#历史开讲#
（南燕献武帝慕容德 形象）
慕容德这个人，少年时代发育的很好，不到二十岁，就已经长有八尺二寸（约等于一米九）的身高。
长得高也就算了，慕容德还生有异相，他的头上有一道隆起的纹路，纹路交织，构成了一个月亮的图案。
这个具体的模样，大家可以参考一下电视剧《包青天》里包拯包大人的扮相。
当然，铁面无私的包大人脸有点黑，而我们的慕容德应该是个白面小生。
在真正开始介绍慕容德之前，作者要先把背景交代一下。
故事的时间，是东晋十六国时期。
生活在这样的乱世之中，你可以说是慕容德的不幸，也可以说是他的幸运。
乱世没有怜悯之心，正如有些历史的长夜没有尽头。
如博尔赫斯所说：人的肉体只是时光，不停流逝的时光，人不过是每一个孤独的瞬息。
所谓东晋十六国，就是西晋灭亡之后，司马睿携手王导在江南建立了东晋，据有半壁江山，而北方大部沦陷，落入胡人的手里，胡人们裂土分疆，纷纷建立了各自的政权，比如，刘渊建立的前赵，石勒建立的后赵，冉闵建立的冉魏，以及慕容儁建立的前燕。
通常意义上来说，我们会认为是慕容儁是前燕的开国皇帝，然而，景昭帝慕容儁同志只不过是第一个称帝的，前燕的大部分土地，都是他爹文明帝慕容皝打下来的。
（王朝兴衰）
而我们的这位慕容德，就是慕容皝最小的儿子。
由于年纪太小，所以无缘前燕皇位那也是很正常的。
而因为年纪很小，在前燕被另外一个割据政权前秦覆灭时，由于处在权力中心的外围，所以并没有受到太多的牵连，那也是很正常的。
前燕灭亡之后，慕容德的哥哥慕容垂又建立了后燕，而作为开国皇帝的弟弟，慕容德又跑到了后燕王朝里来上班。
然而，后燕的命运同样多灾多难，虽然慕容垂是个狠人，但慕容垂一死，二代皇帝慕容宝一即位，情况就开始急转直下。
北魏大军围攻后燕的都城中山（河北定州），慕容宝不战而逃，一溜烟从中山溃逃到了龙城（辽宁朝阳），而不幸滞留城中，没能逃出去的后燕另外一位叫做慕容详的皇室成员则抓住机会，组织城中军民击退了北魏的进犯，顺便还在中山城僭越称帝了。
慕容宝逃跑之前，把自己的这位叔父慕容德安排到了邺城（邯郸临漳）工作。
慕容详在中山城击退了北魏的进攻，北魏干脆调转方向，开始对邺城用兵。
听说北魏军队要攻打邺城，慕容德可以说是上老火了。
（北魏骑兵 形象）
以前他在前燕上班的时候就属于是边缘人物，但前燕灭亡的时候战火纷飞，自己还是遭了不少的罪，后燕建立的时候自己主动退出中央朝廷，到地方来工作，现在居然人在家中坐，祸从天上来，北魏居然要对自己动手了？
所谓，兵败如山倒，你跑，那我也跑。
皇帝慕容宝都跑了，他一个后燕皇室还在邺城耽误什么？
于是，慕容德二话不说，领兵南下，将自己的势力转移到了滑台（河南滑县）。
前脚到了滑台，后脚就出了件在如今来看只不过是寻常天气气象，但在当时却是十分轰动的大事儿。
什么事儿呢？尾宿箕宿，漳水白玉。
我们知道，天上有二十八星宿，东南西北各七个，而箕宿则是东方星宿中的最后一个。
星宿这个东西，它源自于古早时期的先民对于天空和星辰的自然崇拜，是古代神话和天文糅合到一起的特殊产物。
按照星宿来说，箕宿在七曜属水，象征着龙的尾巴摆动而产生出强烈的旋风。
这也就是说，慕容德前脚到滑台，后脚箕宿就在天空上闪烁。
大家一看，慕容德一来，龙就在天上摆尾巴，这可了不得啊，这说明慕容德有龙运，有帝王之相呐。
光是箕宿闪烁还不算，还有人在滑台附近的河里捞出了一块形似玉玺的白玉。
这回，星宿也龙摆尾了，高仿玉玺也到手了，这一切的一切，不都是在暗示慕容德登基称帝么？
（星宿）
又或者说，这一套所谓天降祥瑞的把戏，就是慕容德搞出来的。
就算慕容德这么多年来一直清心寡欲，一直在躺平，但现在这么好的称帝机会放在他面前，他是不可能不会心动的。
然而，称帝虽然容易，但称帝之后想要证明自己帝位的合理性，却并不是那么容易。
中山城的慕容详是僭越称帝，结果很快兵败身死，如此血案历历在目，慕容德当然要长点心眼儿。
后燕的二代皇帝慕容宝已经迁都（逃跑）龙城，他是后燕王朝明面上唯一合法的皇帝，自己想要称帝，就必须要面对慕容宝的问题。
在这个问题上，慕容德选择了拉拢慕容宝朝廷的重臣为自己所用，让他们倒戈投向自己，转而为自己造势。
