一部《烟雨人生》结识知音无数

孙秉伟

我的一部25万字的文集《烟雨人生》，上个月由黄海数字出版社出版发行。这部文集是我几十年来，尤其是退休后的十多年间撰写的散文、随笔、报告文学、短篇小说精选，多篇刊发于各级报刊和文学杂志。文集列为“至爱亲情”“家国情怀”“七彩珠玑”“俗世红尘”“世间冷暖”“驿站心语”等六辑。

该文集由国家一级作家、青岛市作协名誉主席许晨先生；著名散文家、山东省散文学会副会长李木生先生；青岛市影视文化研究会原会长孙宝林教授等三位名家作序，就文集的创作初衷、艺术特色、语言风格、精神坐标、哲学高度等从不同视角进行阐述。耄耋之年的岛城知名书法家崔振东先生为文集题写书名，与精美的封面设计交相辉映，脱俗清爽，潇洒飘逸。

文集出版后，得到了相关领导、作家、艺术家、文友和广大读者的积极评价。《青岛晚报》《半岛都市报》适时刊登《书荐》；《黄海散文》《首都文学》等微台相继推出几位作家、文友的精彩书评；《青岛图书馆》热情收藏。遍及多省市的广大读者购书踊跃，点赞、留评、推介者众。更让作者感动的是读者群中，上有101岁的人瑞，下有年少学子，更多的是处在不惑、天命、花甲、古稀、耄耋之年不同的年龄段，年龄跨度可谓大矣。读者们与我徜徉在《烟雨人生》之中，看人世沧桑，忆如烟往事，游锦绣山水，品人生况味。一部文集，结识多少知音，让我感动、感激、感奋、感恩！

为使更多的读者了解《烟雨人生》，特意转发许晨、李木生、孙宝林三位先生的序言，敬请阅读。

大江东去与晓风残月的交响

——孙秉伟文集《烟雨人生》序言

许晨

“大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰……”

这是北宋大文豪苏轼苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中的前半阕，读来犹如黄钟大吕壮怀激烈，千百年间被誉为豪放派的代表之作。

“……多情自古伤离别，更那堪,冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸,晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。”

这是与苏大学士同朝代的著名词人柳永柳三变《雨霖铃》中的后半阕，品味则是小桥流水情感惆怅，有史以来被视为婉约派的典型诗词。

其中还有一个有趣的故事，据南宋俞文豹《吹剑录》载：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’，学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。

大意是说：苏轼在玉堂署任职时，问一个擅长歌咏的幕僚他的词和柳永相比较如何。此人对他们的艺术风格了如指掌，引了二人各自词作中的千古名句，说明了柳永词娇婉细腻，苏轼词豪情万丈。东坡拍手叫绝，感到评价甚佳。

时光如流，白驹过隙，在二十一世纪的壬寅虎年春天里，我的电脑屏幕上展开了一部名为《烟雨人生》的文学作品集，作者是中国散文学会会员、原济南铁路局青岛铁路分局文联秘书长、青岛市文联第六届委员、宝刀未老志同道合的文友孙秉伟先生。

选一个阳光明媚的日子，泡一杯明前龙井，我细细浏览审读这部文集，蓦地，灵感如电光石火一样掠过脑际，情不自禁联想起了古人关于豪放与婉约的品评。尽管现而今的文化人不能与历史上的文豪墨客相提并论，但其中丝丝缕缕的文风诗意却是一脉相承的，那就是二者兼而有之，堪称一部“大江东去与晓风残月的交响”之曲。

不是吗？请各位文朋诗友随着笔者的思路看一看吧。

孙秉伟出生在青岛解放那年，也就是新中国成立的1949年，真正是一位生在红旗下，长在新社会的共和国同龄人。无庸讳言，他经历过艰辛时光、动荡年代，以及改革开放的新时期，参加工作后做过铁路机车乘务员、机关秘书、工会主席等，是中共党员，大学本科学历，担任过青岛铁路文联秘书长。

他们兄妹七人，孙秉伟是长子，自幼便担起帮助爸妈照顾弟弟妹妹的责任。他放弃高考改为去上中专，就是为了早些参加工作贴补家用。而在国家遭遇三年困难时期，以及上山下乡运动来临之际，他更是以“大哥”身份想方设法为父母分忧，为弟妹解难，就好像中央电视台热播的电视连续剧《人世间》，其中所描绘的普通人家似的。

