东汉前少帝刘懿的短暂皇帝人生

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刘懿（？——125），男，汉族，一名犊，汉章帝刘炟之孙，济北惠王刘寿之子，汉安帝刘祜堂弟，东汉第七任皇帝，125年5月18日―125年12月10日在位。
延光四年（125年）三月，汉安帝去世，阎太后为把持国政，在其兄阎显支持下，迎立刘懿为帝。刘懿在位时，阎显兄弟把持朝政，作威作福。
同年十月，刘懿因病驾崩，之后宦官孙程等人合谋诛杀阎显兄弟和江京，并迎立济阴王刘保为帝，是为汉顺帝。
那么今天小编就来说说，中国东汉时期前少帝刘懿的短暂皇帝人生，我们一起来看看吧。

东汉前少帝刘懿的生平简介
延光四年三月初十日（125年4月30日）汉安帝刘祜去世，太后阎姬为了把持国政，在阎显支持下，迎立北乡侯刘懿为帝，史称少帝。同年四月葬汉安帝于恭陵。
刘懿在位时，阎显兄弟把持朝政，作威作福，杀逐安帝亲信宦官，独揽大权。同年十月二十七日（125年12月10日），刘懿因病去世，共在位206天。宦官孙程等人合谋诛杀阎显兄弟和江京，并迎立汉安帝的儿子济阴王刘保为帝，是为汉顺帝。汉顺帝继位后以诸侯王的礼仪将刘懿下葬。因此也有史家不将刘懿计入东汉皇帝，称济北王。

东汉前少帝刘懿的祖父是谁？
汉章帝刘炟（56年～88年4月9日），东汉第三位皇帝（75年～88年在位），光武帝刘秀的孙子，汉明帝刘庄第五子，母为贾贵人。
永平三年（60年），立为皇太子。即位后一改明帝苛察，事从宽厚。少好儒术，建初四年（79年），令诸儒于白虎观讨论《五经》异同，令班固等据以作《白虎通》，又诏曹褒定《汉礼》一百五十篇。颁布胎养令，以奖励人口生育。在位期间，社会民生尚称安定，生产有所发展。后世史家将其与明帝统治时期并称为“明章之治”。然外戚窦宪骄擅，帝待以宽容，遂开外戚专政之始。
章和二年（88年）四月九日，去世，年仅三十三岁，谥号孝章皇帝，庙号肃宗，安葬于敬陵（今河南省洛阳市）。章帝作为一位书法家，草书非常有名，史称为“章草”。
东汉前少帝刘懿的祖母是谁？
申贵人，名不详，中国东汉时期人物，为汉章帝贵人。汉桓帝曾祖母。汉灵帝高祖母。
申贵人是汉章帝第五子济北惠王刘寿、第六子河间孝王刘开的生母，刘寿是北乡侯刘懿的父亲，刘开是汉桓帝的祖父，汉灵帝的曾祖父。

东汉前少帝刘懿的父亲是谁？
刘寿（？—120年4月26日），汉章帝刘炟第五子，母亲是颍川人申贵人，十三岁入掖庭宫。永元二年（90年）封刘寿为济北王，分泰山郡为的几个县设立济北国。汉和帝将兄弟都留在京师，恩宠甚笃。和帝驾崩后，刘寿才就国济北。在位三十一年，永宁元年三月十一日（120年4月26日），刘寿去世，谥号惠。其子济北节王刘登嗣位。
人物生平：汉章帝刘炟第五子，母亲是颍川人申贵人，十三岁入掖庭宫。永元二年（90年）封刘寿为济北王，分泰山郡为的几个县设立济北国。汉和帝将兄弟都留在京师，恩宠甚笃。和帝驾崩后，刘寿才就国济北。
汉安帝，永初元年（107年），邓太后封刘寿的舅舅申转为新亭侯。刘寿在位三十一年，永宁元年（120年）三月十一，刘寿去世，谥号惠。当时西羌叛乱，国用不足，始封王薨逝，朝廷只给钱千万，布万匹办理丧事；嗣王薨逝，给钱五百万，布五千匹办理丧事，称为赙。而刘寿特赐赙钱三千万，布三万匹。其子节王刘登嗣位。汉安帝死后，刘寿的儿子北乡侯刘懿继位，在位二百余日。

