（上蔡风光）
李斯出生的年代，是战国末年。
他的家乡，是汝南上蔡，也就是今天的河南省驻马店市上蔡县。
这位仁兄的字号均不详，不是作者偷懒，而是《史记》和《汉书》中都没有相关记载。
元代倒是有本书，叫做《学古编》，记载李斯字通古，但时隔久远，很显然没啥可信度。
《史记》：年少时，为郡小吏。
李斯年轻的时候，在家乡做掌管文书的小吏，平平凡凡，普普通通，实在是没什么起眼的。
如果说，生而为吏的无聊人生对李斯来说并没有什么大不了的，那么唯一让李斯感到难过的，就是他这一眼就能望到头的人生。
这个世界上，人和人的理想和抱负，是不一样的。
有人对熙熙攘攘的世界十分厌烦，对高速发展的社会感到恐慌，他们畏惧城市，畏惧车水马龙，所以他们终其一生的愿望，就是过上陶渊明《桃花源记》中“武陵人捕鱼为业”的生活。
生在田间地头，老死梦里水乡，平凡的生活，是他们最大的向往。
但是很显然，李斯并不是这种人。
他知道，这个世界是很大的，而且要比自己想象的大得多。
堂堂七尺男儿，难道就要一辈子混在这乡野之地，为何不能拍案而起，建功立业，成就属于自己的传奇呢？
想法当然很好，但能不能实现，则是另外一回事儿。
传奇之所以叫做传奇，就是因为它是罕见的。
如果随便拽过来一个人都能成就传奇，那么传奇的意义又在哪里？
（观鼠）
李斯上班的地方附近，有一个很大的粮仓，粮仓很大，但人手配备的却并不多，由于疏加管理，以至于闹了鼠灾。
无人看管的粮仓，对老鼠们来说，是妥妥的洞天福地。
所以，这些老鼠们索性就在粮仓里安了家，吃穿不愁，每天都把肚子吃得提溜圆的同时，还能保持身体的整洁。
而在离粮仓十里的一处旱厕里，也住着一群老鼠，不过相比之下，这群老鼠的境地，就不是很好了。
它们整天和屎尿为伍，吃不上干净的粮食，喝不上干净的水，整天泡在茅厕里，身体更是污浊不堪。
李斯观察过粮仓里的老鼠，也瞧见过旱厕里的老鼠，两鼠相比，使得它不由发出了一句这样的感叹：
《史记》：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！
做人就如同做这世上的老鼠，人能否拥有成就，能否改变自己，不由天，不由命，而是由环境决定的。
对李斯来说，自己这份小吏的工作，就如同旱厕里的老鼠，如果这么干下去，自己一辈子也不会有什么出息，想到此处，李斯二话不说，选择了辞职。
在当今社会，能够毅然决然地辞去已经从事很久的工作的，只有两类人。
一类，是年轻人，另外一类，是有气魄的人。
李斯已经不再年轻，他也谈不上有气魄，他只是从来不畏惧，也不害怕改变。
走出了小小的上蔡县，李斯才发现，映入眼前的世界比自己想象的要大得多得多。
这个世界不仅比自己想象的要大得多，而且还要比自己想象的要复杂得多。
在这样庞大而复杂的世界面前，李斯一时之间有点不太清楚，自己将要何去何从。
他想要成就功名，但他不知道哪里需要他。
他想要封王拜相，可是想要做官的人海了去了，你李斯算是哪根葱？
他想得很多，想要翱翔天际，想要名垂青史，想要旷古烁今，甚至在某一个瞬间，他还想要变成天上忽明忽暗的云。
（李斯 形象）
但问题是，想得再多，也要吃饭，也要睡觉，也要休息。
李斯啊李斯，你的确是很聪明，有气魄，够勇敢，但你也有很多事情做不到。
没钱到哪儿去吃饭，没房子到哪儿去睡觉？没有安身立命的地方，到哪儿去休息？
《史记》：乃从荀卿学帝王之术。
在畅谈理想之前，李斯必须先面临生活之艰难，而想要经受住生活的考验，他就必须有技能傍身。
你会炒菜，就可以当厨子，你会泊车，就可以当保安。
