王阳明先生曾说：“吾儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然，就是功夫。”他认为，修身养性不要离开平常的事物，不用刻意寻找，只需顺应自然的规律，保持一种自然而然的心态，这就是功夫。
原文释义：
一个打坐的和尚已经三年不言不视，王阳明却问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？因为他看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。说的和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。于是，王阳明就对他说：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。
故事背景：
王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。
王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”和尚答：“还有老母。”王阳明再问：“想念她吗？”和尚不语，一片寂静。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊！”王阳明说：“你既不能不想念，虽然终日不言，心中已经在说；纵然终日不视，心中已经在看”。和尚猛然省悟，合掌说“檀越妙论，更望开示明白”。王阳明说：“父母天性，岂能断灭。你不能不起念，便是真性发现。虽然终日呆坐，徒乱心曲。王阳明说罢，和尚不由大哭说：“檀越说得极是。小僧明早便归家看望老母亲”。第二天，王阳明再往探访静坐三年的和尚，被告知他已于午夜时分就挑着行李回乡了。
个人感悟：
之一：良知召唤不违心。在这个故事里，让我们领悟到关于“人性”的真理：无论何时、何地，有何种理由，人性都是不能、也不会被泯灭的，它将永远屹立于天地之间，不能将天理和人心分开。人虽然有着种种欲望，但那是正常的，也是合乎情理的，强行用所谓的天理来压制，绝不可能有任何效果。此乃心即理，要顺从本心，听从自己内心的良知召唤。
心中思念母亲，身体却在寺庙打坐，这样的修行，就是刻意修行，又能修来什么呢？倒不如回家侍奉亲人的好。不要强行违逆自己的内心，跟着内心去走，总不会走错的。强行让自己做心里不喜欢的事情，这样做一辈子，也不会有大的成就。
之二：顺其自然不刻意。天地生育万物，人是自然之子，天道自然也蕴含于人道之内，自然也就蕴含于人心之中。世界其实没有那么复杂，只要去掉遮蔽自己内心的欲望和执念，自然而然就能走上正道。中国人讲究顺其自然，其实强调的就是保持一颗平常心，就是遵从自然法则，让事情“自然而然”地发生和进行，不要强行干涉改变，这样才不至于把事情搞砸。凡事不执拗于结果，得之坦然，失之淡然。
之三：水到渠成真功夫。水往低处顺势而流，亘古不变，从不停息。水，不问世间万物的规矩，只是自顾自地往下流动，遇到障碍就绕开，实在绕不过去就停下来，默默积蓄力量。等待积蓄充足之后，再越过障碍，奔流而下，一切顺其自然。我们在做事情的时候，也要进入“水”的状态，像水一样“随方就圆”，执着向前，消除所有让自己心烦意乱的不安定因素，不急不躁，不疾不徐，不为目标的达成与否而焦虑，彻底把心灵放开，最大限度地发挥自己的潜力，这样才可以创造出人生的奇迹。 | 
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