《庄子》小故事之：无法言说的奥妙

一日，桓公在堂上津津有味的读书（具体哪位桓公不可考），这时在堂下有个名叫“扁”的工匠，正在拿着斧子，砍木头制作车轮。
看桓公正在读书，扁就放下手中的斧子，问桓公：“你读的什么书？”
桓公说：“当然是记载圣人语言的书了。”
扁问：“你说的圣人哪去了？”
桓公说：“早死了。”
扁就说：“那么主公，你今天读的就是古人剩下的糟粕了。”
听工匠这么说，桓公就有点生气了，说道：“国君我读书，你一个干活的下人，有什么资格评头论足？今天你能把这事说明白，我就饶了你，要是在这里信口雌黄，就杀了你。”
扁胸有成竹的说道：“就拿我制作车轮来说吧。如果榫卯宽松一点，安装起来就很容易，但是它不牢固；如果榫卯太紧，那就不好安装，甚至安装不进去；只有不松也不紧，才能得心应手，这个得心应手奥妙的感觉是用语言和文字能表达出来的吗？我无法告诉我的儿子，我儿子也无法继承我的这种奥妙感觉，所以我今年都70多岁了，还要亲自拿着斧子制作车轮。我如果死了，这种得心应手奥妙的感觉也就随着我消失了。主公所说的圣人，已经死了，那他的得心应手是不是也消失了呢？所以注重今天读的是古人遗留下来的糟粕了。”
工匠扁所说的这种“得心应手”的奥妙感觉是个什么东西呢？如何才能得到它呢？按照工匠扁的意思，这个感觉是不可能通过读书或者语言来传递的。
仔细体会庄子讲述这个故事，就会发现庄子通过，工匠扁的口，描述了制作车轮的“道理”，并用这个道理，引申出所有事物的道理，是不能用语言来准确表达的，要想真正的认识和掌握这个道理，只能是通过实践来体悟。
通过这个故事，我们可以得出两个结论：一是语言的局限性，语言概念不能准确的表达事物的本质；二是在工作和生活中不拘泥于书本知识和时过境迁的经验，这些只能是我们行动的参考，要想认识和把握事物的本质，必须躬身实践，用心体悟。