只要慕容宝朝廷的臣僚认可自己，那么自己的身份就同样合法。
慕容德拉拢到的大臣，是一个叫做赵思的人，这个人，是慕容宝身边的宦官，官至黄门令。
这个黄门令，属于是皇帝的近臣，非皇帝亲信不能担任。
慕容德把赵思搞到手，目的就是希望慕容宝的亲信能支持自己，而只要有了这种舆论支持，为自己的登基造势，那么自己的非法身份就能一点点的变合法。
（后燕惠愍帝慕容宝 形象）
在慕容德的看来，区区宦官，要么威逼，要么利诱，要么给两个钱花，想要拿下赵思还不是小事一桩？
然而，慕容德打错了算盘。
慕容德叫来赵思，让他帮自己写一篇文章，为自己造势，证明自己称帝登基的合法合理性，然而赵思选择了拒绝。
他不仅拒绝了慕容德请求，还这样训斥慕容德：
周朝衰败之时，晋国和郑国作为属国，曾经真心帮助周朝，西汉爆发七国之乱时，皇室众人大多趁乱起事，只有梁王刘武对西汉忠贞不二。
你慕容德是皇帝慕容宝的叔父，位列三公，本来应该呕心沥血拱卫皇权，结果你却想要僭越称帝，想要效仿西晋时赵王司马伦的恶行，你这事儿办的实在是不太地道。
被赵思劈头盖脸的骂了一顿，慕容德没有生气，而是陷入了长长的沉默之中。
他不是不懂赵思对他说这些话的意思，但慕容德没有办法这样做。
从前燕初立，到前燕被前秦覆灭，到后燕立国，再到后勤被北魏搞的分崩离析，慕容德已经经历了太多了。
他虽然长期处于政治边缘，但他的命运却一直和所有燕人的命运紧紧的捆绑在了一起，悲欢相同，荣辱与共，那些所有辉煌的，灿烂的，灰暗的，崩溃的瞬间，在他的脑海中一闪而过，化为虚无。
相信慕容宝？那个连仗都没勇气打？看到北魏军队就逃跑的家伙？
（宦官赵思 形象）
慕容德摇了摇头，他还是想要试着打动赵思。
所以，慕容德之后扬言要杀掉赵思，也许诺给赵思金山银山，然而赵思始终不为所动，愣是一句软话也没说，一个忙也不打算帮。
慕容德没有办法，只好把赵思杀掉了事。
看来，虽然一介宦官赵思不能像当年楚国的申包胥那样到秦国哭求援军，但却能如西汉时的君宾一样，不愿意苟活在王莽称帝的世道之上。
一个在历史上寂寂无名的宦官，在这一刻，展示出了他高贵的品格和气节——直到临死前，赵思也没有出卖他的主公慕容宝，而是选择了从容就义。
读史到此，不禁感叹呐。
以前，曾经有人质问过我，你写历史写了这么久，看过那么多的史书，其实是一件很无聊的事情，因为，历史翻来翻去，不过就是帝王将相的家谱，有什么意思？
有人还曾经问我，这悠悠青史不止五千年，三皇五帝到如今，不过只有四个字，那就是“争当皇帝”，你可曾见过有人不图荣华富贵，不图升官发财，不图万世流芳，只为了自己心中的理想和大义，生死面前也毫无畏惧？
提出这个质问的人，一定会觉得这样的人是凤毛麟角的，然而作者要说的是，这样的人，很多，特多，相当多。
君不见岳飞靖康耻犹未雪，君不见文天祥留取丹心照汗青？
君不见于少保粉身碎骨浑不怕，君不见谭嗣同去留肝胆两昆仑？
...
（悠悠青史）
然而，今天作者还要在这份名单上再加上一个人的名字，那就是，宦官赵思。
青史之中，可有一人，不求名来不求利，不畏难来不畏死？
我回答：有。
十六国时期，无名宦官赵思不求人生富贵，不求官运亨通，甘受折磨苦痛，坦然面对死亡，有豪迈慷慨之气节，虽万仞加身，仍不改其志。
随着赵思的死去，作者想，慕容德的心大概也死了。
面对从容就死的赵思，慕容德是愧疚的，可他不想死，他只能接着走下去——他还是称帝了。
隆安四年，公元400年整，慕容德建国南燕，称南燕献武皇帝。
六年后，慕容德悄然病逝。
虽然他在这六年里平定过北方的战乱，击败过东晋的北伐大军，发展过南燕的工商业，兴盛过国内的儒教文化，但总体看起来，他的成就也就仅限于此了。
多年前前燕皇族中一个长相奇特的小男孩的命运无人知晓，多年后一把黄土白骨，一段往事如烟。
晏驾之前，慕容德想到的不是宏图霸业，不是一世功名，而是那个他初见赵思的夜晚。
寥寥几语，慕容德大受震撼。
从那一天开始，他所思考的不再是活下去，不再是乱世称雄，不再是王朝的命运，尽管他不得不继续以庸俗的方式生存，但他已经开始思考，思考自己在这个世界上所处的位置，思考生命的意义，思考那些更为深邃和久远的东西。
只可惜，想当年凛冬散尽，星河长明，而如今星河横流，岁月成碑，君已不再。 | 
