走进阆中：实至名归的阆苑仙境

　如果想体验阆苑仙境的感受，那一定要去一趟四川阆中。2021年7月中旬，我有幸走进阆中。尽管之前走过不少国内外闻名遐迩的地方，然而，我还是被阆中之美所震撼！
　　晚上，从南充乘火车到阆中火车站。然后，坐公交车从新城区进老城区。一路火树银花，尤其是车行驶到沿江路一带，楼宇上的霓虹灯和山峦倒影，在江水的折射下美轮美奂，仿佛进入琼楼玉宇的仙境。下榻在靠近古城的一处宾馆，从二楼凭窗俯视玉带般的嘉陵江水，山色隔江扑面而来，又浓又近，似乎要径直走进房间，同你摆龙门阵。
　　阆中位于四川盆地东北边缘，嘉陵江中上游，秦巴山南麓。作为地方县级建制，距今已有2300多年。阆中之名，不知出自哪位高人之手，寓意使人浮想联翩。若将中国的地名做个排行的话，阆中当以意境深远、寓意美好，一定会名列前茅。阆中的地理环境得天独厚，像一个椭圆形的聚宝盆坐落在U字形嘉陵江怀抱，江外四周山峦环绕。左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，四象具备，被誉为“天下第一风水古城”。“此景只应天上有，岂知身在妙高峰。”（元好问诗）即使置身阆中实地，仍疑为所见是海市蜃楼，美得令人不敢相信。

■古韵外滩作者/供图

　　清晨，走出宾馆，第一眼看到江岸上立有一块石头，上面刻着“古韵外滩” 几个大字。而后，沿嘉陵江南行，走在滨江林间道上，树木苍翠，鲜花盛开，鸟儿跳跃鸣叫，丝毫感觉不到炎炎夏日的暑热。步道上相隔不远，伫立着翘角飞檐的亭榭，供人休憩。三三两两的老人，坐在亭间聊天。一路之上，不断遇到江边晨练的居民。身临青山碧水、鸟语花香的环境，令人心情愉悦。两位武术爱好者在观景平台上舞太极剑，剑术娴熟，一招一式，柔中带刚，透着修炼多年的功夫。
　　路过一座广场，巨型的红色灯笼和红门楼引人注目。走近观看，门楼左右两侧写有对联，上联是“拜春节之源”，下联是“到阆中过年”，横匾上写有“2020落下闳春节文化博览会”。原来，阆中是中国传统的春节发祥地，亦是西汉《太初历》发明者落下闳的家乡。这更给阆中平添了历史文化的魅力。
　　沿江一直走到古城北门，从北门入城。阆中古城共有东、西、南、北四个城门，占地面积近两平方公里。除了少许观光马车之外，城内禁止车辆通行，甚至连电动车也不允许进城。由于起得较早，连早饭也未顾上吃。看见一座牌楼上写有“阆中名特色小吃街”的招牌，于是顺着街北头往南走去。小吃街的街巷并不宽阔，两旁房屋多是青砖黛瓦，雕花木质门窗，大门朝街对开。可能是太早的缘故，多数店铺还未开门营业。从门上挑着的黄旗幌子和招牌上，每家的营生，一望而知。张飞牛肉、保宁醋、手工黑糯米醋、方酥锅盔、川北凉粉、白糖蒸馍、酸菜豆花面、状元水饺、牛肉凉面、吊汤扯面等等，多得数不过来。有一家张飞牛肉店，屋脊上竟立有刀挑牛肉的张飞塑像，令人哑然失笑。
　　走进一家开门的面馆，点了一碗龙抄手，麻辣味道很浓。顺便向老板询问了去中天楼的方向。出饭馆后，直奔中天楼。中天楼地处阆中古城的中心地带，亦是古城的制高点。此楼建于十字街心，即武庙街、西街、北街、双栅子街交汇处。从外观上看，中天楼为三层方形，翘顶飞檐，木质结构，底层四向贯通，当地人俗称四排楼。中天楼始建于唐代，后几经毁坏。现存建筑为近年重建。应当说，在重建的复古建筑中，该楼是我见过的精品。

