什么叫传奇的人生张良，汉初三杰之一，他的一生可谓传奇

刘邦取得天下后，曾说了一段意味深长的话：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也”。
子房即张良，语中刘邦把西汉建立的最大功劳归于三个人：张良、萧何、韩信。其中张良是排在第一的。
张良何德何能，引刘邦如此推崇？我们想通过四个故事，来告诉你张良跌宕纵横精彩的一生！
第一个故事：
公元前年，张良轻轻地走了，享年64岁。
没错，这就是第一个故事，寥寥一句话。但这一句话的分量有多重，你可能不知道。我们首先列出一份名单：臧荼、韩信、陈豨、卢绾、英布、彭越、韩王信等。
这些是什么人？
答：和刘邦一起创业的异性小伙伴。
有什么共同特点？

答：创业成功后都被刘邦诛杀，或死或逃。
而张良，没有在这份名单上，这何其幸运！
事实上，张良是唯一得以善终的“汉初三杰”：韩信被杀，诛灭三族；萧何被治罪下狱；只有张良安然平安地度过一生。荣膺刘邦心中第一等的大功臣、大能臣，在兔死狗烹的环境中却能安享晚年，堪称奇迹。
他是怎么做到的呢？或许从一些小细节中可以看出些端倪，刘邦分封功臣的时候，张良获得的封赏是“自择齐三万户”，然而出乎意料张良却谢绝了，他只要了“留”这个地方，成为留侯。
“留”这个地方有什么特别？这是张良和刘邦第一次相遇的地方，据说两人一见如故，以前张良常与人解说兵法，没人能懂，但对刘邦讲的时候刘邦却一点就通，并且乐于采用他的建议，张良觉得遇到了人生的伯乐，于是决定追随刘邦。张良“辞汉万户”最后只选择留地，一则表明自己并不贪恋功名富贵；二则可能是暗示自己永怀知遇之恩，尽守君臣之道追随刘邦之意，可谓大智慧。

张良一定深谙当时的形势，洞悉刘邦的为人，于是他选择功成不居，激流勇退。
到这里你可能会暗暗欣赏张良的深谋远虑和低调持重。没错，但这是以后的张良，若与年轻的张良对比，你会有判若两人之感。不信请看第二个故事。
第二个故事：
倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。
公元前年，32岁的张良为报秦灭韩之仇，物色了一位大力士，打造了一个重达斤的大铁锤，在秦始皇东巡经过之地——博浪沙，意欲锤杀秦始皇。不料计划失败，大铁锤只砸中了副车，秦始皇安然无恙。
在这里，血性冒失的张良让人难以和后来富于韬略的张良联系起来，对于张良的这一次锤秦举动，后人形容是“一击震天下”，“子房一椎，宇宙生色”。虽然稍显夸张，但从后来秦始皇恼羞成怒大索天下来看，当时的场面一定非常惨烈。
这还是刘邦形容的“运筹帷幄，决胜于千里之外”的张良吗？当然是，只是此时的张良还tooyoung。事实上，生活在豪侠兴盛，战争仍频的战国时代，年轻的张良沾染了一些“十步杀一人，千里不留行”的鲁莽的游侠习性是可以理解的，但他最后是怎么转变的？以至成为“谋圣”的？
这就得说第三个故事了。韩信刺秦未遂后，遭秦始皇全国通缉，于是“良乃更名姓，亡匿下邳”，更名隐姓，逃亡到了下邳。第三个故事就发生在下邳。

