《世界百部名人六大秘密传记故事》尼采命运逆袭改变世界传记

中美陈永编译编著

序言

在世界哲学史上，你可知道有一位可以和马克思齐名的伟大的哲学家，如果你没读过尼采的哲学著作，那么来听听他的那些前无古人的狂言狂语。看他的自传，单是标题就体会到那种狂妄不羁咄咄逼人的疯狂天才！
《我为何如此智慧？》
《我为何如此聪明？》
《我为何写出如此卓越的著作？》
《我为何是命运？》
爱因斯坦把他的肖像，挂在书房的墙上，日日凝视。
“我与他的关系，就像庄周与蝴蝶的关系。他是我精神上的情人。”
在他之前，整个西方哲学界，把人生的意义寄托宗教，他以一己之力揭示宗教的虚无。向全世界石破天惊的宣告：上帝死了！与全世界为敌，狂妄的宣称对统治世界的传统观念进行：一切价值重估！他以划时代的大无畏气魄创造的超人哲学影响激励一代代英雄豪杰…
在他眼里，人的精神境界有三种：骆驼、狮子和婴儿。

第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；

第二境界狮子，把被动变成主动，一切由我主动争取；

第三境界婴儿，活在当下，享受现在的一切。
他把虔诚的宗教徒比作骆驼，追逐物质的人比作狮子，号召世人挣脱“宗教”和“现代化”的牢笼，享受当下。
是的，这位狂人就是给整个西方哲学带来战栗的，天才与疯子结合体——尼采！

尼采刚毕业就被特邀去大学当老师，导师在推荐信里毫不吝啬的夸奖——我目睹了如此多的新秀，却还不曾看到一个年轻人像他这样，如此年纪轻轻就如此成熟......我预言，只要上天赐他长寿，他将在德国文化界名列前茅。与马克思、弗洛伊德，并称为20世纪影响力最大的三位思想巨匠。
尼采的哲学深深影响了一代代人：哲学家雅斯贝尔斯、海德格尔、萨特、加缪、德里达；文学家托马斯·曼、黑塞、茨威格、萧伯纳；中国的梁启超、鲁迅、陈独秀……
他所撰写的格言——受苦的人，没有悲观的权利，如果他悲观了，就失去了面对现实的勇气；每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负；不能击败我的，终将使我更强大......时至今日，依旧是无数奋斗者克服困难的最佳鼓舞。
毫无疑问，尼采作为一位伟大的哲学家，是我们的骄傲和自豪，值得我们追随与学习。
正如著名学者培根说：“用伟大人物的事迹激励我们每个人，远胜于一切教育。”
当我们在追寻尼采的长大历程中会发现，尼采的长大也具有其平凡性，但他在人生不懈追求的过程中，从日常司空见惯的普通小事上，迸发出了生命的火花，化渺小为伟大，化平凡为神奇，获得灵感和启发，从而获得伟大的精神力量，成为哲学界的传奇。
天下所有的伟大人物，起初都是个普通人，但他们后来却逆袭成为一代名家，成为人们崇敬的偶像。亲爱的朋友你也想实现自己的命运逆袭，成为自己的人生赢家吗？那么就请翻开这本《尼采成就伟大的六大秘密》吧！

一．一个人只有始终忠实于自己，才能取得巨大的成就

1.学生时代

在西方哲学史上，尼采是浓墨重彩的一笔，在狂妄不羁的一生中，他为世间留下了太多谈资。
他向基督教世界喊出“上帝死了”的口号，让整个西方精神世界为之一振。
但其实，他出生于一个虔诚的牧师家庭。
1844年的一个凌晨，在一个普鲁士小镇，随着一声男婴啼哭，路德派虔诚的教徒卡尔迎来了他的长子。
也许是上天的特意安排，卡尔夫妇儿子出生的日子正好是国王弗里德里希.威廉四世的生日。他们为儿子出生在举国为国王欢腾喜庆的日子感到吃惊和兴奋，于是就给孩子冠上弗里德里希.威廉.尼采这个名字。
卡尔绝不会想到，多年以后，自己的儿子会在哲学界掀起一番腥风血雨。
这位温和宽厚的牧师英年早逝，只陪伴了尼采短短五年时间，但仍旧对尼采倾注了自己的全部希望和爱，给儿子留下了深刻的印象。卡尔非常热爱音乐，常常即兴弹奏钢琴，使年幼的尼采受到极大的熏陶，在潜移默化中，尼采也开始爱好起音乐来，而且随着年龄的增长这种兴趣不断浓厚。
在父亲死后没几个月后，尼采刚满两岁的弟弟约瑟夫又夭折了。亲人接连不断的去世，使尼采幼小的心灵受到了极大摧残，他犹如一棵刚刚吐芽的小苗，还没有充分地得到阳光和雨露的滋润，就感受到了人世的凄惨和无奈。从此他幼年的平静生活被打乱，让本来就脆弱的心变得更加敏感、忧伤，这也铸成了他日后抑郁寡欢的性格。后来他曾自己回忆道：“在我早年的生涯里，我已经见过许多悲痛和苦难，所以全然不像孩子那样天真烂漫，无忧无虑......”
按理说没了爹的孩子是根草，不过好在他们一家子人比较多，互相照顾过得也还凑合。而且普鲁士王国有两大根基，骑士的剑和教廷的十字架，所以政府对教廷工作人员家庭也有特殊照顾。这样尼采尽管很早就没了爹，但日子过得还不错，顺便接受了普鲁士最好的教育。

