大律，祛疾之玄术”《内经》和医家对导引术作用一个“首选”一个“大律”一个“玄术”论述的定位，一针见血，一步到位，值得大健康从业者重视和思考。

张汉伟先生之所以钟情于导引术，主要是他早年曾学习过全真派、武当三丰派的导引术，深切的感受到导引术的博大精深，功用无限，是治病养生极好的功法。其次是张汉伟先生根据自己习武和行医的切身体会，根据古代导引术基本框架和医理、拳理、创编了一套适合自我导引的导引术，主要是呼吸导引、形体导引、思维意识导引以及循环导引、拔筋导引、点穴导引等，并将这些导引术在实操中进行验证，并不断修正完善。

实践证明，导引术简单易学，功效明显，适合各类人群修炼。张汉伟、先生作为导引术的先行者，积累了丰富的经验，他表示愿为弘扬导引术做贡献。

张汉伟为豫剧名家常香玉再传弟子田荣而调理身体

三、道文化升华了张汉伟先生的人生境界

张汉伟先生习武从医几十年，耳闻目睹，自学师传，解除了大量的道学文化，其思想认识和水平发生了明显的变化，

由一个单纯的习武行医者实践者，变成了一个能用经典理论指导实践，有明确目标的有心人。

张汉伟先生自己的变化也意识到了。他说，我过去想问题、习武、练功、治病、养生，只单一的考虑人的问题，所以比较狭隘、偏激。通过学习，眼界开阔了，心胸放大了，明白了不少道理，懂得了心中要有道，要有天人合一的整体观，懂得了阴阳五行相生相克相辅相成的道理，明白了疾病的相关性。尤其是越学习越感到自己知道的东西太少，必须不断地学习充电。这些发自张汉伟先生内心的话，是他认知进步的表现。张汉伟先生动情地说，现实生活使我深刻体会到，平时不练功，到老一场空；练功不读书，老来糊涂虫。

我要活到老学到老，思维不僵化，行动不掉队。张汉伟先生

说到做到，他年近七十，还在学习人体生命科学，还在思考如何提高治疗效果，有时半夜想明一个问题，立即起床记在笔记本上。功夫不负有心人，张汉伟先生多年来孜孜不倦地努力学习，不仅思想水平得以升华，而且对人体结构、经络、经筋、穴位的走向、功能定位、取穴方法等都了然于心。对求治者病态的判断快速准确，治疗选穴精准。对功能性障碍之病症选穴一般不超过5个，大部分选穴3个，而且治疗也不超过10分钟就能解决问题。有人曾问过张汉伟先生，你凭什么对求治者快速作出判断？张汉伟先生脱口而出两个字“直觉”。业界有句行话“功夫的最高境界是直觉”。“直觉”从哪里来？恐怕只有“直觉”者自己才能知道其中的甘苦。

张汉伟为“中国好人”朱金喜做导引保健

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