《毛选》读后感06：做人做事，切勿“叶公好龙”

（蒋介石等人）嘴里天天说“唤起民众”，民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样？
———第一卷《湖南农民运动考察报告》

《毛泽东选集》
感悟与理解
叶公好龙，出自西汉刘向《新序·杂事五》，讲了叶公在日常生活中非常喜欢龙，天上的龙被他的诚意打动而现身，却惊得叶公落荒而逃，天上的龙也败兴而返。
这个成语，很好地比喻了那些表面上对某种事物特别喜欢，实际上并不了解，一旦真正接触，不但不爱好甚至还惧怕它、反对它的“叶公式人物”。
毛泽东借此成语，讽刺了“国民革命时期（1924.1～1927.7）”那些表里不一、口是心非的国民党政客，抨击了他们只唱高调，不务实际的腐败作风，揭露了蒋介石等人口谈革命，实际上畏惧革命，反对革命的真实意图。
确实如此。一个国家的政府和民众就好比矛与盾。面对内外事物，矛与盾配合得当，就是攻人之矛，护己之盾。这种形势下坚不可摧。
假若，矛总以虚枪示人，让盾独自当前。继而，矛尽管奋力冲杀，盾却瞻前顾后、犹豫不决，甚至背道而驰。这种形势下就会不战即溃。
切勿矛盾对立，“自相矛盾”。这种形势下恐会有伤国之危。
所以说，蒋介石等人于国于民的腐败作风，造成了国民党政府公信力的严重缺失，民众深知其政府不作为，逐渐离心离德。没有了民众的拥戴，蒋介石的国民政府就是无源之水，无本之木，终是个日落西山的下场。
个人而言。我联想到“狼来了”和“滥竽充数”这两则故事。牧羊的孩子在消磨大人们真心的同时，自己“真心”的一面也被浪费掉了。装模作样的南郭先生，沾沾自喜地享受着他人的劳动成果（拿来主义）。可要独当一面时，却因没有“真本事”而淘汰。
对这两人来说，真心与真本事，是他们永远都不会明白的东西。叶公的虚情假意不也是如此吗？
待人以诚，做人以真，与人为善，恐怕是这世间最难能可贵的东西了。
真才实学，真抓实干，这样实实在在自己掌握的人生，难道不好吗？
时代在发展，历史在前进，历史亦在轮回。大到国家政府，小到社会个人，如此不是吗？