中国民间故事（精选20篇）

民间故事是民间文学中的重要题材之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的统称，有的地方又叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。以下是小编整理的中国民间故事（精选20篇），欢迎阅读。
　　有关吕布传奇性的出生和神话般的长大，在五原县有很多流传。
　　相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩（时任宪部越骑校尉）奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河（黄河旧道现乌加河）南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡（今城圪卜就是由此而得名），开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。
　　吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾（今五原县城西补红村）人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织（后成为染织作坊主事）。黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙（今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底）拜佛求子。
　　归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑。
　　后来，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈。众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。随之五原山地崩裂，地动山摇。黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴。
　　男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。
　　吕布从小随母习文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一起温顺体贴，判若两人。
　　吕布却总喜欢和大人们在一起，问这问那模仿学习。从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的不得了。他骑在马上手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。
　　九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。
　　十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉。好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：“我来试试！”
　　摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一起。经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。
　　从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。汉灵帝熹平五年（公元176年），鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。
　　吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最后悲壮结局的传奇人生。
　　从前山里住着一户人家。母亲为人糯弱，儿子大舜，脾性暴躁，年近四十，还未婚配。母子相依度日。
　　大舜耕田，母亲送饭，都要遭到儿子的打骂，不是怪她送早了，就是怪她送迟了。每次送饭，他的母亲都提心吊胆。一天，大舜在一块大田里犁田，突然犁犁出了一个耗子窝，窝里有七八个娇嫩的小耗子，闭着眼睛，在犁乱了的大草窝里滚来滚去。大舜看着这群嫩耗子，不但不伤害它们，反而起了怜惜之心，于是停着牛，搁住犁，坐在田坎上吸起烟来，看着那群耗子。一会儿来了两个大耗子，一只把嫩耗子卷成一砣，另一只咬住这只大耗子的尾巴，艰难地把一砣耗子拖走了。大舜看得呆了，心想，耗子这样渺小的动物，是这样有感情，这样心疼自己的儿女，母亲把我拉扯大，花了多少心血啊！母亲送饭或早或迟，都要遭到我打骂，我连耗子都不如啊！他越想越伤心，竟流出泪水来。他想，我现在知错就改，也不枉披了张人皮。
　　不多时，母亲送饭来了，他忙停住牛，面带笑容老远地去接，他仓促中，没有放下打牛的条子：哪知母亲被儿子打怕了，看见儿子拿着条子老远向自己走来，吓得回头就跑，大舜怕母亲跌倒，就大声喊着，快步追去要扶住母亲。母亲看见儿子吼着追来，更是慌张，一失脚滚在岩下丧了命。大舜见慈母已死，悲痛已极，扑在母亲身上，放声大哭。
　　他安埋了母亲，为了表达自己对母亲的追悔，他请了个技艺精湛的雕匠，雕了母亲的像。每天出工收工，都背着“母亲”；吃饭时，先舀一碗献给“母亲”，以示孝敬。
　　挞谷季节，大舜忙着收割，就把“母亲”背起放在晒谷场上，手里拿着扒扒，头上戴着草帽，就象母亲生前看谷吆鸟的样子。一天，忽然天上起满了乌云，霎时雷打得遍震，紧接着就是倾盆大雨。大舜正在忙活路，见天色骤变，急忙跑到晒坝。先抢谷子，还是先背“母亲”？他想，没有母亲就没有我，哪有先抢谷子的道理！他背起“母亲”就往家跑。当他把“母亲，安放在家里又来抢谷子时，一会儿天就晴了。太阳把刚才打湿的谷子重新晒干了，原来是雷公菩萨来试大舜的心。雷公菩萨亲见大舜先抢“母亲”，感到他真有孝心，所以没有打他。大舜死后，人们传颂着大舜耕田的事迹，都说大舜知错能改，仍然算是个孝子。
　　童年的夏夜，爱跟着奶奶，到老家胡同口的那棵槐树下乘凉。在奶奶编的大蒲团上，半躺半坐地依偎着奶奶，奶奶缓缓地挥动着手中的芭蕉扇，眼望着夜幕中闪烁的星星，轻声细语地讲述着那些我喜爱的故事。
　　这个风筝的传说，就是在那时候听奶奶讲的。
　　很久以前，白浪河边，居住着一个勤劳的少年。少年叫牟天，在河边垦荒成田，种植着大豆高粱，还有一些果树。春天到来，田野返青，花开春暖，白浪河两岸处处是迷人的春光。每到夜晚，少年的梦里，总会有一个美丽的少女，乘着彩云，翩翩而来。
　　这日，牟天在田间劳作累了，来到河边，洗了把脸，坐在岸旁的一个树桩上歇息。这时，从蔚蓝的天上飞来一只鸟儿，落在他身旁的灌木丛上，亮开歌喉鸣叫起来。这是一只娇小又俊俏的鸟儿，全身的羽毛五彩斑斓，两只眼睛湖水一样蔚蓝，鸟儿的鸣叫，更是清脆婉转。自幼就住在白浪河边的牟天，从未见过长相如此俊俏，叫声如此美妙的鸟儿。
　　正当牟天，如醉如痴的欣赏着鸟儿的时候，一只藏匿在树丛后面的狐狸，悄悄的来到了小鸟身边，猛地一个雀跃，用又尖又长的嘴巴，叼住了这只小鸟，那甜甜的鸟鸣辄然而之，顷刻间响起了鸟儿凄惨的呼叫。
　　狡猾又凶残的狐狸，叼着拼命挣扎的鸟儿，急急向树林深处跑去，牟天见状，奋力追赶。一边狂奔，一边不住的捡起地上的石块，向狐狸奋力猛砸。狐狸见到少年穷追不舍，只好丢下鸟儿仓皇逃去。
　　牟天赶忙把受伤的小鸟捧在手心里，跑回自己的茅屋中，将开水化上盐巴，细细的为鸟儿擦净血污，清洗了伤处，日日夜夜精心的照料着。鸟儿恢复得很快，几日后又能自如的飞翔，放声的歌唱了。这只鸟儿非常感激牟天的救命之恩，从此追随着少年，与其形影不离。白天，牟天在田间劳作，鸟儿便落在他身旁的树枝上，甜甜的歌唱。晚上，牟天躺在铺上休息时，鸟儿就栖落在铺的一角，静静的守候着他。少年喜欢这只俊美的小鸟，小鸟依恋着善良勇敢的英俊少年。
　　傍晚，一场春雨过后，无垠的田野，碧绿一片，两岸的挑花，艳艳的开着，清凉的风中弥漫着花的芳香。夕阳西下，一条彩虹架在苍翠的远山之上，几片晚霞在彩虹边慢慢的飘移。小伙子站在茅草屋前，凝望着天上的彩虹，放声高歌。白浪河畔好春光，
