怎么样用《周易》起少年有为的宝宝名，大气典雅

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姓名不仅是一个名字和符号，更深刻的意义是，人一生有一个靓丽不俗的名字不但会给别人留下深刻的印象，而且还可能关系到自己的事业和人际关系。俗话说“不怕生错命，就怕取错名！”我们都有属于自己的名字，一个好听的名字会让我们骄傲万分。

俗话说，“千金易得，好名难求”，借用《易经》起名，其博大精深，源远流长，很有古风韵味。因此，接下来就为大家推荐一些出自易经中的好名字。

一、《周易》中少年有为的宝宝名

1. 天育
出自《无妄卦》：《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。

【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本一性一；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。

2. 金贞
出自《噬嗑卦》：六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。

【白话】六五，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但它具有黄金般的刚坚中和的品质。所以只要坚守正道，防备凶险，便无祸害。

3. 德顺
出自《升卦》：《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

【白话】《象辞》说：《升卦》的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养自己的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。

4. 维孚
出自《解卦》：六五，君子维有解，吉，有孚于小人。

【白话】六五，君子只有消除解脱了危难祸患，才会有吉祥如意；同时，也只有这样，才有可能去赢得小人的信服。

5. 风民
出自《观卦》：《象》曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。

【白话】《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的一精一神，视察四方，留心民风民俗，用教育来感化民众。

6. 茂天
出自《无妄卦》：《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。

【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本一性一；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。

7. 禹哲

禹：尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。——《红楼梦》

哲：知人则哲，能官人。——《书·皋陶谟》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有名扬四海的优良品质，真正做一个聪明睿智的人。

8. 霓豫

霓：霓，屈虹青赤或白色阴气也。——《说文》

豫：心中和悦谓之豫。——《珠丛》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有志向高远的优良品质，真正做一个安家立业的人。

9. 媛心

媛：媛，美女也，人所援也。——《说文》

心：心之官则思。——《孟子》

意味着宝贝在人生道路上能树立花容月貌的优秀品质，做一个才思敏捷的人。

10. 成建

成：成，就也。——《说文》

建：立朝律也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立丰功伟业的良好品格，做一个丰功伟绩的人。

诸子百家的思想大都是来源于《易经》，学习哲学的人不看《易经》，那恐怕就是数典忘祖了。《易经》是中国所有哲学文化的源头。《易经》是天人的学问，只要是有人居住的地方，不分种族与国界，《易经》它同样适用。

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二、《周易》智慧名言，经典透彻，很适合从里面起名字

在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。《周易》蕴涵着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里古老的处世智慧。

1. 否极泰来
出自《周易·否》。

释义：“否”“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。

2. 天下同归而殊途，一致而百虑
释义：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。