中国高僧，3岁出家，62岁万里西行！后人：他是极致苦行第一人

这位高僧，年事已高，已入古稀之年，本应在寺庙参禅礼佛，度过余生。然而，62岁之时，竟毅然决然万里西行！入荒漠，过雪原，一路艰险，堪称入了地狱，稍不留神，即会命丧黄泉。万难之下，终才到达佛国，归途之时，更已70高龄。

万里之行，只为弘法，一步一脚印，踏入未知，从未后退。这一路像极了现实版唐僧，只不过，现实世界却少了师徒三人神通广大的相助，更没有现代社会的生命保障。仅有凡夫肉体的宽慰。

难怪，后世芸芸众生心生敬佩，无上殊荣加持于身：中国极致行脚苦行的弘法第一人，是为行脚苦行的鼻祖，名副其实的传奇高僧，西天取经第一人，更为“一带一路”的古代先驱者。

他就是高僧法显，接下来，让我们穿越千年，跟随他的西行脚步。领悟这一得道高僧传奇极致的苦行之路。

时空大门已然开启。

公元337年，已是后秦，东晋年代，一名男婴降生在了山西襄垣龚家村（那时，叫平阳郡武阳）的一户普通农户家中，化俗姓龚，即是法显。他的出生令父母们格外疼惜，将他视为掌中宝一般去呵护。

那时，没有如今先进的医疗水平，又处于乱世混乱的年代，孩子能够活着出生已然是万幸。

先前，这一农户之家，更有连续3名孩子夭折，命丧黄泉。这一切，也令父母极度悲痛惋惜。自然，法显的降生犹如给了父母们人生的希望，是为天降的瑰宝。

然而，命运终究不近人情，即使受尽连续失去孩儿的悲伤之痛，以为再一次的得子是悲痛之下的甘霖，是上天馈赠的礼物。却也难逃命数的残忍重锤。

噩耗就这样毫不讲理地接踵而来。法显竟也难逃魔掌。

3岁之时，一场重病袭来，竟让郎中也束手无策：孩子已病入膏肓，没救了，你们准备后事吧。

好不容易得来法显的父母，彻底绝望了。喜悦了3年，终究成了一场空……

然而，父母最后绝望下的无奈举动，就这样彻底改变了法显一生的命运。他们竟拉住了这最后一根救命稻草。

连郎中都没辙的现实，父母们倍感无奈。

然而，古今中外，千百年来，人类的心灵是如此一致。走投无路之下，求助于神佛成了最后那根稻草。

父母随即就将法显送进附近的仙堂寺，剃度为小沙僧，祈求佛祖的保佑，希望佛法的熏陶之下，能够让他捡回一命，这也成了最后心理下的安慰。

没想到，这一次，父母的决定就这样救了孩子一命。

或许，法显本命不该绝，又或许，法显本是佛祖的化身。只为在这一年得殊胜佛缘，进入寺庙，成就未来弘法的传奇人生。

在佛法熏陶之下，法显不仅度过了疾病的危难，更是茁壮长大。每日诵读佛经，佛性的智慧自幼在他的内心渐渐生根发芽。

法显对于佛法的理解殊胜至极，因果律的见解，好似上辈子早已参透一般。

对佛法的悟性，过人的胆识，镇定自如的非凡气度，一次境遇，年仅17岁的法显竟让寺庙住持与众僧刮目相看。

公元354年，百姓民不聊生，天地生灵涂炭，难民遍野。一日，难民如潮水般涌入仙堂寺，只为抢夺寺中稻谷。僧众看着如蝗虫行尸走肉般的难民，惊吓连连，惶惶而逃。

没想到，仅有法显一人安定自在，一番言语竟让难民甘愿放下稻子，默默离去。

‬“如果你们需要谷子充饥，请随意拿去。但你们因为过去世不行布施，所以导致今生饥贫，现在又要抢劫他人的东西，只怕你们来世更惨，我真为你们感到惭愧、担忧。”

因果之下，感染众生，从此受难民顶礼。

3年之后，已是20。法显终于到了能够真正成僧的年龄。此刻，已是公元357年，法显正式遁入佛门，受具足戒，严守清规戒律。此刻，他的修行生活才算真正开启。

仙堂寺中安然地参禅礼佛，这一修行就这样持续了整整30年。

所谓，30年河东，30年河西。公元381年，长安正是当时中国北方的佛教中心。

而这时的法显精进修行，已年过5旬。法显或许会在这寺庙念佛中，安度晚年。

可不满足于在这小小仙堂寺中的自度修行。年事已高的法显却求佛若渴。长安好似成了他内心唯一的神之向往的一方净土。

一个决定让所有人目瞪口呆：我要前往长安获得真理。精进修习佛法。

收拾行囊，随即就来了一场说走就走的求法之路。而没有人想到，就是这一决定，竟彻底打开了他的漫漫极致苦行路。

入了长安，好似入了佛土一般，法显心生喜悦，更加精进，不仅研读经典，更是寻访名僧大德。这一专注，又是10年。他的精进修行的事迹更是传遍万里，就这样被人熟知，甚至有了信众。

“长安有个比丘，叫法显。”他就这样成了一位别人眼中名副其实的名僧。

可此时法显的内心却倍感困惑，完全没有被殊胜的高僧身份冲昏了头脑：“总觉得少了点什么。”