第三个故事：
沂水圯桥头遇老翁，经受考验赐天书！
老人脚轻轻一甩，鞋“嘭”的一声掉到了河里。“小伙纸，帮我捡一下鞋呗”，老人朝张良喊道。正要过桥的张良眼一睥睨，“老头子你是故意扔的，你以为我没看见吗”，准备离开但转念一想，妈妈从小教育我尊老爱幼，这样不太好吧，最惨的是这样一走了之万一被人拍到网上，肯定被网友人肉和挨骂。
张良警觉地看了看四周，算了，看这糟老头也挺可怜的，于是悻悻地到了河里把鞋捡了上来。“诺，你的鞋”，张良转身要走，老头又说话了：“别走啊，小伙纸，跪下来帮我穿上吧”，张良一听火气大了，什么？帮你捡就不错了，还要我跪下给你穿上？我秦始皇都敢锤，信不信我砍死你这糟老头。
“别怕啊，小伙子，我不是碰瓷的，就是脚有好几年没洗而已，来啊”，老头精神矍铄，不似凡人，向张良招手。张良牙齿咬得咯咯响，你妹的，要不是官兵四处通缉我不好发作，我哪能忍得了这耻辱。张良一手捂着鼻子，一手把鞋给老头穿上。
老人哈哈大笑：“孺子可教也，5天后来这里见我吧，有大礼相送”。张良心想不会是给我发红包吧，直接发微信就好了啊，老头就是落伍。5天后的早上，张良如约到桥上，谁知老人已早早等候在此，老头不高兴：“跟老年人相约，你怎么迟到？太没礼貌了，5天后再来吧”。
5天后鸡鸣之时，张良赶到了桥头，一看老头又等在那里了，老头说5天后再来吧。张良想你特么是不是有意在整我啊！第三次张良深更半夜就出发，摸着黑灯瞎火来到了桥头，这次比老头早了。老人很高兴：你已经通过了种种考验，我送你一本书。张良一看，是《太公兵法》。“要先自宫吗？”，“傻孩子，不用啦，赶紧回去看，看透了你就成为武林高手啦”。
张良后来果然成为了高手！对于“圯上受书”这个故事，北宋的苏轼在他的《留侯论》里有精辟的论述：
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。……子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”……夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。……观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
张良圯上受书这件事，看起来非常奇怪。但你怎么知道那不是秦代的一位隐世高人出来考验张良呢？张良有盖世之才，却不学伊尹、姜尚那样安邦定国的谋略，反而学荆轲、聂政行刺的宵小之计（指博浪沙刺秦），因为幸运才没有死掉，这是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以老人故意态度傲慢无理地深深羞辱他。他最后能忍受得住，说明他可以成就大功业，所以到最后老人说：“孺子可教也。”那老人，认为张良才智已经足够，但担心他的度量不足，因此借机羞辱以挫他年轻气盛的锐气，使他能忍得住小怒而去成就大谋略。
为什么这样说呢？因为老人和张良之前并不认识，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的耻辱之事来让张良做，张良很自然而面不改色，这就是秦始皇不能吓倒他和项羽不能激怒他的原因。思考汉高祖之所以成功而项羽失败的原因，就在于能忍耐和不能忍耐的区别罢了。项羽不能忍耐，因此战争中虽然百战百胜但最后已经耗尽了他的实力。汉高祖能忍耐，保存自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝再给予致命一击。这是张良教他的。
苏轼说，老人的最终目的其实不是送书，而是授书的过程。老人深为张良将自己的才智用去学荆轲、聂政等人的匹夫之勇而感到可惜。所以他一而再再而三地羞辱张良，是想教给张良做人的度量和忍耐的智慧，以激起他“不以小忿而乱大谋”和“泰山崩于前而色不变”的将帅才能。
苏轼最后说，汉高祖的忍耐，是张良教给他的。为什么这样说呢？我们来看一个例子。
第四个故事：
刘邦临门挨一脚，赚得韩信西汉兴。
公元前年，刘邦和项羽在荥阳一带战事胶着，而北方的韩信却势如破竹连克赵国、齐国。一天，韩信派使者捎来一封信给刘邦，信中写道：“齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。原为假王便”。
韩信信中说齐人狡猾，反复不定，而且南边靠近楚国，所以我想做个假齐王，稳定局势。刘邦看完信后大怒，破口大骂：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王”，我被困在这里，正想你来助一臂之力，您倒要挟我做齐王。刘邦的臭脾气正待发作，不知谁在背后踢了一下，刘邦一看是张良和陈平，张良附耳言道：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生”，老大啊，现在开撕你是韩信的对手吗？不如顺水推舟做个人情，利用他对付项羽。刘邦懂了，继续“大怒”：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”
大丈夫要做就做真的，做什么假的。于是派张良为特使前去封韩信为齐王，征调他的部队攻打项羽。

刘邦的“大方”赚得了韩信的信任和支持，为最后翦除项羽奠定了最为关键的基础，在这里张良居功甚伟，是他及时向刘邦传递了忍的信号，这就是苏轼说的，汉高祖的忍耐，是张良教给他的。
张良辅佐刘邦逐鹿中原的过程中，计谋叠出，比如疏通项伯在鸿门宴中暗中保护刘邦；贿赂项伯让他劝项羽把汉中地区封给刘邦；建议刘邦进汉中时烧栈道麻痹项羽；提出联合英布、彭越和韩信对楚战略包围的方针等等，第一大功臣的美誉实至名归。