我对“道、德”之感悟

水石斋——不一样的深度胡扯

我对“道、德”之感悟

今天听玄空风水，突然思想溜了号，想到了老子的“道德经”。老子写这本书为什么起名叫《道德经》？也有人考证说是《德道经》。不管是道德还是德道，为什么把道与德放在了并重的地位？所以我就有了些感悟与想法。

先说“道”，“道”是一个方向也是一种结果。“道”不是修来的，是要悟“道”的。即然是悟，那对众生都是平等的。这里的“众生”不是专指人类，而是指世间所有具有智慧生命的万物。

我们看过或读过“封神演义”。该书主要讲述了仙界的地位之争，或者说是正统之争，也可以解释为神魔之争。大概意思是：鸿钧老祖有三个徒弟分别是，元始天尊、太上老君、通天教主。大徒弟元始天尊创立了阐教。二徒弟太上老君喜欢自己清修没啥教派，后期张角、张鲁继承他的思想创立了道教奉老君为鼻祖才有了道教。三徒弟通天教主创立了截教。

阐教收徒重视人品和德行，非常严格，所以只收了十二个弟子。称做玉虚十二门人。分别是：广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙、玉鼎真人和南极仙翁。这些人个个法力高深，德行也非常高尚。

说完阐教，再说截教。截教收徒没太多的讲究，只强调一个随缘。不管是什么东西，人也好畜也罢，只要是有悟性，能悟了“道”都可以纳入门下。后来截教被围攻的一大罪名就是滥收弟子。其实截教弟子虽多，核心弟子却比玉虚十二门人还少。通天教主座下四大弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。

阐截教派之争这里我不赘述，引用这个主要是讲“道”与“德”的差异。从上面两个教派，我们可以看出阐教悟道先修德，德行不够道行再高也入不了正统。心正才能修德，德高悟道才是悟的正道。而截教一味强调的是悟性。悟性高的生物，理解能力就会强，容易参破一些被虚幻遮掩的事物本质。会更容易得“道”获得成功。但这样得来的“道”根基不纯，会留下许多的隐患。如果后期不加以修正就会走向歧途，最终变成了“邪魔歪道”。

当下的社会为什么这么功利？这么浮躁？就是大多数人认为管他什么方法，只要能成功就行。“急功近利”的思想比比皆是，就造成整个社会道德滑坡。假货盛行、诚信缺失，干着各种伤天害理的事情洋洋得意而不自醒。人在作天在看，苦果终会自偿！

老子在2500年前写就了《道德经》这本书就是规劝世人，悟道的同时千万别忘了修德。道行在高，如果德不配位也是枉然！

我们在特定的时期可以奉行：不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫。但这绝不是长久之计。邪路走的越远，离魔道就会越近。天网恢恢自会灭之！

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