这样的人生历程，这样的时代大潮，势必会给孙秉伟的为人处事和眼界心胸打下深深的烙印。一方面，他随着共和国的发展变革经风历雨茁壮长大，充满了阳光向上的“家国情怀”；另一方面，他那帮助家庭亲友的责任感，也会自然而然萌生出了细致柔和的“儿女情长”。因而，加之古典诗词的修养和对于文学艺术的爱好，培植滋养了孙秉伟上述满满的“正能量”。

毫无例外，这些均体现在他潜心编撰的此文集中。因了好学上进，爱好写作，多年来常有文章见诸于报刊，还有自己的博客和公众号并加入了齐鲁壹点号平台，他精选出了上百篇文稿，编为“至爱亲情”“家国情怀”“七彩珠玑”“俗世红尘”“世间冷暖”“驿站心语”等七辑。全面纵览深入阅读，生动感人，我以为具备这样一些特色：

一是情深意长。无论是从大处讲得红色江山、家乡变化和经济社会的发展，还是从小处说得至爱亲朋、家长里短抑或相逢何必曾相识的“点头之交”、凡人琐事，作者均投入了浓得化不开的情感。我们知道，文艺作品不管是小说散文、报告文学，还是影视戏剧，都需体现出一个“情”字：友情、爱情、亲情、乡情等等，只有尽情抒发了如此情怀，才能打动读者、观众，起到寓教于乐的艺术效果。孙秉伟先生的作品即是如此。

打开书本，我们最先领略到的就是一组怀亲作品，其间有祭奠逝去的父母老人，怀念命运多舛的姨母、情同手足的兄弟等亲人。看得出来，作者是位孝子，字里行间充满了依依不舍、深深眷恋。尤其《铭记那些沉痛的文字》《那一束清淡的白丁香》《一针一线老娘情》等文章，摄人心魄。请看《此情绵绵无绝期》中的描写：

在台北的表妹把我姨母去世的噩耗传递了过来。老人家终年90岁。表妹说，姨母在弥留之际，弱弱地说，她就要去天堂见她的三姐了。闻此言，我不禁老泪纵横。

姨母的三姐就是我的母亲。母亲已走了五年了。我对着母亲的遗像说，妈，我姨母就要去天堂找您做伴了，你们姐妹又要重逢了，妈，我好想您，也想姨母！平实的语言、真挚的情感，令人怦然心动。

二是正直向上。尽管幼时经历过风雨坎坷，但毕竟是受党培养教育多年的工人出身的企业领导干部、文化工作者，孙秉伟一直坚守着自己的初心，追求真理真知，对我们党的纲领、国富民强和民族复兴“中国梦”的信念，坚定不移。事实上，当今社会上有些人“端起碗吃肉，放下筷子骂娘”，总要把个别不尽人意的事情放大开来，抹黑国家。其不仅无益于纠偏改错以利再战，反而会被心怀鬼胎的人利用。本书作者始终正气凛然，热爱祖国和时代，让生活充满阳光。

这在文集中的《五星红旗遐想》《镰刀锤头之歌》《刘公岛·家国情》《钟表楼子的诉说》《多难兴邦》等篇章中表现得旗帜鲜明、淋漓尽致。比如《国旗傲立广寒宫》一文，作者在述说了嫦娥五号实现了五星红旗在月面首次“独立展示”之后，情不自禁心潮激荡：明月啊明月，当你回想起几千年来日日夜夜看到的人间烟火，目睹神州大地“换了人间”伟大的历史变迁，当你怀抱着五星红旗一睹她的风采的时候，你怎能不为之心潮难平，而倍加生辉？

一轮皓月冉冉升起，把一片清辉洒向人间。今晚，在其冰清玉洁的娇容中闪烁着的唯一夺目的色彩是“中国红”；在其广袤苍茫的大地上跳动着的唯一的一颗心是“中国心”……瞧，写得何等好啊！只有饮水思源心存感恩的人士，才会发出这样的心声，并且引发人们强烈的共鸣。

三是文笔清新。纵观整部《烟雨人生》--有散文、随笔、游记，也有报告文学和杂文时评，给我一个深刻的印象是：本书作者具有丰厚的古典文学素养，掌握了自然亲切、娓娓道来的笔法。在他的笔下，虽说没有多少华丽的词藻和玄虚的修饰，但其对于历史人文、经典诗词心领神会的旁征博引，用真切生动的语言描绘出来，就平添了一种亲和朴实、喜闻乐见的艺术魅力。

