张仲景：不屈服，是传奇人生的最好诠释

日落西沉，襄阳城同济堂外。
一位老汉匆忙从驴背上滑下来，冲向药店，说他的儿子得了急病，请大夫去救。
过了一个小时，老汉拿着药方前来抓药，店伙计看了看，略显迟疑还是给老汉抓了药。
不多时，大夫骑着驴回来，店小二走上前来接过药箱，对大夫说：“师傅歇好，等下病人还要来的！”大夫奇怪地说：“病人都好了，还来做什么？”
店伙计说：“恕学生直言，我刚才见药方上的一味虫药，需要多一倍的量才行，可师傅只开了一半，虫被药昏在体内，等它转醒只怕病人的性命堪忧”。
大夫正将信将疑，忽见那老者果真又跑来，说自己的儿子疼得在地上打滚，请大夫再去看看，大夫此时也惊得手忙脚乱，冷汗直冒，店伙计主动请缨，代师傅去看看。
店伙计看着地上打滚的病人，掏出三寸银针，对着穴位扎下一针，病人瞬间昏死过去，然后又开了一副泻药，把一根约十寸的大虫排出了出来，病人便痊愈了。
大夫听说后，又惊又喜，对伙计说：“你到底是什么人？”
原来，他就是有名的坐堂医生张仲景。
有着精湛医术的张仲景，一生历尽坎坷，多次遭受天灾人祸，但他凭着一股韧性，书写了自己的传奇人生。

1不浮躁，一代名医出清流

东汉末年，战乱四起，瘟疫横生，民间更有十室九空的悲惨现象。
张仲景本是出生在一个官宦世家，在瘟疫中失去了大半亲人，自此，家族也日渐衰落。
张仲景是幸运的，也是不幸的。
幸运的是家里为官的条件，可以饱读诗书。
但生在官宦之家的他，见惯官僚为一己私利，便发动战乱，所以他十分厌恶官场。
如果做官都不能为百姓谋福祉，那还能做些什么呢？
从书中看到扁鹊救人的故事后，立志成为一名悬壶济世的医生，真正为百姓做点事。
10岁时，就熟读了很多医书，并拜了自己的叔父张伯祖为师。
不管是上山采药，还是外出诊病，张仲景都学得很用心，从不喊累怕苦。
师父也将毕生所学全部授予他，不多时已名气渐响，甚至超过了他的师父。
不幸的是生在这样的时代。
由于当时的选官制度，大多采用“举孝廉”，在东汉末年更是多举世家子弟，就这样张仲景由医生变成了一名官员。
因为官不入民宅，行医的机会就更少了，但这可拦不住一个决心救人的医生，每逢初一和十五，他都打开府衙，坐在堂上，专为贫苦百姓看病。
百姓们的认可使他更加坚定学医救人的初心，只要知道哪里有厉害的医生，他都不畏艰辛，前去拜师学艺。
为了跟一位叫“王神仙”的名医学习，还化作店小二，从零开始学习，后来在药性，医道方面都受到很大的启发。
诚如诸葛亮所说：“非淡泊无以明智,非宁静无以致远”。
凭着一股救民于水火的仁心，张仲景多年潜心学医，走到哪里，救人到哪里，更是将自己一生所学著书流传后世，对国内外，乃至整个世界的医学界都有着深远的影响。