　　绿柳花红百鸟唱。
　　我问天上的七彩虹，梦中的姑娘在何方？
　　小鸟儿静静的站在枝头，侧耳倾听着牟天动情的歌唱。
　　这天夜里，睡梦中的牟天被一阵轻柔的推搡弄醒了，他睁开惺忪的睡眼，朦胧中看见，自己梦中遇见的那个美丽少女，此刻正坐在他的睡铺上，双眼满含深情的望着自己。牟天以为自己是在梦中，生怕少女再离自己远去，便张开双臂将少女紧紧搂入怀中。少女温柔的依偎着牟天，告诉他，自己就是那只被他救起的小鸟。她是银河王的小女儿依依公主，自幼喜欢游览天上的胜景，那日清晨，她在天际之上，见白浪河，水流清冽，银浪微卷，两岸柳暗花明，风光无限，便化作一只小鸟越出天界，飞来欣赏，却被狐狸所伤，幸被牟天救下，才免遭大难。这些日子，依依于牟天朝夕相处，已被其的善良和勤劳所感动，对人间的这个英俊少年，产生了深深的爱慕之情。牟天好高兴，他问依依，这是不是一场虚幻飘渺的梦，梦醒之后，，他的茅草屋中又会是空荡荡的，没有了少女的踪影。依依不作回答，只是不住温存的亲吻着牟天，用自己的痴情回答着少年的疑问。这一夜，一对天上人间的少女，互诉衷肠，尽情地在爱河里徜徉。
　　春天里，庄稼人的农活多，天刚放亮，牟天就起床去了田间。几场雨后，庄稼地里的杂草，一个劲的疯涨，甚至都要漫过那些高粱苗。牟天沿着一条田垅弯着腰耐心的清理着，当他拔着草到了前方的田头，太阳已从白浪河对岸的树林里升起。早晨的天空飘满朝霞，白浪河面金光万道，鲤鱼跳跃，海鸥鱼鹰云集；树林里、草丛中，数不清的鸟儿在飞翔歌唱。
　　牟天转身看自己的茅屋，一柱淡淡的炊烟，袅袅的向上升腾。依依头戴一方布帕，站在屋前微笑着向他招手，用亮亮的嗓音喊牟天回屋吃饭。牟天走回到茅屋前，接过依依递来的手帕，擦净身上的汗水，同依依双双走进茅屋中。屋内的饭桌上，摆满了依依做好的色香味俱佳的饭菜。牟天津津有味的吃着饭，不住的笑望坐在他身边的依依。牟天好幸福好满足。
　　吃过饭，依依要牟天站在茅屋前，看她怎样除草。依依摘下戴在头上的布帕，轻轻抛向空中，那方手帕就像一张请柬飞上了蓝天，一会功夫，一群群的天鹅和大雁，从四面八方赶来，落入牟天的庄稼地和果园，整齐有序的排列开，仔仔细细的啃着杂草向前行。这些天鹅和大雁将杂草清理干净后，便飞进白浪河内，洗净羽毛上的尘土，然后排着整齐的队形，飞向天空，缓缓离去。让能干的牟天看的目瞪口呆。
　　又过了几天，白浪河两岸发生了百年不遇的虫灾，所有的果园和庄稼地里，无数的青虫肆掠，把嫩嫩的叶片和鲜艳的花朵，啃食的残差不齐，让人看了心疼。依依把头帕抛到天上，无数的小鸟儿纷纷聚来，片刻不停的搜寻吃食着害虫，很快所有的害虫被消灭净光。
　　牟天分外的珍爱这个来自天宫的美丽少女。
　　有了依依的帮助，牟天不用天天忙农活了。闲暇的时光里，这对相爱的少男少女，手牵着手，在白浪河畔，赏盛开在水边的美丽野花，追着蹁跹的蝴蝶漫步，面对着银浪翻卷的白浪河，尽情的歌唱。两人采来无数的鲜花，将居住的小茅屋，装扮成花的世界。夜里，牟天爱将几朵鲜花，插在依依的发髻，然后捧起依依花儿一样的笑脸亲吻。依依就依偎在牟天的胸上，任心上人亲爱抚慰着，静静的聆听窗外夜莺的歌唱。
　　小小的茅屋里，弥漫着花的芳香，爱的温馨。牟天和依依尽情的欢度着美好的时光。
　　日子飞快的流逝，转眼之间，夏天悄悄的逼近了。
　　依依显得很忧郁，她的眼神里饱含着忧郁，歌声中也充满伤感。
　　这天晚上，依依躺在牟天的怀抱里，泪流不止。她告诉牟天，人间一春，天上一晨，再过会，她的父王将安排天兵天将，在天际四处巡逻，要是发现依依闯入凡间，就要大发雷霆，将其捉拿归天，重重惩罚，甚至将其处死。依依为了与牟天相守，甘愿受到最严厉的惩罚，只是担心深爱着她的母后，在失去了爱女之后，会痛心疾首，难以生存。为了母后的安危，她必须忍痛割爱，在立夏的前日返回银河。
　　依依说得伤心至极，牟天听得泪流满面，两人紧紧的相拥在一起。夜幕中的茅屋里，没有了往昔的温馨，传出的，是一对恋人同声的叹息。
　　之后的日子，两人更加的珍惜分别前的时光。白天里，依依默默的行走在田间，行走在果园，行走在白浪河畔。这里的每一片叶，每一瓣花，每一朵细浪，都让她深深的留恋，难以割舍。依依去集市上买来布匹，为牟天做好了四季的新衣，把两人所用的被褥拆洗后，再重新做好，整齐的叠放在睡铺上，将他们居住的茅屋收拾得干干净净。依依一边细心的做着这一切，一边伤心的落泪。她担心，在他们分别之后，牟天将是怎样渡过那孤独的每一天，思念的每一夜。晚上，晚上两人相拥着坐在茅屋前，默默的仰望浩瀚的夜空。想到别离后彼此相距的遥远，悲伤便涌上两人的心头。
　　时光，没有因有情人的难分难舍而止步，分别的日子还是从得到来了。
　　立夏的前一日，天地之间风起云涌，白浪河内巨浪翻腾，牟天和依依都早早的醒来，即将分离的两人，紧紧相拥着，从早晨直至黄昏。眼看着天就要黑下来，依依从牟天的怀抱里站起，两人把早买下的红红的丝线放到茅屋前的，依依将丝线的一头牢牢地系在腰间，牟天将丝线的另一头牢牢的抓在手里。两人依依道别之后，依依脚下生出一团彩云，载着泪流满面的依依，缓缓升起，牟天泪流满面，望着越升越高的依依，期盼着她明年的春天能早早归来。两人分别之后，是无尽的思念。依依和牟天，一个在天上一个在人间，相聚遥遥无期，只能靠那条红红的丝线传递思念之情。依依总是在天兵天将们不注意时，跑到天边，抓着自己偷偷系在玉树上的红丝线不住的摇晃，把自己的思念和渴盼，传递给牟天。牟天在自己的茅屋上系上了无数条红丝线，丝线的另一头系着五颜六色的绸缎，风一吹，在空中飘飘扬扬，陪伴牟天，等待着依依的归来。
　　第二年，白浪河两岸春暖花开之时，依依踏着彩云归来了。这个的春天，依依生下了一对龙凤胎，自此，依依离去之后，就有一对儿女于牟天陪伴，而依依则在天际更加的牵挂她的爱人和儿女，年年春天都要在归来，和他们共享天伦之乐。到两人子孙满堂之后，依依还会在春天如期归来，同他们相聚。
　　在牟天和依依百年之后，他们的儿孙，以及后人，为了纪念这段旷古奇缘，总在春天里做成各种各样的风筝，放飞在蓝天，一直演绎至今。
　　华佗是我国东汉时期的名医，他最早发明了麻醉，当时的药名叫麻沸散。
　　东汉末年，魏、蜀、吴三国你争我夺，战争连续不断，经常打仗；再加天灾，军队和老百姓受伤得病的很多。这一带当时属谯郡（今亳县），归曹操管辖，打仗多在长江两岸，这里是后方，因而伤病员大都运到这里。华佗是有名的外科医生，当然都要请他去治疗。
　　华佗是惜贫怜苦、有求必应的人，不管是兵是民，只要找到他，他都给医治。经他治好的病伤员，有锯腿的，有截手的，有剖腹的，有缝补的，啥样的伤病都有。可是，那时没有麻醉，每当进行剖腹、截肢等大的手术时，病伤员忍受不了手术的痛苦，有的晕厥了，有的痉挛了，呼爹喊娘的惨状真使人目不忍睹啊！
　　华佗看了也很心疼，咋办呢？为了治他们的病，为了救他们的命，只有咬着牙、含着泪为他们精心治疗。伤病员看到华佗那种不怕脏、不怕累，认真为人治病的精神，无不感动地流下泪来。
　　华佗为了减轻伤病员的痛苦，想了许多办法，做了不少试验，总是收不到预期的效果，一次一次地失败了。但华佗并不灰心，在治疗中继续摸索和试验，他定要悟出个减轻病者痛苦的办法来。
　　有一次，华佗为一个患烂肠的病人剖腹开刀，由于病情严重，肠道坏死太多，前后忙了几个时辰，才把手术做好，病人得救了。手术做好后，华伦却累得筋疲力尽。为了解除疲劳，他便叫老婆打了一斤酒，炒了两个菜，自斟自饮地喝了起来。谁知，华伦因劳累过度又加上空腹多饮了几杯，一下子喝了个大醉，弄得人事不知。他老婆可吓坏了！她知道华佗是个谨慎的人，从来没有喝醉过，今天为什么突然喝醉了呢？莫非他是得了什么急症？！她当时很害怕，就用扎银针的办法进行抢救。人中穴、百会穴、足三里都扎了，可是华佗仍没有什么反应，好像失去了知觉似的。他老婆看了更是着急，随手摸摸脉搏，按按心窝，跳动的还都正常，这才放了心，知道他是真的喝醉了。
　　过了两个时辰，华佗醒了过来。他老婆就把刚才他醉后给他扎针的经过讲了一遍，华佗听了甚为惊奇！为什么给我扎针我不知道呢？难道说，喝醉酒能使人麻醉失去知觉吗？
　　第二天，华佗就对他老婆说：“今天我再喝醉酒试验一下，你再给我扎针，看看我有没有感觉？”试验结果，开始扎针时还是没知觉，后来肌肉打哆嗦，最后才知道有点痛了。就这样，又反复地试验多次，得出结论，酒也有麻醉人的作用。华佗后来给人动手术时，就叫病人先喝些酒来减轻痛苦。可是由于手术时间长，刀口大，流血多，光用酒来麻醉还是不能解决问题。