作者孙秉伟是个有心人，在漫长的人生旅途中或因工作、或去旅游到过一些地方，参观当地的风景名胜，采风斯时的风土人情，往往会使他联想到历史和现实，发思古之幽情，浇心中之块垒。请看这篇《西子湖秋游遇雨》，写他在赴杭州游西湖时，突逢落雨，立时引发了许多遐思：

倏地，我恍惚见到许仙和白娘子从雨幕中的断桥走下来。眉清目秀的许仙带着善良懦弱，“绰约有绝代之色”的白娘子娇艳俏丽，偎依在许仙身旁缠缠绵绵，狡黠慧捷的小青如娇花软玉，紧随其后。“画中人”为烟雨西子湖平添了一道道靓丽的风景线，让人如痴如醉……

还有《两颗璀璨的星辰》一文，是其专门到省城济南去参观拜谒“李清照纪念堂”和“辛稼轩纪念祠”之后的感叹。是啊，熟悉宋词精华的人谁不知晓山东“二安”呢？！“千古才女”李清照，人称易安居士；“文武双全”辛弃疾，字幼安，号稼轩。他们既是山东文坛的骄傲，又是华夏诗词的代表之一，其中文化营养滋育着一代代后来人。当分别歌咏了两位大家之后，作者写道：

走出稼轩祠，夜已降临。泉城灯火通明，车水马龙，真乃人间乐土。抬头望去，郎朗秋月，满天星辰。我憧憬着在那灿烂的星河里，李清照、辛弃疾的名字与其流芳百世的词作，已经化作了两颗璀璨的星辰，与日月同辉。一咏三叹，余音绕梁。类似文章在《竹里花间的人生韵味》《崂山太清宫之秋韵》《飘飘一方红丝巾》《细雨蒙蒙花海行》《徜徉浮山槐花海》等篇什里，也都有令人眼睛一亮的表述。孙秉伟特别敬仰宋代名家苏东坡，在《披一蓑烟雨且徐行》《西子湖秋游遇雨》等文中均有提及，甚而书名也是化用了苏子“一蓑烟雨任平生”的词句，恰到好处。

此外，文集中还有许多说事论理、针砭时弊的即兴短文，有《清风伴我好唱歌》民间合唱队的详情推介，有《老年人宜“慢半拍”》的生活规劝，也有《从丁祖伋“抱母求医”所想到的》提倡“百善孝为先”的中华孝道，以及《腹有诗书气自华》对一位老年大学教师的赞誉。

其中还有一篇《古稀同圆髫年梦——写在“乙甲庄骑手——楚成东文学作品集”出版之际》，令我印象美好而深刻。因为，他所说得这位楚成东先生，恰恰在前不久编辑成书时，邀请我为之写了序言，知道他们是小学同学，那时就有了一个“作家梦”。两人保持了一生的友情，工作之余笔耕不辍，而今均成为青岛市当代文学创作研究会会员，出版了自己的专著。

七岁梦想七旬圆，可谓当下文坛一段佳话。他们的经历充分说明，“心若在梦就在；天地之间还有真爱”，且只要专心努力，就一定会有丰硕的收获。而且，对于退休后的老年人来说，动脑动手，回顾平生，还可以使生活充实有意义、益寿延年，何乐而不为呢！他们为同龄人树立了生活的榜样。

当然，如果选文编辑时再细致一些会更好的。“人过七十古来稀”，那是古语，现在生活条件大有提高，八十、九十甚而百岁亦不希奇了。孙秉伟先生在七十有三年纪出版了作品文集，既有大江东去的豪迈，又有晓风残月的深情，兄友弟恭，子孝孙贤，上可告慰二老双亲，下可传承子孙后人，同时可让各界读者品读赏析，真正是一件功德圆满的喜事、幸事。在此我特向他和支持他的夫人、子女、朋友们，表示热烈的祝贺！

是为序。

2022年4月于青岛崂山区

（作者简介：许晨，系鲁奖得主、中国作协报告文学委员会委员、中国报告文学学会理事、原山东省作家协会副主席、《山东文学》主编社长、青岛市作协名誉主席、国家一级作家。著有《人生大舞台：样板戏启示录》《琴声如诉》《第四极：中国蛟龙号挑战深海》《耕海探洋》《山海闽东》等散文集和报告文学专著。荣获第七届鲁迅文学奖、第五届冰心散文奖、全国海洋文学大赛特等奖、山东省文艺精品工程奖、泰山文学奖等奖项。）