你会唱歌，可以到酒吧驻场，你会跳舞，你可以去天门山大舞台。
那么请问，李斯会什么？
答案是什么都不会。
除了在家乡干了十数年的小吏，会算一点钱粮，造一点账册之外，他什么也不会。
李斯当然也知道自己基本上是一无是处，所以他很快拜入了荀子门下，学习帝王之术。
荀子，这是战国末期儒家学派的代表人物，儒学圈里继孔子和孟子之后冉冉升起的大明星。
荀子虽然是搞儒学的，但他个人的思想主张，其实和法家已经比较相近了，也就是所谓的“帝王术”。
名师手下出高徒，李斯投身荀子门下，哐哐一顿猛学，终于学有所成，成功出师。
（荀子 形象）
满腹经纶，满脑子都是知识，李斯这一回再面对世界，可就不那么心虚了。
走出师父家的大门，李斯很快打定了主意，东方六国式微，自己要去秦国发展。
此时的秦国，国君是秦王嬴政，相邦是吕不韦。
吕不韦和嬴政的关系，稍微有点复杂，简而概之，可以这么解释：
吕不韦和嬴政他爸爸是好兄弟。
嬴政的妈妈赵姬原本是吕不韦的女人。
而由于嬴政他爸爸相中了赵姬，所以吕不韦出于哥们情谊，把赵姬送给了嬴政的爸爸。
并且，后来在吕不韦的帮助下，嬴政他爸当上了秦国的国君。
嬴政他爸死了之后，吕不韦又帮助嬴政即位，所以吕不韦被拜为相邦，成了秦国的头号人物。
是的，吕不韦吕哥巅峰期的时候，权势滔天，就连嬴政对他也得客客气气的。
《史记》：不韦贤之，任以为郎。
吕不韦这个人，你要说他水平有多高，其实也不见得，这人唯一的一个优点就是，看人看事的目光，比较长远。
当年秦庄襄王混得那么惨，人见人烦，只有吕不韦对他不离不弃，看出了他是一支潜力股，足可见得，吕不韦的宝，押的还是挺准的。
李斯前脚一来秦国，后脚吕不韦就发现小李同志是一支潜力股，能为自己所用，于是立刻把他提拔了起来。
我们知道，嬴政的母亲赵姬，因为以前是吕不韦的女人，所以这俩人这么多年来一直有着千丝万缕，不清不楚的关系，以至于时常会有人认为嬴政的亲生父亲其实是吕不韦。
嬴政登基，也就意味着赵姬没了老公，而没了老公的赵姬在后宫里寂寞难耐，就会时常想要再撩拨老情人吕不韦。
对吕不韦这样的人来说，感情不过是他权力道路上的工具，什么赵姬王姬战斗鸡，对他来说都是一样的。
自己现在当了相邦，身份特殊，当然不能再和皇帝的母亲不清不楚地搞到一起，所以，吕不韦找个了叫做嫪毐的假宦官入宫服侍赵姬，以稳定他和赵姬的这段关系。
后宫里有吕不韦的人手，那么朝堂上当然也要有，因此，李斯被选中了。
（吕不韦 形象）
作者以为，吕不韦当初提拔李斯的目的，不过是把李斯当成一颗自己可以任意摆布的棋子，但让他想不到的是，事情后来的发展，已经不再受自己控制了。
战国时代已经过去，现在已经不是他吕不韦的时代了。
当年被送进宫里的小宦官嫪毐跟赵姬生了俩孩子，还靠着赵姬封了侯，封侯了还不算，嫪毐一不做二不休，干脆举兵谋反，想要取嬴政而代之。
那结果，当然是轰轰烈烈的造反，然后轰轰烈烈的扑街。
嫪毐事败被诛，吕不韦受到牵连，罢官免职，全家流放，终死于途中。
朋友们，吕不韦在历史舞台上大起大落的同时，李斯可也没闲着。
嬴政没统一六国的时候，李斯曾经建议嬴政先灭韩国，原因是因为东方六国中韩国最弱，先把韩国给收拾了，可以给其它诸国来个下马威。
韩国一看这不行啊，东方六国谁遭殃都可以，但凭什么就是我们韩国先遭殃呢？都是你李斯这个坏小子搞的鬼，于是韩国不断向秦国派出说客，对着李斯就是一顿埋汰，说这个老小子当年就是个管仓库的，与老鼠为伍，鼠目寸光，嬴政老兄你可千万不能信他啊。
结果，被这么一顿白乎，嬴政还真上当了，他二话不说，立刻就要把李斯撵走。