　　有一次，华佗到乡下行医，碰到一个奇怪的病症：病者牙关紧闭，瞪着眼，口吐白沫，睡在地上不动弹。华佗上前看看神态，按按脉搏，摸摸额头体温，一切正常；又问问病者过去有过什么疾病？病者家里的人说：“他身体非常健壮，什么疾病都没有，就是今天他误吃了几朵臭麻子花（又名洋金花），才得了这种病症的。”
　　华佗从病者家人的介绍中，得到了一些线索，他说道：“快找些臭麻子花拿来我看！”
　　病者的家人就连忙把一棵连花带果的臭麻子花送到华佗面前，华佗接过臭麻子花闻了闻，看了看，又摘朵花放在嘴里尝了尝，顿时觉得头晕目眩，满嘴发麻：“啊，好大的毒性呀！”
　　华佗摸清了病人得病的原因，就对症下药，用清凉解毒的办法把病者救了过来。华佗临走时什么也没要，就要了一捆连花带果的臭麻子花。
　　华佗把臭麻子花背到家，高兴地对老婆子说：“这回我找到能麻醉人的药物了。”
　　他老婆一看说：“嘿，我还以为你得了什么宝贝呢，原来是臭麻子花！有什么稀罕，这东西我娘家庄前屋后到处都是。”
　　华佗说：“那好呀，你赶快到你娘家去，尽快地再多收一些臭麻子花来，让我配制麻醉。”
　　他老婆听了把嘴一撇说：“你今个试验，明个配制，也不知你哪一天能把麻醉配制好！”
　　华佗听了笑笑说：“‘世上无难事，就怕有心人。’只要我不死，就一定要把麻醉配制出来。”
　　从那天起，华佗开始对臭麻子花进行试验，他先尝叶，后尝花，然后再把果根嚼。试验结果，臭麻子果的效力最好。华伦又到处走访了好多医生，收集了一些有麻醉性的药物，经过多次不同配方泡制，终于把麻醉试制成功了！最后他又把麻醉和热酒配制，麻醉效果更好。因此，华佗就给它起个名字——麻沸散。
　　华佗制成麻沸散的消息很快传遍了各地，“有了麻沸散，治病如神仙”，这话可一点也不假。华佗自从制成麻沸散以后，不论是开刀，还是剖腹，他先让病人喝麻沸散，失去知觉后，再开刀动手术，这样病人就减少了痛苦。手术动好后，在刀口上敷些金疮膏，病人的伤口就愈合得快多了。真是妙手回春呀！直到现在，这一带的人们都很怀念华佗，都说他是神医。只可惜，华佗没有把他的麻沸散配方流传下来。
　　明光东北约40公里，七里湖东岸有一座海拔180米左右的山。这山南北蜿蜒十华里，如一条巨龙俯伏在七里湖畔，现名叫官满湖。方圆数里，耕田号子，牧童笛声，水面渔歌可称得别有洞天。百姓过着平静安逸的生活。这里有一段关于楚怀王的故事，在当地百姓中代代相传。
　　传说中，楚怀王的孙子熊心为了避难，隐姓埋名流落在七里湖东岸的一个叫乜岗的小村子替人放羊。十里山坡牧草丰茂，周围许多村子里的孩子也都在此放牛、放羊。因熊心年长斯文，待人和善，有满肚子的故事。孩子们每天放牧都爱围着熊心转，缠着他讲故事。开始熊心为了让孩子们知道人类的祖先及祖先的生活情景，常说："昔太古尚无君矣，其民聚众群居，知母不知父矣，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道"等。孩子们听不懂，更不懂给他们讲故事的人是借原始时期人人平等，无争无斗来抨击秦末战火连年、你争我斗相互厮杀的罪恶时事。孩子们要他讲好听的，好玩的。于是每天放牧，熊心又给孩子们讲一些"周武王灭商纣"、"周公旦东征"的故事，又讲了春秋时期"五霸、七雄"的史事，讲了公元前五三六年郑子产为"救世"而铸刑书的故事，还有"孔子传教周游列国"的故事等等。孩子们都十分爱听，有稍大一点的牧童回家后有时还讲给村里人听。大人们听了孩子们讲的故事都很吃惊，问其究竟，才知是牧羊熊心所讲，人们觉得熊心非凡夫俗子，逐渐另眼相待。
　　一日，村中几名长辈相聚议事，想让熊心在村里设堂讲学，教孩子们读书育经，练字学道。熊心欣然同意。从此牧童和村里的孩子们每天下午入堂学习，七里湖岸每天有了朗朗读书声。消息很快传了出去，周边的村民也有送孩子过来读书的。七里湖畔有了学堂，可是盘古开天地以来的新鲜事，学堂有个满腹经纶，无所不知的神人也随着被传开了。
　　话分两头。且说秦末陈胜、吴广大泽乡点燃起义烽火，受苦受难，身处水深火热之中的大众纷纷举起手中的铁叉、长矛，起义军迅速由几百人发展到拥有兵车七百乘、马匹千余，士兵几万人，攻城夺镇，势如破竹。在攻下陈县（河南淮阳）时，自立为王，号为"张楚"。许多六国旧贵族如魏咎、张耳、周文、武臣等均加入起义军。六国旧贵族各怀鬼胎，各自招兵买马，想恢复六中分裂时代的局面，而后自立称王。当时有两支强大的武装，一是代表楚国旧贵族势力的项羽，另一是代表中下层势力的刘邦，当时他们都想称王。为名正言顺以令天下，项羽的军师范增和刘邦的军师萧何分别给主子出了同一个建议：请回楚怀王熊心，拥他为君。
　　项羽和刘邦各自派人到各地打听熊心下落。一段时间后，项羽和刘邦都听到消息说：在七里湖东岸有一牧羊人，天下事无所不知，根据传说中的相貌特征分析也都得出结论：牧羊人就是熊心。项羽抢先一步，首先找到熊心，于是立王，仍称熊心为楚怀王。后刘邦也找到楚怀王，因刘邦也代表楚的一定势力，便和项羽共事楚怀王。楚怀王面对这两股强大的势力，不好偏向哪一方，于是约定"先入关中者王之"。这就有了历史上的"楚汉战争"。这是另话。
　　楚怀王熊心离开官山后，当地百姓方知道牧羊人原来是一国之君。人们为让后人记住这段故事，就给七里湖东岸边的山起了个名子叫"牧羊山"。直到"文化革名"前，周围的一些小学校的校歌还有"牧羊山常清，淮河水长流"的歌词。
　　相传，在亘古遥远的年代。从古老的黄河到绵长的贺兰山之间，有一片土肥水美的原野。那里四季鲜花盛开，牧草茂盛，清澈的河水滋润着这方土地和人民。住在在这里的人们辛勤的耕作，换来的是丰衣足食的年复一年的好光景。
　　这里就是号称塞上江南的“宁夏川”，她不仅有“塞上江南”的美誉，而且据说还有一个“黄河百害，唯富一套”的说法。这个“套”，指的就是位于黄河河套地区的宁夏川。可是在这个美丽的令人向往的土地上，却流传着一个叫人心碎的传说。这个传说已经流传了千万年。
　　原来靠近宁夏西北边缘的腾格里大沙漠，一直向东南延伸过来，覆盖着这片土地。从黄河滩到贺兰山方圆几千里寸草不生，是一片渺无人烟的荒沙戈壁。生活在贺兰山的人们过着“衣不遮体，食不裹腹”的贫瘠日子。他们祖祖辈辈都无法摆脱这样的贫苦生活，因为这方土地属于“旱魔”。这个统治者，只有在每年按时收到献给他的贡品，才会取出“雨珠”，沿着贺兰山撒上几滴，让种在山脚下的庄稼，可以勉强有个收成来维持生计。
　　那一年，天大旱。因为旱魔没有收到贡品，他拒绝下雨。
　　眼看山脚下绿油油的庄稼，打蔫了，发黄了，泛焦了。人们一年的辛苦就要泡汤了。
　　就在一个小村子里，有个叫“红”的小伙子，他是人们公认的英雄。“红”曾经独自一人在贺兰山里，杀死过野猪，生擒过豹子！还在单骑穿越戈壁沙漠时斗过群狼。
　　“红”不忍看着乡亲们在旱魔的肆虐下受苦，他决心挑战旱魔，让人们可以重新摆脱旱魔统治。出征那天所有的人都来送他，每人带来的都是从山上泉眼里，背下来的一罐泉水。
　　“红”把乡亲们送的泉水，倒进一只鹿皮缝制的口袋，挂在腰上。他背着弓箭，插着一把开山斧，手里提着一把三尖叉，告别乡亲们上路了。
　　“红”独自一人孤独的走进了无比无际的沙海，一直向西走去。他必须穿越这片完全看不到边际的沙海，因为旱魔的宫殿在腾格里沙漠的最深处。
　　“红”在沙海里，走了整整十个昼夜，如果不是他精心的分配饮用乡亲送的那袋“乡亲水”，他也许不等穿过沙海就已经葬身在沙漠里。
　　终于在第十一天的早上，红终于看到了金碧辉煌的一座宫殿，这就是旱魔居住的“旱宫”
　　“红”与旱魔在宫外一连斗了7天。
　　狂傲的旱魔并没有动用他的属从。可7天打下来却无法叫这个年轻人认输，反倒是旱魔产生了要收服“红”为己所用的念头。
　　他在第8天早上拼杀开始前对红说：“年轻人，我们不要再打了！我虽然现在不能叫你认输，可凭你现在的力量要打赢我也是不可能的！你是个不错的年轻人，可以留在我身边，我会给你一个很好的位置。说吧，你想要什么？”
　　红抹去脸上的污血，他已经是浑身是伤，完全成了一个“血人”！却高傲的仰起头颅，回答：“我要的东西，你给不了！除非你打死我，否则我一定和你拼杀到底！”