法显研习数十年，认为此时在中国的佛法好似有了沧海遗珠一般，戒律的缺失更让他的内心发出呐喊:这并不是完整的佛法！

心中又一个决定油然而生，这一决定竟令所有人直呼简直是找死：一定要找到最完整的佛法。我要西行前往佛教发源地，印度。

这竟成了他这一生定要完成的大愿。

可这万里江山，西行之路可以说九死一生，这一宏愿听起来就像春秋大梦一般。

因为，千百年前，没有汽车飞机，前往印度只能靠行脚，徒步前往。沿路更是戈壁沙漠，荒原雪原，凶险至极，一不留神，即能丢了性命。

许多信徒及一众高僧更是力劝法显知难而退，上一位高僧是朱士行，公元260年做了同一壮举，却命丧阗国。因此，在失败案例下，众人力劝法显不要做不得已的牺牲。

62岁，法显已入古稀之年，这一路，放到现在，都是一件不可能完成的壮举。何况千百年前的古秦。

虽说在外人眼中必死无疑，法显竟不以为动，毅然带着11名同道于公元399年于长安出发。

就这样开启了一段传奇苦难西行之路。可见，谁也无法阻止他们前往印度的决心与信念。

如人们所说，这一路的艰险，这11人是一个都没逃过。

一场场艰难就这样接踵而来，横跨眼前。

白龙堆沙漠，他们需要穿越位于甘肃瓜州及哈密之间的古代丝绸之路要道。

荒漠遍野，热风肆虐，眼前尽是一片死寂，甚至连一只飞鸟，一只蚂蚁走兽都无法在此生存，流沙无处不在。犹如进入了一片地狱葬身之地。

前辈们的枯骨，预示着一旦进入，全无走出的可能。而这些枯骨成了他们唯一辨别方向的参照物。

显然，法显法师和一众同道足够幸运。17个夜晚，1500里荒漠行进，他们竟奇迹般地走了出来，进入了楼兰。

稍作休整数月，新的西行之路，再一次启程。

前方的道路却更加艰难，塔克拉玛干沙漠的极致凶险，一路穿越。

帕米尔高原之上，飞沙走石，大雪纷飞，雨雪极寒，令人望而却步，如遇雪崩，必死无疑。

然而，法显一行人却犹如佛祖一路庇佑。一个月艰难翻越，一行11人，就这样全数到达印度河渡口。

这是唯一进入印度腹地的入口。可眼前的景象又一次让他们犯了愁。

在佛国记中，法显描写了这样一副印度河的盛景：“悬崖壁高千仞，陡峭万分，道路崎岖狭窄，河水从高山峡谷中呼啸而来，这样的边远之地，就是汉朝的张骞、甘英也难以到达啊。”

可经历万般艰难的法显一行，显然已经不再畏惧这一高崖峭壁，信念与前方的佛法信仰在心中早已坚如磐石。

继续西行成了无法回头的宏愿。

这一次，他们又一次成功越过印度河，进入北印度。

然而，这一次，自然的考验已然度过，人心的考验却突如其来的降临。

一路的艰辛早已磨平了部分僧人的耐性与体力，谁也不清楚前方的道路还有多少未知。

僧众在此决定分道扬镳。

“能活到现在已是侥幸，前方还有连绵雪山。”

言下之意即是：“你自己玩吧，恕不相陪了。”

结果令法显犯了愁，一众僧人返回汉地，最后愿意继续陪伴前行的却只有两位僧人。

但一切没了办法，这求法之路本是心甘情愿，能够一路陪伴扶持到现在，已是万分感恩。

而这法显与两位僧人则选择继续一路往西南行进，直指当时印度佛教最为发达的中心，中印度地区。

可这一次，进入佛国前的最后一步考验，一行3人竟付出了极其惨痛的劫难，甚至付出了生命的代价……

此时，已是公元403年，这一路已经走了整整4年。

进入佛国前的最后一座雪山，竟成了这九九八十一难的最后一难。他们就这样进入了雪山北阴面，以此翻越悟道的最后一层障碍。

然而，等待他们的却是一场极其凛冽的寒风。这一极致酷成了这法显最后一难的心头之痛。

更不幸的事接踵而来，此时，正值春寒。如此严寒的大风，三人单薄无比，其中一僧慧景禅师，终究抵御不了如此的寒风。

一个踉跄，倒在了雪地中，这一倒，就这样被风雪覆盖，再也没有爬起来。

极致恶劣的环境，极致悲痛的考验，仅剩的两人只能匆匆在风雪中埋葬同道。连整顿悲痛心情的时间都没有，就得继续奋力前行。

因为，多逗留一秒，下一个倒地的也许就是自己。

好在，皇天不负有心人。

公元405年，法显和仅剩一人的道整禅师，到达摩揭陀国的首都巴连弗城大乘寺。终于结束了这绵延万里的跨国求佛之路。成了中国第一位到达印度的弘法僧人。

人们熟悉的唐三藏，玄奘法师“西天取经”。比他晚了整整200多年。

难怪法显会被后世称为“西天取经第一人”。

到达印度后，漫漫抄经修行，以此能够把重要文献带回中国。

法显两人这大乘寺一呆即是3年。

公元409年，大乘寺的戒律，各类经典，终于弥补了这沧海遗珠之憾。抄录大功告成，终于到了该说再见离开之时。

这一年，法显已经70高龄。他与道整禅师眼观远方的中土。

“留下来吧，这里的佛性与戒律更加威严。”归途之路，没有更加便捷的通天大道。等于说需要重走一遍艰险，原路回国。

何况，成册的经书更加重了负担。

然而，法显还是毅然决定独自带着经书返回中土。

这即是高僧法显的西行求佛之路。