嬴政要辞退李斯，说实话，李斯有点着急上火。
在各国政客的眼里，李斯不过是一个普通人，或者说是一个小人，他的是非成败在国与国面前算不了什么。
如果能搞掉一个李斯而换来六国的和平，那是很值得的的。
但对李斯个人来说，六国这种往自己身上泼脏水的行为，无疑是在断送自己的前途。
一个小吏，从乡间走到秦国大舞台，为君王所重用，这是一件多么不容易的事情？
李斯绝对不要再回去，于是他立刻找到嬴政，为自己进行了一番辩白：
秦穆公重用由余，百里奚，蹇叔，丕豹和公孙支，由此兼并了二十国，称霸西戎。
秦孝公重用商鞅搞变法，结果秦国的综合实力蹭蹭往上涨。
秦惠王重用张仪，而张仪破坏了六国合纵抗秦，挽救了秦国的命运。
秦昭王重用范雎，致使秦国的国力得到了大幅度的提升和巩固。
如果这四位国君都像您一样动不动就把手底下的人撵走了，那么秦国还会像今天这样强大么？
李斯这一番话，把秦国的老祖宗，嬴政的老前辈都给搬出来了，搞得嬴政脸红脖子粗，只好留下了李斯。
这饭碗，算是保住了。
（嬴政 形象）
不得不说，嬴政同志的这个决定，那还是相当正确的，因为李斯的确是很有才能的。
我们知道，周朝统一之后，采用的制度，是分封制。
比如周文王，周武王，他们所敕封的小国数量是很多的。
这些小国有地盘，有兵力，有财力，俨然就是小王国。
这些小王国一开始不服对方，后来逐渐发展壮大，就连周天子也不在眼里了。
嬴政认为，秦朝统一之后，是没有必要效仿周朝的。
因为之所以会有春秋战国时代，就是因为周天子的统治衰弱，小国们不服管理，才会相互打起来。
别的不说，自己的秦国当年不也是周天子分封的么？
如果秦朝统一之后还要大封诸侯，让诸侯们建立起诸多小国，割据一方，那不就等于是重演春秋战国时代，那不就是开倒车么？
于是，在李斯的建议下，嬴政把全国分成了三十六个“郡”，郡下面再设置诸多“县”，这也就是我们熟知的郡县制。
是的，郡县制的这个想法，不是嬴政一拍脑门决定的，而是李斯率先提出来的。
搞完郡县制之后，李斯又开始搞文化工作。
春秋时期有小国一百八，战国时期有七雄，反正总而言之，这段时期的诸侯国，那是很多的，多如牛毛。
各个国家都很独立，又长期小国寡民，老死不相往来，所以每个国家都有独属于自己的文字。
战国时期，七国之间的文字，也是不同的，有的这么写，有的那么写，有时候一个简单的汉字，居然能有十几种不同的写法。
为了解决这种混乱的书写局面，嬴政要求李斯赶紧搞一套全国通用的新文字出来，于是，小篆和隶书应运而生。
（隶书）
秦国的原本的字体，叫做大篆，大篆虽然雄浑，但是书写繁琐，由是李斯进行删改美化，在大篆的基础上，研究出了小篆。
小篆写起来当然很方便，但问题是，小篆的字体大都曲屈回环，圆形居多，没有什么辨识度，也不具有独特性，于是李斯又走访民间，推广开发出了隶书这一字体。
隶书一出，天下熙然。
从此，这种字体作为官方正式字体，横空出世。
文字统一了，那么其它方方面面的，当然也要统一，因为，这不仅是急速发展的社会所迫切需求的，这也是嬴政同志心心念念的。
秦王宫的夜里，总是烛火通明，晚上常年加班处理政务的嬴政为的是什么？
为的是建立一个他用眼睛可以看得到也看不到的强大帝国。
在这个帝国，人们说一样的话，写一样的字，步调一致，宛如一体。
而为了达到这个目标，想法萌发者嬴政必须依靠具体实施者李斯。
所以，我们在历史的记载中，可以得见以下这些内容：
李斯向嬴政上折子，建议嬴政废黜之前六国的货币，而统一使用秦币。
李斯又向嬴政上折子，建议嬴政调整市场经济，顺便统一一下度量衡。