　　“我知道，你是来讨‘雨珠’的。你要它不就是为了下几场雨，换个好收成可以糊口？来我这里就是永远的风调雨顺，可以过应有尽有的好日子。”旱魔诱惑着。
　　他从心里赏识这个年轻的挑战者。
　　“红”仰面“哈哈”大笑，说：“风调雨顺？应有尽有？好！只要你交出‘雨珠’，从此退出河套，我甘愿一死听凭你处置！”
　　旱魔看了他一眼，摇摇头，说：“年轻人，这又何苦？你用自己年轻的生命，去换河套的风调雨顺，值得吗？就是被你做到了，你死了，你还能看到这里的风调雨顺吗？”
　　“红”扶住拄在地上的铁叉，身上、手上连裤脚里，都在不住的有血水流淌下来。这殷红的鲜血一滴滴渗进了荒漠干涸的土地。
　　他顽强地回答：“只要可以给河套的百姓换来一个可以风调雨顺的家园，我甘愿用死和你交换！”
　　旱魔终于知道，自己无法征服这个年轻人，有点恼羞成怒，露出狰狞的面容。他恶狠狠发出了吼叫。“你居然如此的愚蠢！要用自己的生命，为那些愚昧无知的老百姓放弃年轻的生命？好！我现在用自己的魔法赌咒，只要你敢把自己的血在沙漠里放干，你说的那方土地就一定会永远的风调雨顺！”
　　“红”听了这番话，毫不犹豫的拔出腰间的佩刀，割断了自己的手腕……
　　鲜血像泉水，从“红”的身体中流淌出来，流进干涸的沙漠。“红”慢慢看着旱魔倒在地上。
　　奇迹发生了，就在那些鲜血渗入的沙漠上，不断长出一丛又一丛的细柳。它们不同于其它的柳树，不是乔木，而是一丛丛的灌木。它们也不是寻常的绿色，而是一种在绿色里透出暗红的颜色，像血一样红的颜色。那些红色的灌木柳簇拥着“红”，仿佛护卫一具神灵。
　　旱魔呆呆看着眼前发生的一切。他的心被这个青年人彻底打败了。旱魔尊重这个英雄式的年轻人，他遵守诺言，放出了雨珠。
　　从此以后，河套不再有旱情，宁夏川变成了风调雨顺的米粮川。
　　人们永远不会忘记这位叫“红”的英雄，把那些细柳命名为红柳，他们就是“红”的化身。红柳遍布在沙漠上，只要看见有红柳的地方，就一定可以找到水源。因为红柳所在之处，旱魔会主动退让。旱魔曾经对着“红”的尸体发誓：“你是唯一战胜我的英雄，以后只要有你存在的地方，我都会退让出来。”
　　糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山植果按大小排列穿在竹签子上，外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上，像一颗结满硕果的小树，煞是诱人。
　　早些年在北京春节的庙会上，厂甸里，还时常看到串得长长的糖葫芦，最顶上贴着一面小彩旗，一串上足有百十来个山植果，被红红的果实压弯了的竹签子，拿在手中一颤一颤的，更增添了节日的热闹气氛。提起冰糖葫芦的来历，还得说说南宋的宋光宗皇帝呢。
　　宋光宗，名赵停（公元1147——1200年），是宋孝宗赵慎的第三个儿子。公元11对年，孝宗立他为皇太子，任临安府尹。公元1187年10月受孝宗内禅而继位，第二年改年号为“绍熙”。
　　赵伸长期生活于深宫，不达世务。即位时，他43岁，却已满头白发了。臣下献上何首乌，说服后能使头发转黑，但他不肯服用，说：“我头发已白，可叫天下人知道我是老成的.。”即位后，他为李皇后所左右，罢免周必大、辛弃疾等主战派大臣，起用留正为宰相，朝政为主和派所操纵。
　　赵倍和大上皇孝宗的关系长期不和，孝宗死后，他不去服丧，致使丧礼无法进行，满朝大为骚动。知枢密院事赵汝愚和知阁门事韩化胄上奏，建议太皇太后下诏令赵停退位，传位于其子赵扩，由赵扩主持孝宗丧礼。太皇太后同意赵停禅位，称大上皇，闲居寿康宫。他每回忆在位时的事情，总要自言自语地咒骂，有时还会痛哭。
　　公元1200年春，皇帝赵扩从郊外祭礼回来，鼓乐之声传入深宫。赵停问是什么事，左右回答说是街上百姓在奏乐游戏。赵悼大怒道：“你们这些奴才也如此欺骗我！”一拳击去，因收制不住而跌倒在地，从此不起，8月辛卯日，病死于；阳安寿康宫。葬于永崇陵（今浙江省绍兴县东南35里处宝山）。
　　那是绍熙年间，赵停最宠爱的黄贵妃有病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见谁淬，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果（即山植）煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。”开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展开了愁眉。
　　后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。原来，山植的药用功效很多，它能够消食积、散淤血，驱绦虫，止痢疾，特别是助消化，自古为消食积之要药，尤长于消肉积。也许是黄贵妃所食山珍海味积住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代杰出的医药学家李时珍也曾经说过：“煮老鸡硬肉，入山植数颗即易烂，则其消向积之功，盖可推矣。”
　　今人研究证明，山植还有降血脂、降低血清胆固醇等作用。因此而更加受到人们的青睐，山植食品也花样翻新，品种繁多。但酸甜香脆的冰糖葫芦直至今日仍是受人们喜爱的吃食。
　　乔庄水煎包全国闻名。水煎包从外面看，上面乳白，封口处有十几个匀称的褶皱，拧成麻花状，就像一朵盛开的白菊花；底部饹馇成浅黄色。咬上一口，油香满口，特别是吃到包子的焦壳时，又香又脆，真乃一绝，吃后唇齿流香，回味无穷。来到乔庄镇，如果不尝一尝这里的水煎包，你就会留下无限的遗憾。
　　提起乔庄的水煎包，还有一段美丽的传说。
　　同治年间，在博兴有一户姓催的人家，主人叫崔方，靠卖水煎包为生，他们的崔氏水煎包独具特色，价格又便宜，买卖童叟无欺，生意做得红红火火。
　　有一天，崔方正在打着水煎包，突然，门外来了两位官差，骑着两匹快马，在门前停下来，他们跳下马，一位差人走上前问：“你们可是姓崔，主人叫崔方。”
　　崔方不知道发生了什么事，小心翼翼的问：“是啊，我就是崔方，不知道官爷有何吩咐？”
　　那官差说：“好吧，先每人给我们来十个水煎包，我们尝一尝。吃过后再告诉你。”
　　崔方把二十个水煎包，放在两个盘子里，端到了两个官差面前。
　　两个管差，用筷子夹起来，放在鼻子上闻了闻说：“嗯，的确很香，果然名不虚传。”
　　他们吃光了盘子里的水煎包，来到崔方跟前说：“崔方接旨！”
　　崔方哪里见过这种阵势，一家人吓的哆哆嗦嗦的跪在地上。
　　其中一位官差说：“传皇上口谕，崔方速进京候旨。”
　　崔方轻声的问：“官爷，不知道皇上叫我进京何事？”
　　官差笑了笑说：“你去了就知道了，现在马上跟我们一块走。”
　　皇命难违，崔方只好跟着官差到了了北京。
　　原来，同治皇帝身体欠安，整日茶饭不思，有人向皇上推荐了博兴的崔家水煎包，皇帝便传旨让崔方到京城，进御膳房给皇上做水煎包。
　　崔方知道后，这才放了心。在御膳房里，他很快做好了水煎包，让人端到了皇上面前，皇上尝过之口，食欲大开，身体也渐渐的恢复了健康。水煎包也成了皇上每餐的必需品。
　　一年过去了，崔方思念家乡，思念家中的亲人，他提出要回家，可是皇上说什么也不答应。
　　直到同治皇帝驾崩，光绪继位，崔方才回到了家乡，又干起了老本行。
　　光绪帝也是个病秧子，到了晚年，他心力憔悴，茶饭不思，又有人向皇帝推荐了崔氏水煎包，光绪又传旨叫崔方进京，还没到京城，因为戊戌变法，光绪帝就被慈禧老佛爷囚禁了起来。崔方又回到了家乡。
　　崔家有条家规，他家水煎包的手艺传男不传女，传媳妇不传闺女。
　　崔方回到家乡后，心想：“祖辈们立下这条家规，是为了让后人能挣出碗饭来吃，如果再有什么变故，崔家的家传手艺就后继无人了，我要让大家都学会这门手艺，发扬光大，祖先也不会怪罪我的。”
　　想到这里，他焚香祭奠了祖宗，开始开门收徒，从此，这乔庄水煎包陆续走出了乔庄，走向了全国。使这“百年老包”，更具特色。
　　从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
　　想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
　　第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