2不盲从，敢说敢做，真医者

为学，张仲景勤求古训，博采众方；为官，他更是心系万民，开堂问诊。
东汉末年，巫医巫术盛行，妖道蛊惑人心，很多贫苦百姓得病，常常请他们施术救人，他们就乘机敛财，全然不顾百姓死活。
导致很多无辜百姓，人财两空，苦无诉处。
张仲景十分痛恨这些妖人，只要遇上都会和他们争辩，更用实际疗效来请百姓相信医术，远离巫医，妖道。
有次遇到一个妇女，产后感受外邪，热血入室，导致她哭笑不止，疑神疑鬼。
而妇女的家人却迷信巫婆，说她被鬼怪缠身，要请巫婆为她治病，张仲景好说歹说，才征得家属同意，让他为妇女行针开药。
果然没几天，妇女的病症逐渐好转，调理一段时间后就痊愈了。
张仲景以此来告诉百姓，真正的鬼怪是那些巫医，妖道，他们才是“活鬼”，不能受他们蛊惑，轻则谋财，重则害命，一定要相信医术。
后来还研究了很多新的疗法来为百姓们治病。
比如煎干蜂蜜，捏成细长条，塞进病人的肛门，为虚弱的病人调理便秘。发明了我国最早的肛门栓剂通便疗法，到今天都还在沿用。
比如，用人工呼吸的方法，把一个刚上吊的人从鬼门关救了回来。
比如，制作“祛寒娇耳汤”为人们食疗被冻伤的耳朵，祛寒娇耳汤其实也就是我们所说的饺子，后来为了纪念张仲景，每年冬至渐渐有了吃饺子的习俗。
自此，敢批判敢为人先的张仲景也成了一方有名的医生，更被史上列为建安三神医之首。

3有胸怀，千古医圣第一人

古代推崇“万般皆下品，惟有读书高”。
像张仲景这样从官吏到医生的转变，是不被当时的主流社会所认可的。
然而，家族的凋零，民间的哀鸿遍野，让他深知为官容易，解救万民不易。
那时学医更多只传给自己人，外人很少能得到真传。
有个名医沈槐，70多岁，膝下无子无徒，看着自己身体每况日下，不甘心自己的医术后继无人，整天郁郁寡欢，眼看着时日无多。
张仲景听说了这件事，二话没说带着药箱前去给他治病。
给他开了五谷杂粮各一斤的方子，并且让他一顿吃完。
不说行医50年的沈槐，就是普通人也觉得这方子也太玩笑了。
沈槐当然不会吃。
还把这个药方做成丸药挂在床前，但凡有人来探病，他都指着床前的丸药哈哈大笑，取笑着说：“你看张仲景还自诩什么名医，竟然用五谷给我治病”。
就这样，沈槐在取笑张仲景的同时，竟然把衣钵传承的事给忘了。
身体也一天好似一天。
半年后，张仲景再次去探望沈槐，语重心长地对他说：“作为医生，行医救人是我们的使命，您说您后继无人，可我们不都是您的后生，您的子女吗？“
这时候沈槐才恍然大悟，张仲景给他开的笑方，一剂解了千愁。
也被张仲景的胸怀深深打动，后来还把毕生所学传授给了他。
而张仲景也不负众望，多年来一直坚持着10岁那年的初心，解救万民于水火。
可随着统治者们的矛盾越来越大，东汉王朝终究还是四分五裂。
张仲景想，既然官不能做，家不能回，那就把自己的临床经验写下来吧，毕竟一个人的力量是有限的，写下来让更多的学医人少走弯路，造福百姓。
于是隐居岭南，潜心研究夺去大多数人生命的伤寒病，把一生所学编撰成书。
花了五年的时间，终于写成了影响后世的医学巨著【伤寒杂病论】。
张仲景胸怀天下，虚怀若谷的求学救民，温暖了东汉末年的百姓，更为后世学医人大开了方便之门，推动了我国的医学发展。
可以说，不管从医术方面，还是医德方面，张仲景都是实至名归的“千古医圣第一人”。

最后

从生不逢时的少年到一代医圣，张仲景引领了一个时代的传奇。
生逢乱世，他就用行动挽救民族于危难。
一路险峻，他就用双脚在荆棘丛中踩出一条路来。
人生多波折，但他心中始终有一股不屈服的精神。
就像在网上看到的一句话：“真正的勇敢不是无所畏惧,而是心怀恐惧,却依然向前”。
张仲景的坚强不屈，流传千古。
只要你不屈服，困难都放不倒你。
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