范仲淹：生于卑微，长于贫贱，却为宋朝立下大功

众所周知，宋朝的基本国策之一就是重文抑武，这就意味着，宋朝注定是文人的天堂，这不，有一个人，他的伟大，就连后来以品评历代人物为己��，把刻薄当乐趣的南宋大圣人朱熹都不吝赞誉为“宋亡而此人不亡，为国朝三百年间第一人！”

范仲淹

但是，这个人的生命却起源于贫寒，甚至是卑微，为什么这么说呢？我给大家说一件事情大家就明白了：以宋天圣二年(公元1024年)为界，他拥有自己的姓氏才刚刚9年！而在这之前，他姓朱，名说(yue)。这个朱说，是邠州人，他从小就与众不同，他家里非常有钱，但，他却喜欢读书，并且为了求静，他主动上山，去寺庙寄宿，与山僧们过着同样寂寥的生活。这是好事，相信老朱家也对这个孩子非常地喜欢，为什么呢？因为人往往富了以后都盼望着贵，而宋朝的士农工商各个阶层的人都可以参加科举考试，这是一条光宗耀祖的正路，想来朱说本人也觉得前途一片光明。

可是，在一个非常偶然的机会，他知道了自己的身世之后，这一切都变了，他竟然不是朱家的儿子，而是苏州范家的儿子，他的父亲叫范墉，任武宁军节度掌书记，也就是徐州军区长官的秘书。范墉先娶了陈氏，后娶了谢氏，而朱说是谢氏所生，那也就是庶出，更糟糕的是，在他出生的第二年，父亲范墉就死了，而谢氏因孤苦无依只好改嫁到朱家，那为什么会孤苦无依呢？难道范家没有产业，朱说不是儿子吗？另一个事实是：朱说只是范墉的第三个儿子，他上面还有两个哥哥，而且都是嫡出的，那么，陈氏怎么可能容忍朱说分家产呢？朱说母子是被赶出范家家门的！
屈辱袭来，不要说养父的养育之恩，也别说母亲的迫不得已，纵然那个时候还没有歧视改嫁，可是，朱说受不了啊，他身上流淌着另一个人的血液，在朱家，他是拖油瓶，在范家，他是被赶出家门的，无论从哪个角度看，他的生命都是耻辱，没有任何光荣可言！想到这，他立即收拾行李，拜别母亲，徒步去外地求学，立誓必有所成才回来接母亲。为了养父多年的养育之恩，而且母亲还需要朱家的照顾，他保留了朱说的名字。

一个传奇就这样开始了。一个生于卑微，朱说的起点可以说是低无可底了。宋大中祥符四年(公元1011年)，朱说来到应天府书院(今河南商丘)求学，投师戚同文门下。这是他当时最好的选择，也可以说这是宋朝对他的恩赐，因为应天府书院是当时四大书院之一，藏书数千卷，师生云集，硕儒辈出，然而，就是这么一座书院却不收学费，就这样，朱说的苦读生涯就此开始。

关于他的艰难，史书上有那么一个记载，说他每天的饭只有一盆稠粥，等粥凉了以后，就把一盆粥划成四块，早晚各吃两块，至于菜，是几根咸菜拌于醋汁，这就是他一天的口粮，然后长年累月，千篇一律，最后，终于有同学看不下去了，那是南京留守的儿子，就是南京市长的儿子，这个孩子也是好心，给他送些美食，但是过几天来看，东西是原封未动，都腐烂了，同学很生气：“你搞什么啊，我给你东西你不吃，你是不想给我面子吗？”朱说听后，作揖道谢：“我已经习惯吃苦了，我怕我吃了你的东西以后，就吃不下我的苦东西了！”同学一听这话，也就释然了。

然而，这位同学可能没想到，朱说这样做还有更深一层的含义：“君能管得一饥，可管得百饱？嗟来之食我如果能咽的下去，我就不会来到这么远的地方求学！”孟子告诉子夏：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可也没说要承受精神上和出身上的折磨，连那些都承受下来了，小小的口腹之欲又算得了什么呢？
经过这件事，朱说更加勤奋了：别人赏花他看书，别人游戏他看书，就连皇帝到亳州朝拜太清宫路过应天府书院，别人都忙着瞻仰天颜，他还是看书，同学来叫他，他只回了一句话：“将来再见也不晚！”果不其然，第二年他考中了进士，在崇政殿参加殿试，生平第一次见到了真宗皇帝，从此，开始了他崭新的人生。这时，是宋大中祥符八年(公元1015年)，他终于可以重回山东接自己的母亲，并且恢复自己的姓氏，从此，他姓范，名仲淹，字希文。

范仲淹剧照

范仲淹"文武兼备"、"智谋过人" ，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期;他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石"熙宁变法"的前奏;即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁死而后已。皇佑四年(公元1052年)，调任知颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁。十二月，葬于河南洛阳县尹樊里万安山下，仁宗亲书"褒贤之碑"，赠兵部尚书，谥号文正，追封楚国公。