　　到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
　　春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
　　此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
　　听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。
　　牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
　　此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
　　过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
　　牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
　　到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
　　王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
　　清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
　　偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！
　　由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！
　　法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
　　“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
　　小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
　　秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
　　成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
　　一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
　　猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
　　古时候，在高山下面，在大海旁边有一个村庄。村庄里有一个老汉，他有七个儿子。七个儿子长得又高又大，又粗又壮。老大叫大壮实，老二叫二刮风，老三叫三铁汉，老四叫不怕热，老五叫五高腿，老六叫六大脚，老七叫七大口。
　　有一天，老汉对七个儿子说道：“咱们庄西是高山，咱们庄东是大海，出门太不方便了，你们把它搬远一点吧。”
　　七个儿子答应着出去了。过了一会，老汉走出去一看，海也望不到了，山也不见影啦，四周尽是一溜平川的坡地，黑油油的土不松也不紧，不湿也不于。
　　老汉又对七个儿子说道：“这么样的好地，哪能叫它闲着，你们把这上面种上些五谷杂粮吧。”
　　七个儿子答应着，就动手耕种起来。
　　过了些日子，那一溜平的坡地上，长满了一眼望不到边的好庄稼，快熟的麦子沉甸甸，溜腰高的谷子金闪闪。老汉和七个儿子都欢喜得了不得。
　　可是，谁知道，好事引了灾祸来。京里的皇帝也知道了这个好地方，就派大臣拿着圣旨，去那里坐催皇粮。
　　老汉一听发了怒，他不觉叹了一口气，对儿子说道：“孩子，咱们不用再打算过好日子了，皇帝的贪心是个填不满的枯井呀！要是服从了他，那就要给他当一辈子牛马。”
　　七兄弟听了老汉的话，自然是都很生气，一齐说道：“爹，不用怕，我们弟兄七个进京去和皇帝讲理。”
　　七兄弟还没走到京城，把门的大将军老远就望到他们了，吓得连忙关紧城门，上上铁杠，嘎喊地锁上一把大锁，爬到城门楼子上躲了起来。
　　七兄弟到了城门跟前，老大大壮实喊道：“开门呀，我们弟兄七个是进京来跟皇帝讲理的。”
　　大将军躲在城门楼子里，仰着脸哆哆嗦嗦他说道：“庄户人怎么能跟皇帝讲理！”
　　大壮实一听火了，伸手一推，只听哗啦啦的一声，城门和城楼子一齐推倒了，尘土扬天，砖石乱滚，大将军也砸死了。
　　七兄弟又往里走，到了午朝门外，午朝门关得严丝合缝的。老二二刮风说：“大哥，你先歇歇，我去叫门。”他提起嗓子大声地喊道：
　　“开门呀，我们弟兄七个要进去跟皇帝讲理！”
　　二刮风叫了好几声也没人答应，不觉一阵生气，一口气喷出来，真好似刮起大风，午朝门和门两旁那盘龙的石柱连摇晃也没摇晃一下子就吹倒了。
　　满朝的文官武将都吓慌了，谁也不敢出头阻挡。弟兄七个到了金銮殿前，老三三铁汉说道：“二哥，你先歇一会，我去跟皇帝讲理！”
　　三铁汉向前一走，皇帝早吓得脸皮干黄，慌忙说道：“庄户人怎能和我皇帝讲理，快些推出去斩首！”
　　三铁汉听了，笑了一声说：“先给你个胳膊试试看！”
　　他把胳膊朝一个武将伸去，正碰在他那把明晃晃的刀刃上，只听“砰”的一声，火星乱冒，刀就四分五裂地碎了。
　　皇帝吓得从龙座上滚了下来，好几个大臣好容易才把他架回了后宫。
　　皇帝见杀不了七兄弟，就连声地吩咐点火去烧。
　　什刹海体育运动学校是北京的一所精英体校。我第一天去那里，常教练把我介绍给他乒乓球班的学生们：“从今天起，我们有了一位来自美国的新同学。”常教练在室内还戴着一副墨镜，他一边说一边从眼镜上方瞅我。所有人的目光都集中在我身上，我顿觉紧张起来，好像又回到了上幼儿园的第一天，只不过这回我都有胸毛了。“据他自己说，他打乒乓球已经超过10年了，”常教练继续介绍，“但我看，倒像是10天。”全班爆发出一阵哄笑。
　　什刹海体校的地下室有3个乒乓球大厅，我们在其中一个大厅排好队。这个巨大的体育馆内有27个球台，墙壁上挂着中国国旗，到处是摄像头（常教练说是出于安全考虑）。在这里，大部分学生是从全中国各地的学校选拔来的。在支付了每节课25美元的高昂学费后（这是外籍学生的收费标准，中国学生每年的学费在1500——5000美元间，包括上午的文化课和一天两次的乒乓球课，还有食宿），我也成为这里的一员。报名时我就知道自己会是一名大龄学生，但我并未意识到，自己的年龄会是其他学生的3倍。此刻，在我两侧各站着12名8——12岁的孩子，他们身体瘦高，穿着整齐的队服和短裤，留着几乎相同的寸头，而我则是队伍中显得最傻的那一个。
　　对于乒乓球，我曾有不败的历史。小时候，我缠着家人和我打球，弟弟们常被我“打”得直哭。大学毕业后，我住进一幢单身公寓，一次生日，女友送我的礼物就是一张乒乓球桌。我站在球桌一侧，痛击一个个挑战者。不是他们太差劲，实在是我技高一筹，削球、对角球、侧旋球都打得得心应手。最终，公寓楼里没人再敢应战。
　　去年夏天，我因工作原因来到北京，乒乓球自然而然成为我展开社交、融入当地的门路。这项运动在中国随处可见，想到1971年重启中美关系的“乒乓外交”，我更加信心百倍，如果乒乓球能让中国人喜欢上尼克松，那他们也必定会喜欢上我。
　　我在什刹海体校的第一个对手是一个面带微笑的小男孩，个头刚到我的胸。在常教练的指令下，我们走到球台边开始练习。男孩发球，球越过网，击中我这一侧的球台；我挥拍回击，球弹过网，但并未打中他那侧的球台，而是飞得老远。就这样，在我连续25次回球失败后，我一下子不会打球了，仿佛拿在手中的不是球拍，而是一个平底锅。
　　常教练叫了暂停，我被安排到另一个球台，一位年长的张姓教练正在充当发球机。他站在球台一侧，不停地从桶里拿出球，并把它们发过网，每个发球都有着同样的速度、角度和节奏。一名学生在对面弓着身，以同样完美的速度、角度和节奏回球。
　　轮到我练时，张教练纠正起我的拿拍方法来。和大多数美国人一样，我用的是“握手式”拿拍，把球拍握在手里。我以为张教练会让我学习大多数中国人用的“握笔式”拿拍，但他解释说，不用改变拿法，只是按了按我的大拇指，使球拍牢牢地锁在我手里，又掰了掰我的手腕，使球拍成为我手臂的延伸，我才知道自己以往的动作有多么不标准。下课时间到了，张教练对站在地板上数以百计的乒乓球中间大汗淋漓的我说：“下次还是继续练正手。”“那反手呢？”我问。“8到10节课以后再说吧。”他回答道，“这里的学生有的从会走路起就开始练球了，你着什么急。”