不过在学校里，尼采性情孤僻，很少与人交往。除了偶尔和性格开朗的妹妹伊莉莎白交流外，他几乎没有和别的小伙伴尽情地玩耍过几次。在他的自传中，他对自己的孤僻解释道“我有一种完全不可思议的清洁本能”，这种本能使他“一眼就可以看出那些隐秘在许多人性深处看不见的污秽”，正因为这种清洁感使他难以容忍一般人，这给他与人的交往带来了许多障碍。平常的时候，他总是躲开同学们，抱着一本厚厚的《圣经》独自阅读，并且瞑思苦想，其神情活像教堂里的耶稣，因此同学们在背后都称他为“小牧师”。
虽然尼采的性格不合群，但他的头脑相当聪颖，学习成绩很好，做事也很有主见，除此之外，他对诗歌和音乐也情有独钟，并表现出了令人称羡的天赋和才华。他在10岁时，便爆发出了创作诗歌的强烈愿望。这些诗歌总体上都带有一种浓厚的忧郁成分，其中有不少诗是对故乡和父亲的追念、对孤独的歌颂。他在一首《回乡》诗中这样写道：“我凭吊父亲的坟墓，／哭了许久的时光。／许多凄苦的眼泪，／流下来滴在冢上。／在我尊重的老家里，／我觉得寂寞而伤恸，／因此我常常出去走往阴暗的林中。”
尼采还构思过一部题为《死亡与毁灭》的中篇小说，这表明死亡和悲观主义在他幼小的生命中早已播下了种子，从那时候起，他敏感的心灵就对生存和生活的意义有了朦胧的忧思。
此外，尼采对音乐一直非常热爱，这种热爱一直伴随到他去世。其中他最崇拜也最迷恋的音乐家是瓦格纳，他把瓦格纳视为心灵的知音，虽然他最后与瓦格纳的关系因思想观念的分歧而导致决裂，但瓦格纳的音乐确实使尼采在相当长的一段时间内找到了精神的寄托点，并对他产生过积极的影响，使他有信心和勇气向孤寂的生活大胆挑战，奋力拼搏。
尼采就读的中学是一所历史悠久的学校，以古典主义教育和严格的管理而闻名。在这所管理森严的学校里，每个人都必须学习拉丁文与希腊文。很多孩子都觉得这两门课枯燥乏味，提不起兴趣，但是尼采却不一样，他不仅不讨厌这两门课，而且学得津津有味。常常熬夜阅读古希腊文献。古希腊的柏拉图、苏格拉底、亚里士多德、阿那克里翁等人的思想和作品，如一阵春风吹进他的心田，给他带来了一种全新而欢愉的感觉，他像久旱的禾苗，拼命地吸收这些文化前辈们留下来的精神养料，也就是从这时起，他的心中埋下了崇尚希腊精神，反对基督文化的种子。
除了对希腊和拉丁文化感兴趣外，尼采还认真研究了德国的古典哲学和古典文学，同时也认真阅读了席勒、歌德、贺德林、拜伦、莎士比亚和卢梭的作品。这个时期，尼采广泛阅读，他的文学概念也在潜移默化地改变。他不像普通的德国人那样，对歌德总是持有浓厚的兴趣，他的兴趣转向了浪漫派的代表诗人贺德林。贺德林诗中所表达的深沉忧郁和对故乡的思念，激起了尼采对少年时代的无限追忆，对德国文化的批判，正是尼采在思索中想要表达而难以说清的思想。这些精僻见解在尼采的眼前点亮了一盏明灯，为以后尼采深刻地反省德国的社会文化打下了一定的基础。
此外，尼采写诗的爱好继续保持着，不过他对写诗和自己的诗有了新的看法，他认为自己以前的诗冗长啰嗦，没有半点艺术技巧。他决心继续进行诗歌创作，这个时期他的诗作还不成熟，情感飘忽性很大，尽管如此，还是写出了不少优秀的诗篇，比如一诗名为《年轻的渔家女》，就写得哀婉细腻，韵味深长。诗中曾这样写道：“我遥望而悲泣，／看不见片帆回航。／又忧戚，又孤零，／悲恸扯断了肝肠。／迷雾飘散，／太阳在那边升上／只有他才会知道，我为何这样忧伤。”
除了写诗外，他对音乐的热情也丝毫未减。到学校不久，就成了学校合唱团的一员。还与志同道合的朋友共同组织了一个文学和音乐的小团体，每人每月提交一篇文学或音乐作品，彼此交流和批评。一段时间内，他甚至开始考虑把音乐作为自己将来的职业，并非常严肃认真地创作了一首名叫《受苦得自然之旨》的乐曲，而且还参加了学校一个名叫《十八岁的上校》剧本的演出。

由于对文学和音乐的爱好，尼采的思想变得越来越浪漫而富有想象力，也越来越大胆，他开始对基督教的严规戒律感到了厌倦。于是，发表了他的第一篇哲学文章《命运和历史》。在这篇文章中，尼采对上帝的存在、灵魂不朽、《圣经》的权威、神灵的教义等内容都表达了初步的怀疑。他开始以为神只是人类虚设的一个瓷器，人可以塑造它，也可以打碎它。伴随着对上帝的怀疑，尼采的哲学思想也开始慢慢萌生着，他开始相信自由对人类自身的发展有着很重要的影响。在进行哲学问题的思考的时候，尼采对人生的意义和人生的幸福也有了自己的心得体会。
在他在给朋友的一封信中说：“慰藉你心灵，美化你生活的是你内心的祝福而不是外在的恩惠，那些物质小利都是微不足道瞬息就会失去的。”也就是从这个时候开始，尼采打算不去过一般世俗人所过的平庸生活，他要追求一种精神始终充满欢乐的理想生活。

未完待续，请继续关注尼采命运逆袭改变世界连载传记故事——第一章第二节、第一章第三节、第一章第四节。