你真的在养生吗?你不知道的中医养生!

2022-11-13 20:43| 发布者: ucrgewh5g9yge9| 查看: 2039| 评论: 3

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导语:早在《素问·上古天真论》中便提到:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。文中所说的“道”,就是养生之道。详细谈之:就是指采取各种方法来保养身体,增强体质,预防疾病,延缓衰老,从而获得健康长寿。




众所周知,中医养生是以“天人相应”、“形神合一”的整体观念,去认识人体自身的各项生命活动,人与自然、社会之间的密切联系。中医历来重视调养“精、气、神”,将其作为养生保健的核心,从而提出各项养生的原则,以及养生方法。晋代医家葛洪早已提出“养生以不伤为本”的观点,其关键点在于遵循自然及生命过程的变化规律,掌握适度,注意调节。笔者今将分别论述之。
    养生的原则

1.顺应自然

所谓顺应自然,就是古人所说的“天人合一”。《灵枢·本神》指出:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是僻邪不至,长生久视”,这便是:养生保健须顺应四时气候变化规律,保持人与自然相统一,培养自身正气,防御外邪的侵袭。

2.形神兼备

历来各代医家在养生保健方面百家争鸣,但其核心部分,不外“养神”与“养形”两大部分,即所谓“守神全形”和“保形全神”。 养生保健注意将调养形体与调摄精神意识活动相结合,使得“形与神俱”。即不仅要注意形体的保养,而且还要注意精神的调息,使得形体健壮,精神充沛,二者相得益彰,从而身体和精神都得到均衡统一的发展。

3.调养脾胃

“肾为先天之本,脾为后天之本”,从中便可看出脾肾在人体活动中占据的重要位置,且脾肾二脏关系密切,先天资生后天,后天充养先天。脾气健运,赖肾阳之温煦;肾精充盈,亦赖脾所化生的水谷精微的补养。要想维护人体生理功能的协调统一,保养脾肾至关重要。后文养生方法会详谈,这里便不赘述。

4.因人而异

治病需要因时制宜,因地制宜,那么养生也一样,因人而异。需要根据每个人的体质特点、所患疾病、生活习惯等不同因素,制定相应的养生方法,才能达到有效养生的目的。若盲目跟风养生,背离了御病保健的初衷,可能适得其反。



    养生方法

1. 适应自然,避其邪气

《灵枢·本神》指出:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是僻邪不至,长生久视”。简而言之,就是提高自身的适应能力,顺应自然界四季气候变化规律,注意“虚邪贼风,避之有时“,从而防止疾病的发生。这与道家的养生理论”我命在我不在天“不谋而合。通过许多养生方术,如食养、服气、外丹、内丹、房中术等,去达到健康长寿的目的。人类通过长期的实践认识到人与自然的关系,通过保护自然、利用自然、改造自然,更换的与自然和谐相处。



2.调摄精神,内养真气

《素问·上古大真论》:“精神内守,病安从来?”。从中可知:养生贵乎养神,所以不懂得养神,一味地追求饮食营养、药物滋补,也是难以达到健康长寿目的的。所以,历代养生家重视精神调养,将其作为养生寿老之本法,防病治病之良药。保持良好的心态,精神内守,喜怒有节,调畅情志,在养生中都具有重要的意义。如今我们也深知:豁达的胸怀,平和的心态在工作与学习上起着发挥着重要的作用,同样在养生方面也是意义深远。



3.饮食有节,谨和五味

何谓饮食养生?饮食养生并不是一味地进补,而是必须遵循一定的原则。其一要“和五味”,即不可偏食,要合理配膳,全面营养;其二要“有节制”,即不可过饱,亦不可过饥,食量适中,方可身体康健。如若食不离口,或忍饥不食,打乱胃肠消化的正常规律,都会使脾胃失调,消化能力减弱,食欲逐渐减退,有损健康。其三要注意饮食卫生,防止病从口入;其四要因时因人而宜,根据个人的体质,亦或是疾病特点,搭配不同的饮食结构。



4.劳逸结合,不可过劳

这一点,我相信大家都能理解,所以笔者将着重谈一下”房劳“。所谓”房劳“,便是指房事。《素问·上古天真论》说:“以欲竭其精,以耗散其真,……故半百而衰也”,明确告诫后人欲不可纵。房事不节制,纵欲无度,内伤劳倦乃人体致病的重要原因,故而提醒后人不得纵欲无度。节欲保精是抗衰防老的重要环节,欲得长寿,须起居有常,不妄作劳。



5.和于术数,适当调补

术数是指包含导引、吐纳、针刺、艾灸等养生方法。即通过、五禽戏、太极拳、八段锦等运动养生方法,活动肢体关节;针刺、艾灸、推拿等法使周身经脉畅通,脏腑调和,机体达到“阴平阳秘”的状态,从促进机体健康,以保持旺盛的生命力。



结语:中医养学重视保养人体正气,以增强生命活力,以及适应自然界的变化的能力,以达到健康长寿的目的。而保养正气,就是保养精、气、神,究其根本,在于护养脾肾。

肾之精气主宰人体生命活动的全部过程,其盛衰直接关系到人体衰老的速度。肾中精气充盛,机体适应调节能力更强,更好地适应于自然。脾胃为“后天之本”,“气血生化之源”,脾胃健旺,化源充足,脏腑功能强盛。反之,脾胃虚弱,化生不足,则百病丛生。调理肾元,在于培补精气,协调阴阳;顾护脾胃,在于增强运化,弥补元气,二者相互促进,相得益彰。这是全身形、防早衰的重要途径。


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