太学说道（二十五）欢快有度常心福报悟性净心……

（1）老子教人“为道日损”。为道日损是欢快的根本，把私心杂念损少到少年状态少年的欢快就回来了，损少到童年状态童年的欢快就回来了，损到婴幼儿状态婴幼儿的欢快就回来了。对私心杂念损之又损，损到清净无染自然就是得道高人。

（2）“甚爱必大费”。老子认为过于贪爱美色、钱财、名声等必定费大精神，花大钱财，耗大心血，惹大麻烦。人的幸福感、满足感和安全感来源于知足知止。

（3）老子说“圣人无常心，以百姓心为心”。通达天地人心之理的人，绝不会把自己的名利得失放在第一位，绝不会以自己之心为常心，而只会以百姓之心为常心，以百姓好恶为好恶，以百姓冷暖为冷暖，评判是非曲直和褒扬贬抑自觉以百姓之心为准则。

（4）对李世民敢于犯颜直谏的宰相魏征，对《道德经》中“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”这样解析 : 福能因祸而生，人遭祸能悔过责己，修善行道，则祸去福来。祸伏匿于福中，人得福而骄恣，则福去祸来。魏征深知，骄傲放纵毁灭了无数人，谦虚谨慎成全了无数人。

（5）内心深处的谦虚、真诚、礼让、敬人，是自然的心灵流露。它源于对客观规律的深刻认识，对历史经验的准确把握，对人生哲理的理性感悟和久久为功的高深修养。老子说“高下相倾”，因果相应、高下均等、表里平衡的铁律千古不变。

（6）老子说得道高人的特点是“欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过”。一般人想要的、看重的名利财色得道高人并不看重、不想要。一般人想学的占便宜的本领得道高人并不学、并不想，他们想学想要的是回复到心地纯洁、清净、无染的状态。

（7）任何时候都能用理智掌控自己的人，足以掌控他人甚至掌控天下。唐太宗的宰相魏征这样理解老子“不出户，知天下”的箴言 : 以己身知人身，以己家知人家，所以不出户可以知天下。能把握透自己的人也一定能把握透他人，人性人心都是相通的。

（8）真正的朋友是钦佩学习的榜样，是倾诉交流的对象，是精神慰藉的地方，是心灵安顿的道场。相处带来欢快吉祥，彼此感觉清爽舒畅。所以孔子说 : “有朋自远方来，不亦乐乎！”。

太学说道（二十五）欢快 有度 常心 福报 悟性 净心……

太学说道（二十五）欢快有度常心福报悟性净心……