　　几周过去了，我在乒乓球课上遇到的“羞辱”并未消失，只不过以更隐晦的形式出现。那是我在体校上课第二个月的一天早上，走进体育馆后，我看见两个孩子面墙站着，我问张教练缘由，“他们练习不专心。”他回答。几分钟后，那两个孩子愁眉苦脸地迎来了惩罚的第二项内容——和我练球。练习的过程和以前一样，我几乎无法得分，我打的每一个球都飞出界。我告诉自己，只要得1分，1分我就心满意足了。比分到0∶10后，我的对手发球出界，我最终以1∶11惨败。事后，另一个学生告诉我，那个小孩是故意失误的，那1分是为了给我留点面子。
　　无论如何，我觉得我的球技提高了。弓着腰数小时练习前后挥拍，不管锻炼的是哪些肌肉，它们都变得更强壮。但我的坏习惯仍存在，我不爱移步，不爱转身，动手腕不勤，发球不会带转儿。
　　总之，我打了10多年的乒乓球，现在得重头来学。“我儿子都比你容易教。”常教练说的是他6岁的儿子，“虽然他练得还不够，但他的动作都是正确的。你很努力，但动作都是错的。”为了证明他说的话，常教练让他的儿子站在球台前，和我正手对练。这个孩子也许还在玩拍手游戏，但我打过去的每个球他都能接住。
　　中国人称霸乒坛有各种解释，从科学的到文化的，再到体制的，但中国最大的优势也许是参与这项运动的人数。美国女子奥运乒乓球队前教练蒂尔多·乔治回忆自己访华时的情景，她听见一位广东官员抱怨该省“只有”500万人打乒乓球。蒂尔多说：“你可以想象我当时有多吃惊。”不像足球或者篮球，乒乓球不需要太大的空间——只需一张球台、两个球拍和一张网（或者一排砖头）。就像没人比美国小孩更会打棒球，没人比巴西小孩更会踢足球一样，没人比中国的孩子更会打乒乓球。
　　数周的训练课过后，我准备好迎战我第一次真正的比赛——与北京的退休人士过招。那是一个晴朗的休息日，我骑车去了后海的一处公园，我知道在那里我肯定能找人打上几局。公园里全是身穿运动服的老人，做着各种中国式的运动。当我走近乒乓球台时，人们都看我。我肯定不是他们看见的第一个外国人，但有可能是第一个带着自己的球拍和球来打球的外国人。一个戴假皮帽的人要看我的拍子，他把球拍贴近脸，用拍把敲了敲头，以声音判断木头的质量。“你花多少钱买的？”他问。“超市里花25元买的。”我回答。“质量不行。”他说，然后给我看了他的拍子。球拍一面是他刚换的新胶垫，另一面是裸木，上面有一处深深的凹痕，那是他用了30年的见证。“这拍子只花了3块5。”他得意地说。言下之意是，我不但能打败你，而且还更省钱。
　　运动员总喜欢将他们从事的体育运动与国际象棋相比——击剑就是拿着剑的国际象棋，拳击就是会有脑震荡的国际象棋。但乒乓球在我所知的比赛中，是最类似于国际象棋的，因为它带转儿。每一个球都需要瞬间计算，球员需要判断其旋转程度，以相应的反旋转回球。“国际象棋中，你可以判断接下来的三四步棋，”什刹海体校的张教练说，“但对于乒乓球，下一步的可能性是无限的。”那位银发老先生的转球从一开始就让我处于防守，他赢了第一局。我变得咄咄逼人，试图以力量抗击旋转，借助几股有利于我的强风，我赢了第二局。第三局我又输了。但在过去几周里，我一直被一群小屁孩压着打，这次输给一个成年人，我仍有胜利的感觉。
　　如果你从小在美国玩体育，那你肯定知道每个人都会得到奖杯。但在什刹海体校接受了3个月的乒乓球训练后，我还什么都没得到，除了备受打击的自尊和拇指上的水泡。因此，当听说5月初社区有乒乓球锦标赛时，我立刻报了名。比赛在北海公园进行，它将是证明我实力的机会。
　　比赛那天，我6点钟起床，骑车到公园。还有1个小时比赛才开始，场地上已经人头攒动，每张球台两侧的选手们都在热身。我先抽了个号，好尽早知晓我的对手。当我看见他时，我舒了一口气，除了人种不同以外，他可以做我祖父了。裁判叫号后，我们开始热身。他的球风简单，没有花哨的动作，这对我是个好征兆。比赛终于开始，老人先发球——至少我认为他已经发了，虽然我的球拍完全没接到球。突然之间，我仿佛又回到第一天在什刹海体校时的情景，每一个球打到我拍子上都飞出去好远。我连输了几分后才搞清楚状况，他发的是古怪的侧旋球，我从未遇到过，也不知道如何回球。我试图在脑子里盘算着招数——如果他发的球这样旋转，我就应该那样移动我的球拍……等我盘算好，老人又使了另一套转法，我还是没能把球回过去。
　　我想说的是，这个场地是让我终于能正视自己失败的地方，否则我过去数月的经历意义何在？随着比分的流失，我知道是该扛起失败重量的时候了。数月的训练，结果竟没有变化。比赛很快结束，我连着输了两局，4∶11和6∶11。我的对手胜利后过来和我握手。他今年66岁，我问他现在打球和他年轻时有什么不同。“现在我的动作慢多了。”他说。
　　我们聊天时，一位比赛负责人递给我一件蓝色球衣，上面有举办这项赛事的社区乒乓球联盟的名字。球衣本来是给获胜者的，但她说我应该穿上，因为人们会找我合影。尽管我可能是这项比赛举办3年历史中表现最差的选手，但我仍获得特殊待遇，我立刻把它穿上了。
　　在什刹海体校上课时，一次我请常教练去餐厅吃饭。他告诉我，他曾在日本教了20多年乒乓球，乒乓球甚至帮助他了解了日本社会——从教授、政治人物到工商领袖。我告诉他，我在中国并未有这样的收获。尽管我努力打球，但仍感觉被当做小丑、吉祥物和商业机会一样对待。
　　在中国，有一种说法是，到这里来的很多外国人都是在本国混得不怎么样的。换句话说，外国人在中国能更轻易地获得成功。但对于我来说，恰恰相反：我在美国可是赢家，千里迢迢跑到这里却输了一次又一次。任何一位心理医生都会告诉你，失败是有益的，它教会你忍耐和优雅。当我回顾这一年的经历，打乒乓球被只有我身高一半多的人打败（6岁和60岁的全算上），我确实重新熟悉了忍耐和优雅这两种品质。这些失败也让我明白，有时，放弃不只是可以的，而且是重要的。当我问常教练我是否有机会成为乒乓球比赛冠军时，他不假思索地答道：“下辈子吧。”
　　北宋时候，著名诗人苏东坡第一次来到杭州当地方官。他十分迷恋杭州的山水，觉得西湖比古代美女西施更美，便写下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这句绝妙好诗。可是过了15年，苏东坡再来杭州当太守时，发现西湖长久不治，湖泥淤塞，葑草芜蔓，就感慨上书，认为“杭州之有西湖，如人之有眉目”，决定要学唐朝诗人白居易，疏浚西湖，为杭州人做件好事。
　　疏浚西湖的告示张贴出来了，可苏东坡却被一件事难住了：疏浚出来的葑草湖泥堆放在何处呢？如果堆在西湖四岸，既妨碍交通，又污染环境；如果挑运到远处去，费工费事，何年何月才能将西湖疏浚好？愁得苏东坡三天三夜饭也吃不香，觉也睡不稳。第四天，他决定到西湖四周走走，看看如何更好地处理这件事。苏东坡带上随从，骑马先到北山栖霞岭。一看这里是通灵隐、天竺要道，堆放葑泥，显然不妥当。于是，想转到南屏净慈寺去看看。他站在西泠渡口，正想上渡船，突然听到柳林深处传来一阵渔歌声：南山女，北山男，隔岸相望诉情难。天上鹊桥何时落？沿湖要走三十三。
　　苏东坡一听，心中一阵高兴：这不是在向我献计献策吗？对，天上可架“鹊桥”，湖上难道不能修长堤？这样，既解决了湖上葑泥堆放场所，又方便了南北两岸交通，真是一举两得啊！苏东坡高兴得喊了一声：“好！再到湖对岸去看看。”这时，从柳林中飞出一条小船，船头站着一个青年渔民，身打躬，手作揖，向苏东坡说：“小民在此等候太守多时，快请上船吧！”苏东坡又惊又喜，问道：“你何以知道我要来湖边？”那青年回答道：“听说太守要疏浚西湖，自然要到湖边来亲自察看，因此特来恭候。”苏东坡说：“好啊，那刚才的渔歌一定是你唱的了！”小青年笑笑说：“是啊，这就是我们西湖南北山小民的心愿啊！”苏东坡乘上渔船，来到南山。柳林中又驶出一只小船，飞扬起一阵清脆的歌声：南山女，北山男，年龄大过二十三。两情相慕难诉说，"牛郎织女”把堤盼。苏东坡听了，哈哈大笑道：“唱得好，唱得好，南山女，北山男，让我在湖上筑一条长堤，成全你们的好姻缘吧！”
