和尚把美女当琵琶，妙语传千年：夜来酒醉上床眠，不觉琵琶在枕边

#头条创作挑战赛#

诗词不全都是正襟危坐的，也有许多嬉笑怒骂的佳作。
我是真游泳的猫，一个诗词达人，记得关注我哦！今天我和大家分享千年前一段轶事。
一和尚把美女当琵琶，妙语传千年：“夜来酒醉上床眠，不觉琵琶在枕边。传语翰林苏学士，不曾弹动一根弦。”
这首诗是宋代的佛印和尚所写，诗的内容却与大文豪苏东坡有关。
苏东坡这个人，才华很高，风流的兴致也很盛。
多数人都知道，柳永和青楼的女孩子纠缠不清，却不知道苏东坡最喜欢的也是漂亮的青楼女和别人家的歌女。

每逢盛事，苏东坡总是招来一大群女孩子，莺莺燕燕，享尽温柔。
苏东坡的自供说：“故将俗物恼幽人，细马红妆满山谷。”（《携妓乐游张山人园》）
《挥麈录》的记载更令人咋舌：苏东坡在杭州当官的时候，春日闲暇，经常召集一帮宾客，招来一大群青楼妓女，让宾客随便挑选自己心仪的妓女，饮酒作乐，几尽通宵。浩浩荡荡的一群人，迎来了全城的围观，成为“一时盛事”。
就算是普通日子，苏东坡也经常是带着妓女出行，所谓名士风流，真是派头十足。

话说有一天，苏东坡带着一帮妓女，跑去金山寺见老朋友佛印和尚。
佛门清净之地，和尚清修之人，平日里就连和尚见良家少妇都给人一种逾越佛门戒律的感觉，更别提妓女这种沾满红尘的存在了，那简直是对寺院与和尚莫大的亵渎。
然而，苏东坡就是这样荒唐，而佛印和尚更加荒唐，丝毫不以为忤，对着老友和美人谈笑风生，没有丝毫不悦。
甚至佛印和尚还频频将目光放在美人优美的身段上，两眼大吃冰激凌，乐不思蜀，优哉游哉，口中的酒也比平日里香多了。

正所谓，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。看到大好风光，佛印和尚醉了，真真正正的醉了。
他醉倒在禅房里，呼呼大睡，也许嘴边还留着口水，完全没有了出家人的样子。
只不过，苏东坡的醉翁之意不在酒，也不在醉，而在于下一步的搞怪动作。
苏东坡脸上的笑容完全藏不住了，他笑着对其中一个最漂亮的妓女说：“刚刚佛印大和尚看你最多，你就睡在他身边好了。”
然后，苏东坡带着其他妓女离开了禅房，还贴心关上了禅房的大门。
望着紧闭的房门，苏东坡不由得会心一笑，带着其他妓女潇洒走了。

过了好半天，佛印和尚酒醒了，鼻子中却闻到了醉人的芬芳，眼中看到了醉人的佳酿，那是人间最浓艳的沉醉。
但这时的佛印和尚却并没有醉。
他哈哈大笑：“好一个坏蛋苏东坡！”
然后，佛印和尚在墙壁上写了一首诗：“夜来酒醉上床眠，不觉琵琶在枕边。传语翰林苏学士，不曾弹动一根弦。”
显然，这里的琵琶指的就是佛印和尚身边这个活色生香的大美人。
“不曾弹动一根弦”，可谓妙语生花，幽默搞笑，既让人浮想联翩，又将和尚的“秋毫无犯”说得含蓄有趣。
如果换成其他和尚，相信“自证清白”的诗一定是道貌岸然。在证明自己品行高尚之后，多半还要痛斥一番苏东坡这个损友，认为苏东坡败坏了自己的道行。
然而，佛印和尚不但没有生气，反而觉得这个事情很好玩，反而写下了这首很好玩的诗。
这样的故事，实在非常有趣，让人感受到了佛印与苏东坡的深厚友情，也让人看到了佛印和尚的大度、风趣与不凡。
苏东坡看到这首诗后，拍案叫绝：“妙妙妙，好一个妙和尚！”
当然，佛印与苏东坡的交往，并非都是这般荒唐，也并非都是风月。佛印也有许多金玉良言。
如《宋稗类抄》记载，佛印曾经写信给苏东坡，以佛理来安慰与劝导仕途坎坷的苏东坡：“人生一世间，如白驹之过隙，三二十年功名富贵，转盼成空。何不一笔勾断，寻取自家本来面目。”
从某种意义上来说，佛印与苏东坡的友情，恰恰见证了“佛”与“儒”的交融，体现出传统文化的博通与达变。
也因此，故事里的佛印和尚其实不太像一个和尚，而更像是一个放荡不羁的狂生，一个融合了佛与儒的洒脱文人。

顺便提一下，古代民间对于和尚，似乎抱有相当大的恶意。鲁迅先生说：“人往往憎和尚而不憎道士……懂得此理者，懂得中国大半。”
尤其是在“女色”这件事，民间老百姓似乎都偏向于认定和尚难以守住清规戒律，认定一些佛门沦为藏污纳垢之所。
从《三言二拍》、《三侠五义》、《欢喜冤家》以及一些古代禁毁小说来看，“和尚”往往成为“风月”的主人公。
这正说明了古代民间对于和尚“戒色”的不信任，甚至对和尚能否脱离红尘有一种天然的不信任。
有趣的是，一方面老百姓对花和尚嗤之以鼻，一方面又对那些看上去破坏清规戒律事实上却禅心真如、严守戒归的和尚大加赞赏。
譬如说，大家耳熟能详的济公和尚，他既喝酒，也吃肉，将佛门规矩抛在一边，却真真正正践行了佛家“普度众生”的信条，得到了老百姓的真心喜爱。
在《醉菩提全传》这本古代小说里，济公也经历过与佛印和尚一样的考验。
济公前去青楼，身边是美丽动人的妓女，却丝毫不为所动，禅念如一，体现出所谓的“佛门定力”。
济公还写诗留念：“从来诸事不相关，独有香醪真个贪。”
作者借着书中人物称赞济公：“德行好！此方不枉做了出家人！”

只是贪酒而不好色，佛印与济公两个出家人不为美女所动的故事，都成为了古代的佳话。
一方面，和尚不守清规戒律，与美女大方来往，但同时，和尚又是眼中无色，空空如也。
这种趣味故事的诞生，既可以看出禅宗“直指人心，见性成佛”观念的巨大影响力，也可以说是古代老百姓的心声。

当然，对于花和尚的厌恶，对于真和尚的敬佩，也许，也是现代老百姓的心声。
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