■中天楼作者/供图

　　沿着几乎直立的阶梯，手脚并用，费力登上20多米高的中天楼，古城全貌尽收眼底。城中街道布若棋局，以中天楼为核心，向四周辐射。部分城市格局仍留有唐宋风貌。现存民居，以明清建筑为主，多达上千座。歇山式青瓦覆顶，鳞次栉比，从楼顶往下看几乎看不到地面。一条条街巷像棋盘上纵横的线条。
　　晨曦退去，一江之隔的山峦上，云卷云舒，变化万端。突然，云朵显现出玉兔飞腾状，我连忙用手机拍照，喜不自禁。如翠的江面上，游船穿行，时有飞鸟掠过。山峦郁郁葱葱，锦屏山的白塔清晰可见。杜甫的《阆山歌》有诗句“嘉陵江色何所似，石黛碧玉因相依”，描写了阆中山水相依的景色。山、水、城，与天、地、人，和谐融会，浑然一体，构成一幅美丽绝伦的画卷。
　　从中天楼下来，前往西街上的张飞庙参观。张飞庙为俗称，官名汉桓侯祠。此庙因纪念葬于阆中的三国时期蜀国将领张飞而建。现存桓侯祠，为明清时重建。由于罗贯中的长篇历史小说《三国演义》流传很广，影响很大，张飞的勇武形象深入人心。随之，张飞庙也成为阆中著名景点。走到张飞庙大门外，见有两尊石狮子分镇左右，与常见的造型迥异，雄浑中透着灵气。进入山门后，眼前出现的是一个多重四合院式建筑群，占地有5000多平方米。如此规模宏伟的祠庙，还是第一次见到。高大的明代建筑敌万楼，精美的牌坊，与大殿、后殿、寝殿、墓亭、墓塚、庭院等组成的建筑群，反映出明清时期极高的建筑水平。这里成为追寻三国历史文化的一大胜迹，也是阆中人气最盛的场所。
　　离开张飞庙，去寻访学道街的四川贡院。四川贡院，又称川北道贡院，俗称阆中考棚，是古代举行科举考试的场所。曾经遍布全国各地的贡院，由于历史的变迁，大都荡然无存。如北京贡院，原址就在中国社会科学院附近，如今仅留下一个贡院地名而已。目前，全国只遗存有三处贡院：江南贡院（南京）、四川贡院和定州贡院（河北）。四川贡院保存尤为完好，三重四合院式清代建筑，占地约5000平方米。作为一名史学工作者，以往多从文献中了解古代科举考试。通过参访贡院，可以更直观地获得感性认识。诸如，龙门的设计、考场的布置、斋舍的结构、号房的格局、考试的程序等，一目了然。贡院无疑是科举文化的博物馆，为研究者提供了重要的实物资料。值得一提的是：唐、宋两代，阆中曾通过科举出过4位状元，被誉为“状元之乡”。在参观贡院的人群中，看到不少家长带孩子前来，想必不仅是要增加科举知识，更憧憬借助贡院的灵气，为孩子的学业带来好运。
　　在阆中期间，我还参观了川北道署、文庙及袁天纲旧居（袁氏为隋唐星象学家，据说阆中建筑的设计理念出自他）等多处古迹。看似不大的阆中，竟有张飞庙、永安寺、五龙庙、观音寺、滕王阁唐代石塔、巴巴寺、大佛寺、四川贡院八处国家文保单位和22处四川省文保单位，足以彰显阆中历史文化的厚重。作为国家历史文化名城、5A级景区，阆中实至名归。
　　我到过传说中的蓬莱仙境，尽管也很美，然而，感觉远比不上阆中。现实中的阆苑仙境，非阆中莫属。自然、地理、人文、历史多种因缘巧合，或许还有上帝之手襄助，遂构成了阆中奇观。若想体会仙境般的梦幻效果，那就一定要到阆中。
来源：中国社会科学网-中国社会科学报　作者：韩志远