　　要在西湖上筑堤的消息不胫而走，南北山渔民、农民和城里市民都闻讯赶来，自愿出工出力。苏东坡说：“谢谢乡亲们啦，连年早涝成灾，你们生活困难。我已申报朝廷，决定拨出一批大米，以工代赈。”乡亲们听说有粮米可发，更加踊跃。人多力量大，从夏到秋，终于在北山到南山问筑好了七段长堤，段与段间留了六处水道，只是由于银钱不足，暂时未能造桥。湖北岸一个青年樵夫想出了个好主意，砍了一批树木，拼成木板，造了六顶吊桥。平时吊桥拉起，让里外湖的船只往来通行，早晚把吊桥放下，让两岸乡亲通行。又在长堤两边种上桃树和柳树，一来保护堤岸，二来春天桃红柳绿，为西湖添一美景。
　　后人为怀念苏东坡浚湖筑堤的政绩，就将这条南北长堤称为苏堤。春日之晨，六桥烟柳笼纱，几声莺啼，报道苏堤春早，有民谣唱道：“西湖景致六吊桥，一株杨柳一桃。”“西湖十景”中的苏堤春晓就此而得名。
　　上世纪二十年代，豫南x县城城墙下的破庙里，住着一群流浪儿，其中有个约七八岁的小孩子，老是跟在这群孩子的后面跑来跑去，孩子们都叫他小顺。
　　小顺是个讨饭的孩子，在这小小的县城里，几乎没有人不认得他，那是因为他多年要饭，走熟了县城的角角落落。他不爱说话，是个孤儿，从不像有的要饭娃儿那样刁钻、无赖，因为他稳重、诚实，大家都可怜这小小的男孩儿，对他也就客气了许多。天长日久，就连许多人家的狗，见了他都懒洋洋的躺在地上不想起来，象征性的吠上两声就又眯上了眼睛。
　　这样的日子过了三年，小顺渐渐的长大了。这天，他来到了菜市旁的裁缝铺前，老裁缝王掌柜说：“孩子，今天没剩饭，只有昨天的半块硬烧饼，你吃吗？”小顺点点头，接过烧饼道了谢转身就要走。
　　“你回来，孩子！”
　　“啥事？掌柜的？”
　　“你今年有十岁了吧？年龄不小了，再要饭别人会笑话的，你愿意到我家跟我学徒吗？”王掌柜笑着问。
　　小顺怔了一下，“真的？那……我愿意！”
　　就这样，小顺就跟了王掌柜。换了衣服，理了发，像模像样的当起了学徒。
　　“徒弟、徒弟，三年奴隶”，在当时那个年代里，学徒是件很苦的事，每天要早起、晚睡、吃剩饭、抱孩子、倒尿壶、洗屎布……，一家的杂活都是徒弟的，挨打、受气也是家常便饭，许多人忍受不了而逃跑。可小顺没有，他把裁缝铺当成了自己的家，把王掌柜两口子当成了父母亲来侍奉，很快就融入了这个家庭，他孝顺、勤奋、懂事，自然没有人外待他。长这么大第一次有了家的感觉，这是他梦寐以求的，因此他倍感温暖。
　　要说十岁的孩子能懂得什么，只一个“勤”字就弥补了他所有的不足，眼勤，勤看勤学；手勤，爱干活，手脚麻利；腿勤，呼之即来，干啥都跑得快；这样的孩子谁不喜欢呢？老板娘总是喜滋滋的看着他，只恨不是亲生的，就和王掌柜商量，想收小顺为义子。掌柜说：“这事我早想过了，咱已有两个儿子，再收小顺合适吗？再说‘师徒如父子’，和自己的儿子也差不多，我看就算了吧。”从此，两口子就把小顺当成了自己的儿子，疼他爱他，毫不保留的把手艺教给他。
　　转眼两年过去了，一天，王掌柜准备到武汉去，想再买一台缝纫机和一些配件，有些不放心的对小顺说：“我大约得三天才能回来，你能看的住铺面吗？当然，你只接活，记清尺寸就行了，敢吗？”
　　“哪有什么不敢的，接活记清名字、地址、尺寸，有事问师娘行吗？”
　　“好！千万谨慎小心，别惹事，看好铺子！”
　　因事情耽搁，王掌柜直到第七天才坐上回家的轮船，心里那个急呀！惦记着家里的铺子，小顺还太小，真怕出点儿啥事，望着那浑浊的江水，直恨轮船跑得慢。天亮下船，雇了头毛驴，急匆匆的往家赶。
　　进得县城，拐过两条街，远远看见自家的铺子开着，悬着的心才安稳了些。到得门前，急唤小顺，那小顺见是师傅，高兴地一边对后院大喊：“师傅回来了！”一边蹦出来接应。师娘也慌慌张张跑了出来。
　　正当这时，邻居李二嫂领着小女儿风风火火跑了来，还真把王掌柜吓了一跳。
　　“看看！这是恁家小顺给做的，”她一边扯着女儿，一边拉着女儿的上衣让王掌柜看，“看这衣服做的，咋这么合身、这么漂亮，这小顺才多大个孩子啊！就这么有本事！”这连声的夸奖才让王掌柜放下了心。
　　“王掌柜，您真有眼力啊！有这么好个孩子给你做徒弟！真懂事儿，没要我一分钱啊，谢谢您……”。
　　王掌柜没说话，两眼闪着慈祥的光，赞许的看着小顺。待到晚上
　　科长是金鸡寨的人物。
　　其实，科长也不能算是科长。
　　金鸡寨一带的小山村都猫在山的犄角旮旯里，十里八乡也难得出那么一个本来意义上的科长。
　　本来意义上的科长是指县衙门里科局长，那种穿着军便服或者中山装的走路摇来晃去、人五人六的科长。
　　不过，科长仍然是金鸡寨的科长。
　　科长坐不更名，姓孙，名吉科，一直当着金鸡寨的"长"初级社长、高级社副社长、营长、大队长。一直当了几十年，当到连自己的名字都忘了的时候。因为，他的名字里有个"科"，且"长"了漫长的时日，金鸡寨人便喊他"科长"。
　　科长其貌不扬，个子矮，瘦弱，一年到头总是扎着绑腿。扎着绑腿的科长愈发显得瘦小，很像鲁迅先生说的"细脚伶丁的圆轨"。他的妻子，却又高又胖，夏日里敞着怀时，两个硕大的乳房如两只白面布袋一样在丰腴的胸脯上滚来滚去。据说，两口子打架的时候，老婆可以像提溜小鸡一样，时而把圆轨劈开，时而把他小虫子一样折叠起来，很随意，也挺方便的。
　　科长怕娘们。
　　怕娘们的男人，有好日子过。于是，科长便"长"运长久。
　　68岁时，他意外地摔了一跤。跤也确实摔得意外，他骑着的自行车，突然间两个轮子"离婚"了，他摔了个着实。着实得细脚伶丁的腿安然无恙，却把嘴巴摔歪了。歪了的嘴巴只会吐沫沫，不会说话。倘不是这一跤，他会一直"长"下去的。
　　不过，即使他只会吐沫沫的时候，金鸡寨人，还是叫他科长。毕竟"长"了几十年。"长"得山寨人很难改口了。当然，也还有许多尊重的成分。他辈份高，人也清正。
　　一股土匪绑了陈州富户贾金山家的独生儿子，要求三天以内回票。不想三日来到，贾家突遭火灾，一家人被反锁在房内，全被烧死了。按黑道规矩，被绑票者在限期内突然出现天灾人祸，要尽快将“票”送回。怎奈贾府没一个人了，将票送回去也没人接收。怎么办？这下可愁坏了匪首。
　　匪首姓白，叫白狼。白狼当土匪半辈子，还没碰到过这种难题。他有心将贾金山的独生子送人收养，不想连送数家没人敢要，原因是贾金山是被仇家所害，谁敢收他的后代招惹是非？万般无奈，白狼只好命一个老匪先照看小票，瞅机会再作打算。
　　小票才6岁，叫贾贵。照看他的老匪姓胡，叫胡老三。胡老三年近半百，当了半辈子土匪，没发财也没混着女人。贾贵很聪明，喊胡老三为爷爷，一会儿给他掏耳朵，一会给他挠脊梁，舒服得胡老三直哼哼，他就喜欢上了贾贵，亲得离不开。怕贾贵累着，他找来了个大竹筐，夜间行路就让贵儿坐在竹筐里，让他在里边睡觉。胡老三上过几天私塾，认得一些字，白天没事，他就教贾贵认字。
　　贾贵8岁那年，白狼也没找到处理他的好办法。胡老三看出了白狼的心思，就与白狼商量，说自己年岁大了，不想再拖弟兄们的后腿。这样吧，我带贾贵到一个偏僻的地方落户，供他上学。这孩子聪明，过不了几年，大王身边就会多个小师爷。
　　白狼一想，吃匪饭不养老也不养小，而且多是夜间活动，队伍里有这一老一小确实有点儿碍手碍脚。现在胡老三自己如此要求，就顺水推舟好了。白狼挽留了几句，然后就取出一些银钱，交给胡老三，当天晚上又摆了两桌酒席，算是给胡老三送行。毕竟出生入死几十年，酒喝得很沉闷，直到半夜时分，胡老三才带着贾贵和弟兄们挥泪而别。
　　到了一个人生地不熟的小镇上，胡老三买了两间草房，算是安了家。第二天，便把贾贵送进了学堂。因为有老人有孩子，人们也不怀疑。胡老三对人说儿子媳妇皆染伤寒而亡，家中只剩下他们祖孙二人，怕在家中思念亲人影响孙子学业，才来到贵地安家落户。白狼不忘旧情，常派人化装成生意人来送些钱财，并安排胡老三要好生供贾贵上学。贾贵不负众望，读书很用功，15岁那年就中了秀才。不想这时候，白狼一干人马因遭黑吃黑全部遇难。消息传来，胡老三悲痛欲绝，当夜带着贾贵到了白狼等人坟前，向他说明了一切，最后说：“我们弟兄当初虽然起过你的票，但并没想害你一家，俺们只不过想弄几个钱花！后来你家遭了变故，这些人就由你的仇人变成了你的恩人！现在他们都走了，再没人供你上学了！”
　　贾贵是个聪明人，跪下来在坟前磕了几个头，然后对胡老三说：“爷爷，你算不上我的仇人，当匪起票是你们的本分，若不起票抢劫就不能算匪。我的仇家是烧死我爹娘的那个人，有朝一日我一定要报这个仇！现在没人供我上学，我就不读书了，只求你老好好活着，放我出去闯闯，10年或15年后我回来接你，你一定要等我！如果15年后不见我回，那我可能就不在这个人世了！”言毕，又跪下给胡老三磕了三个响头，起身拜了三拜，说声爷爷多保重，便消失在了夜色里。