东汉前少帝刘懿的兄弟有哪些？
兄长：刘登，济北惠王刘寿之子。袭爵济北王，在位十五年，谥号“节”。儿子刘多嗣位。
史料记载：《后汉书》：“子节王登嗣。永宁元年，封登弟五人为乡侯，皆别食太山邑。登立十五年薨，子哀王多嗣。”
堂兄：汉安帝刘祜，汉族，父清河王刘庆为汉章帝子，母左小娥。
汉安帝，生于公元94年，公元106年即位，在位十九年。公元125年崩，年三十二，。谥号“安帝”，庙号“恭宗”。葬于恭陵。年号：永初、元初、永宁、建光。
初，安帝为清河王子，汉殇帝崩，太后邓绥征立为嗣皇帝。帝遂即入京即位，时年十三岁。帝初立，邓太后总揽政权，至永宁二年（121）二月，邓后卒，帝始亲政，年已二十八岁已。
安帝既掌权，其乳母王圣、亲信宦官李闰，遂与邓氏争权，乃诬告邓后兄大将军邓骘、宦官蔡伦等图谋废立，安帝遂下诏查办，邓氏悉灭，蔡伦自杀。
邓氏既败，宦官李闰、江京及安帝乳母王圣等，遂即参与朝政，皇后阎氏之兄弟亦封侯拜将，参与朝政。宦官、外戚共掌朝政，自安帝始。宦官、外戚掌权，而安帝则不理朝政，吃喝玩乐。宦官、外戚遂相互勾结，玩弄权柄，胡作非为，危害百姓。司徒杨震数次上书力谏，请安帝理政，安帝不为所动。

扩展资料：中国历史朝代之东汉的介绍
东汉（25年-220年）是中国古代的一个朝代，与西汉合称两汉，又称后汉。东汉与西汉之间为新朝，后为东汉所取代。西汉建都长安，东汉建都东方的雒阳，故而得名。东汉是当时世界上的强大国家，而前期的光武中兴和明章之治，亦是中国史上的盛世。
东汉又称为后汉，乃为区别于西汉之前汉。又取汉朝中兴之意，称为中汉。东汉时人称首都雒阳为东京，因此又以东京为东汉的代称。
新朝末年爆发绿林赤眉起义，西汉宗室刘秀趁势而起。公元25年，刘秀称帝于鄗城，后定都于雒阳，延续“汉”的国号，史称东汉。东汉时，三公权力被大幅削弱，尚书台权力得到提升。汉明帝、汉章帝在位期间，东汉王朝进入鼎盛时期，史称明章之治。汉章帝后期，外戚日益跋扈。汉和帝继位以后，扫灭外戚，使东汉国力达到极盛，史称之为永元之隆。
到了东汉中后期，这时的帝王普遍寿命不长，而且不少是幼年即位，导致汉和帝以后至汉末近百年间，外戚宦官轮流执政，成为固定的恶性循环，两派互相残杀，把东汉朝廷弄得糜烂不堪。
尤其是汉桓帝、汉灵帝在位时期，昏庸无道、横征暴敛、卖官鬻爵，农民在多重残酷压榨下不堪重负，公元184年爆发黄巾之乱，朝廷令各州郡自行募兵，方将民变基本平定，却导致地方豪强拥兵自重。
东汉中平六年（189年），外戚大将军何进遭宦官十常侍所杀，后军阀董卓引兵到雒阳，除十常侍，废少帝刘辩，杀何太后，立汉献帝。长期左右东汉皇室的外戚、宦官一起被消灭，但却引起了各地诸侯群雄割据的局面，汉廷不再握有实权，汉帝从此成为傀儡。
建安元年（196年），曹操迎汉献帝迁都许昌。公元220年，曹丕篡汉，东汉覆灭，进入三国割据时期。
虽然在中国人的心目中西汉是一个强盛的统一大帝国，但是东汉在文化、军事等方面亦有显著成就。著名的有班超出使西域，在西域长驻了三十多年，先后击破了被匈奴控制的西域诸国，不但令西域诸国一一归顺汉朝，并开拓了东西文化的交流。期间他还派出甘英出使西域的大秦国，虽未有成功，但足迹已达今日波斯湾诸国。
另外东汉在文化、科技、军事、佛教等方面成就突出，文化上郑玄将经学推向高峰并开创郑学，科技上蔡伦改进造纸术，张衡发明地动仪和浑天仪。
军事上，东汉在91年灭北匈奴，迫使北匈奴西迁，南匈奴则依附汉朝。公元216年，南匈奴最后一个呼厨泉单于去邺城拜见曹操，曹操分南匈奴为五部，匈奴汗国不复存在，困扰汉朝数百年的北方外患终告一段落。
东汉豪强地主势力扩张并形成门阀士族，匈奴、羌族、氐族等民族内迁，北匈奴西迁后鲜卑人占据漠北，对后世产生深远影响。
同时佛教也在这段期间传入中国。根据记载，汉哀帝元寿元年（前2年）博士弟子景卢出使大月氏，其王使人口授《浮屠经》。到了东汉永平十年（67年），汉明帝派人去西域，迎来两位高僧，并且带来了许多佛像和佛经，用白马驼回首都雒阳，皇帝命人修建房屋供其居住，翻译佛经。