李斯又又又向嬴政上折子，建议在全国范围内修建高速公路，方便出行，打通各郡县之间的道路。
我们时常说，始皇帝最为辉煌的成就是“币归一书同文，修驰道车同轨，统一度量衡，开创郡县制”，然而，在这些丰功伟绩的背后，其实多半是李斯的心血。
别说读者不敢相信，就连作者也难以置信。
别说作者难以置信，恐怕就连李斯本人，也没有想到这一切吧。
当年困顿难行，站在历史和人文十字路口的李斯，如今成为了大秦帝国的相邦。
隶书开始于秦，风行于汉，直到魏晋时代才被楷书取代，秦币的样式直到清朝都还在沿用，而他所研究出来的计量方法，时至今日，我们还能依稀在生活中看到它的身影。
（秦币）
当年蹲在地上观察老鼠的小吏，如今的一举一动，居然贯穿了千年，以一种奇特的方式，影响着整个世界。
老实说，如果李斯有理想，那么他已经实现了自己的理想，如果李斯有梦想，那他不妨把梦再做的大一点。
然而，这个时期的李斯，并不开心。
嬴政的身体一天不如一天，强如这样的帝王，也要挥手和这个世界说再见。
一朝天子一朝臣，嬴政死后，自己又该何去何从呢？
李斯不知道，然而这一天还是来到了。
嬴政出门旅游，死在了沙丘。
这趟出门，嬴政曾经到达了云梦，向着九疑山巅遥相祭拜埋葬在那里的舜帝。
自己比舜帝如何？嬴政不知道，但舜帝已经死了。
嬴政好不甘心啊，越是像他这种优秀的帝王，就越不甘心。
但是，这也没办法。
这无垠的江山万里是主人，他精明强干的嬴政再风华绝代，也是客人。
如果说许多壮志未酬，诸多心愿未了是嬴政的遗憾的话，那么让他饮恨的，则是李斯和赵高。
李斯是相邦，赵高是他最信任的宦官。
嬴政的遗诏，是由长子扶苏即位。
扶苏生来最恨谄媚的赵高，也同样不喜欢这个操纵权欲的李斯。
如果扶苏登基，赵高一定领盒饭，而李斯相邦的位置，也会被扶苏所重用的蒙恬所取代。
于是，小李和小赵达成了合作共识，篡改了遗诏，假借嬴政的名义赐死了扶苏，拥立了次子胡亥。
老实说，作为一个法家学派中人，李斯已经对自己的这种行为隐隐有些不安，他不知道自己这样做是对是错，但后来的历史会告诉他，他是错的。
（胡亥 形象）
胡亥跟他的父亲嬴政不同，胡亥很爱玩。
大兴土木，征发徭役，吃喝玩乐，骄奢淫逸。
李斯有点看不下去，这和他当初的理想有些背道而驰。
于是，他向胡亥上书，规劝胡亥应该好好工作，就像他当年规劝嬴政应该怎么工作一样。
胡亥很生气，后果很严重。
他看完李斯的折子之后勃然大怒，认为这位老同志咸吃萝卜淡操心，于是干脆派人逮捕李斯，将他投入了监狱。
更不妙的是，曾经的同谋者赵高突然反水，开始落井下石，诬陷自己谋反，派人屈打成招，结果李斯顺带着跟他的儿子李由，就这么稀里糊涂的以谋反罪被处死了。
那一天，很冷。
天地肃杀，秋风萧瑟，刑场上人并不多，因为现在已经是秦朝末期，如当年黯然退场的吕不韦一样，李斯的时代也要过去了，所以压根就没有几个围观群众。
时代来临的时候，我们未曾注意，时代褪去的时候，我们却很深刻。
父亲李斯和儿子李由一起上了刑场，李斯有点想哭。
他扭头对自己的儿子喊道：
《史记》：吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！
你小的时候，我曾经和你牵着狗在上蔡县东门外的树林里追逐野兔，那样的日子，再也回不去了。
死之将至，李斯最想念的不是他的理想，不是他的富贵，也不是他的相邦大位，更不是他的显赫声名，而是那个他曾经无比厌恶，拼了命要逃离，如今却再也回不去的故乡。
李斯死后一年，秦亡。 | 