　　胡老三一直等了贾贵15年。
　　15年后的一天深夜，胡老三被一阵马蹄声惊醒，醒来一看，他的房子周围全是兵。一个当官模样的人在他面前跪下来，喊道：“爷爷，贾贵回来了！”
　　胡老三亮开昏眼，脸贴脸地望着贾贵，等认清了，一把抱住，泪如泉涌：“孩子，你让我等得好苦呀！”
　　贵儿给爷爷抹着泪水，对爷爷说，他现在是个军长，手下有一万多人，然后又悄声说：“爷爷，你当初干杆子为个啥？”胡老三瞪大了眼睛：“为了发财嘛！可他娘的干了一辈子匪，也没发什么财！”贾贵说：“那怨你们的路子走错了！爷爷，明天就让你发财，还你一个梦想，报答你老的养育之恩！”
　　第二天，贾贵带队伍攻破了一座县城，占领了银庄、商号和县府机关。贾贵让胡老三坐在县府大院里，对他说：“爷爷，等一会儿你就美梦成真了！”
　　不一会儿，一队士兵开始朝胡老三面前倒银元、元宝和金条什么的，只见白的闪烁，黄的耀眼，顷刻间，胡老三的面前就有了一座小山，直惊得胡老三大叫一声，双目喷血，他受不了这惊喜，死了……
　　阿清是东街的杂耍艺人，每到华灯初上的时候，阿清就支起摊位，和自己的伙伴阿远一起表演飞刀绝技，靠着路人打赏的一些小钱来维持生活。
　　大家最喜欢的表演是阿清的拿手绝活—蒙眼飞刀，阿清会用布条蒙住双眼，手拿一把薄如柳叶的飞刀，而阿远则在不远处背靠一块大木板。只见阿清一甩臂，手里的飞刀“啪啪啪”像箭一般射了出去，再看阿远，身体左右两边的木板上扎满阿清掷出的飞刀，刀尖入木三分。围观的人群爆发出热烈的掌声，阿清解下布条，拿着小盆吆喝：“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。”此时，他们得到的赏钱是最多的。
　　阿清投掷飞刀可以说百发百中，这源于他从小的刻苦训练。
　　这一天，阿清和阿远像往常一样早早出门支起摊位，突然，一大队士兵从远处奔跑而来，嘴里大喊着让开，为后面骑着高头大马的人开道。路上的行人纷纷作鸟兽散，东街的老乞丐因为双腿残疾行动不便，艰难地用双臂挪动着自己的身躯，哪里比得过骏马奔驰的速度。
　　眼看马蹄离老乞丐越来越近，就要踩上的时候，一个石块准准地打在马鼻子上，马嘶鸣一声，前腿高抬，才没有踩到老乞丐。但骑在马上的人就没有这么好的运气了，受惊的马重重地把他甩在地上，打了好几个滚儿才停下来。
　　地上的人爬起来，拍拍身上的土，怒不可遏：“是谁扔的石块？”
　　“小民无意冒犯大人，请大人恕罪。”
　　“你……你等着吧。”
　　阿清扶起老乞丐，说：“云伯伯，您没事吧？”
　　老乞丐捂着胳膊，满脸感激地说：“多亏阿清了，我只是擦破了点儿皮，救命之恩无以为报，今晚你惹到了城中权贵，请受老身一拜。”
　　夜色渐浓，阿清和阿远收了摊位，回到租住的地方准备休息。这时，老乞丐找上门，说：“阿清，我思来想去，这个东西就送给你们吧。”老乞丐递过来一个木盒子。
　　“云伯伯，这是什么东西啊？”
　　“这可是宝贝呦。”
　　阿清打开盒子，里面整整齐齐地放着两枚燕子形状的青铜符。
　　老乞丐指着盒子里的东西说：“这是飞燕符，把它挂在任何东西上，那东西就像有生命一样，不管你想把东西扔向哪里，那东西都能乖乖地找到目的地。”
　　阿远惊奇地问：“这世间有这么神奇的东西吗？”
　　老乞丐说：“口说无凭，我们试一试就知道了。”他拿出一枚飞燕符，拴在一把飞刀上，说道，“回阿清的老家吧。”
　　只听“嗖”的一声，飞刀就没有了踪影。
　　阿清看得发愣，老乞丐挪动着身体走了，边走边说：“至于信还是不信，你们回到老家就知道了。”
　　回到老家，阿清和阿远看到一把飞刀稳稳地插在阿清老家的门上，飞刀上挂着一枚小小的飞燕符。阿清知道老乞丐送给自己的确实是宝物，小心翼翼地把飞燕符从刀上解下来，收进木盒子里。
　　躺在床上，想起老乞丐的话，阿清和阿远辗转反侧。
　　阿远问道：“阿清，你说这飞燕符真的什么东西都能找到吗？”
　　阿清想了想说：“不清楚，但现在—云伯伯随意扔的飞刀真的插在老家的门上了。”
　　阿远沉默了一会儿，问：“那你说，如果把飞燕符带在身上，它能让我找到自己的亲生父母吗？”
　　阿清翻了个身，说：“我不知道，明天帮你准备盘缠和干粮，试一试。”
　　第二天，阿远带着一枚飞燕符找父母去了。
　　第三天下午，阿清被两天前大马扬蹄掀翻在地的王涯大人抓走了。
　　阿清被带到衙门的后堂，跪在地上，抬起头看见王涯和知府大人。知府指着阿清说：“你一介草民，竟敢冲撞王大人，两天前王大人的坐骑被你的石子惊吓，最后将王大人跌落在地。你可知罪？”
　　阿清道：“大人，小民冤枉啊！”
　　知府说：“王大人身负皇命，缉拿朝廷要犯，如今因你背部受伤，无法及时完成任务，来人啊，把阿清押入大牢。”
　　阿清苦苦哀求，但没有任何效果，最后被衙役拖进了牢房中。
　　第二天，阿清叫住狱卒，说：“狱卒大哥，能帮个忙吗？”
　　狱卒不耐烦地问：“你要干什么？”
　　阿清从怀里掏出二两碎银子，说：“大哥，我有要事求见知府大人。这点儿小意思，请你先拿着。”
　　过了半个时辰，知府来了，阿清说：“大人，如果我能抓住王涯大人想要缉拿的要犯，您能放了我吗？”
　　知府上下打量了一下阿清，说：“难道你有线索？”
　　阿清连忙跪在地上，把飞燕符的神奇告诉了知府。知府半信半疑地说：“谅你一个耍把戏的也不敢欺瞒本官。说说吧，这飞燕符如何能抓住犯人？”
　　“我需要两个风筝。其中一个是一般的风筝，另一个风筝需要三个人那般大，在腹部做一个铁架，一定要结实。”
　　知府惊异地看了看阿清，最后还是点点头，说：“我会吩咐手下人去纸鸢铺定做的，你还有什么要求？”
　　阿清补充道：“在牢房里，我无法施展飞燕符的法术，必须要放我回家才行。”
　　知府摸摸胡须说：“好。”
　　没过几天，知府带着一队人马，拿着两只风筝，押送着阿清回到他的家中。阿清找到藏好的木盒，从里面拿出剩下的一枚飞燕符，挂在小风筝上，对领兵头领说：“你要追的逃犯姓甚名谁，只要告诉风筝，风筝就会带你找到的。”
　　头领对风筝说：“去找朝廷头号罪犯颜玉清。”然后，他将风筝扔上天，只见风筝在空中打了个转儿，向相反的方向飞去。头领连忙对手下说：“快，跟上风筝。”
　　知府看着远去的风筝，对阿清说：“抓不到犯人，你就继续坐大牢！”说着，留下一队士兵看守阿清，自己和随从们打道回府了。
　　果然，风筝飞了两天就找到了朝廷正在抓捕的颜玉清。知府大人用风筝缉拿逃犯的事情一下子传遍了京城，王涯听说了飞燕符的神奇，非常生气，因为自己的功劳被阿清夺去了。
　　“大人莫急。”王涯身边的手下说，“听那阿清说还有一枚飞燕符，让小的帮你抢过来。”
　　王涯听后，拍手称好，说：“那就快行动吧。”
　　王涯的手下带着一队士兵，径直赶到了阿清的住处。
　　“开门。”他们拍打着紧闭的木门大喊道。
　　“别敲了，这个地方没人住了。”一个声音从房顶上传来。
　　他们抬头一看，阿清正抓着大风筝，大声说：“回去告诉你们的主子吧，我走了。”说完，跑了两步，大风筝带着阿清飞到了空中，转了一圈儿后，向远方飞去，门外的一群人看得目瞪口呆。
　　原来阿远用那枚飞燕符找到自己的亲生父母后，又把飞燕符拴在飞刀上，说了一声：“请赶紧回到阿清的老家吧！”如今，阿清从门上拔下阿远送来的飞燕符，坐上大风筝，轻轻说了一声：“走了，去找阿远了！”
　　吴用虽然出身寒门，但生得俊秀聪明，从小在学堂念书。吴用的对门，是一位财主。这财主念过几天《四书》《五经》，整天斯斯文文的。他听街坊邻居夸奖小吴用如何天资聪慧，心里不忿，就想耍耍小吴用。
　　这天小吴用散学回家，财主连忙喊住，对小吴用说：“都说你聪明，来，我考考你。”吴用知道这财主一肚子坏水，并不怕他，说：“你出题吧？”
　　财主说：“我出的题很简单，问你有几位令尊？”吴用连想也没想，随口答道：“三位。”财主哈哈笑起来，“闹了半天，你是个驴屎蛋子，绣花枕头，稀松一包枣。还亏整天念书，连令尊是啥都不懂。令尊就是爹，你有三个爹。”
　　吴用反问道：“你几位令尊？”财主答：“一个。”
　　吴用一本正经地说：“人哪有一位令尊的？”
　　“人还有几个爹。”
　　吴用鼻子一哼说：“瞎吃那么多年的饭，连这也不懂。我告诉你，不光你爹称令尊，你老岳父也称令尊。没你老岳父，你打八辈子光棍。你老师也称令尊。没你老师，你是个旅生子货。”
　　老财主被骂得哑口无言。