《烟雨人生》里蕴藏着散文写作的几条密码

李木生

在“绿肥红瘦”时节，我悉心阅览中国散文学会会员孙秉伟即将付梓的文集《烟雨人生》。这部20多万字的文集蕴藏着散文写作的密码，挑出我发现的几条就教于方家。

即便写至爱亲情，也不能忘记时代背景，或者说不能脱离开人生赖以展开的自然环境与社会环境，尤其是社会环境，犹如树木与大地土壤的关系。鲁迅《伤逝》中涓生与子君的爱情悲剧，其实是时代悲剧的一个缩影。孙犁“耕堂劫后十种”，这晚华的辉煌，就因为将历史、现实与人心熔铸在一起。十种的最后一部《曲终集》，连不足百字的《题》，都与现实紧紧相连，“报纸扩版成风，而内容变为小报。世风日下，文化随之”。秉伟的《烟雨人生》，就响着时代的足音，如文集中《此情绵绵无绝期》，就将一个海峡将同胞分隔数十年的悲剧，述说得催人泪下。大陆三姐当年赠给小妹的铜盒砚台，“三通”后台湾小妹给三姐的长信，无不凝结着一个民族的情感与这个时代的本质性原貌。

散文离不开家国情怀，不仅牵涉着格局，还关连真理与谬误。“是夜，朗朗明月，寒星闪闪。我在心中点燃起30万支烛火，遥望南天，默默地为死难的30万同胞祈祷，寄去一个古稀老者不尽的哀思、挥之不去的忧虑，和一个爱国者应有的清醒！”——这是秉伟《点燃30万支烛火……》中的一段话，为南京大屠杀而写。虽已成历史，却可映照当下，让我们知道侵略者的嘴脸与罪恶。虽不能有张正隆《雪白血红》深刻的真实，起码应当在落笔之前，就应该具备直面真相的认知与勇气。

文化散文尤其是历史文化散文，必须要在直面真相、明辨是非的统照下，潜入、深深地潜入历史的细部与人性的幽密处，去探究知识者身心的苦难、挣扎、呻吟与踉跄中的逆行。如秉伟写苏轼的《披一蓑烟雨且徐行》，由乌台诗案说开去，“被人从其诗句中寻章摘句，硬说成是‘谤讪朝政及中外臣僚’，肆意罗织一个‘乌台诗案’被捕入狱，羁押四月余，遭受狱卒毒打，垢辱通宵”，从而展现一个于灾难中站起的中国古代知识分子的形象。读到此处，我想起鲁迅的一个深刻论断，便在网上查到了这个准确的说法，“文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人”（鲁迅致韦素园信）。这是古已有之的现象，不光宋代，唐代亦然，韩愈的《调张籍》，说的也是这样一种现象：产生于磨难中的文字的不朽性，“李杜文章在，光焰万丈长”。李白与杜甫，他们生时，一定遭遇过诸多的非难与举报，只是被淹没在时间的潮汐中，我们无法一一知其详细罢了。

善心善意善行，化而为文，便是无边的慈悲、恻隐、同情、悯恤、体察、爱恋……这也许是散文写作的最根本处。散文最大的敌人是冷漠、冷酷、自私、隘狭、趋潮、哗众、虚伪、阴险……这种善的慈悲，既是天生的，又需后天培育，而反省与忏悔便是培育的雨露。《烟雨人生》里，处处皆见这种阳光般的热，热爱生活、热爱生命、热爱亲人与他人。让我感动莫名的，是那篇《京城风雪夜》中遭难母女所遇到的一众善良之人，包括那个小偷的悔过与改正，虽是小说的写法，却有着散文的温暖。还有《凌波仙子》，一颗被遗忘了十年的种子，竟能在无土无水的情势下，独自发芽并被主人怜爱而植种新生。小小的一颗种子，已经接通了自然与人心。虽是“小事”，却不乏精当的细节与朴素的描画，从而触及到了散文的根本处。

我与秉伟兄于网上相识，以文会友，其乐融融。读罢《烟雨人生》，也有令我稍稍不满足处。有时文字、故事与落笔的当下贴得太紧太实太具体，容易被漩流裹挟。有时应当稍稍站开站高一些去体会，甚至需要往后想得远一些，看看过了长久一段时间之后，是否还有意义。另外，使用的语言，个别地方风格化还不突出，虽然已能很好地表达，但总还有书面语报纸语的痕迹。毕竟瑕不掩瑜，我还是欣喜地祝贺秉伟兄大著的出版，这当是青岛散文界一个可喜的收获。

壬寅初夏于运河之畔垦荒斋

作者李木生山东省散文学会副会长，中国孔子基金会讲师团专家，济宁散文学会、淄博市散文学会名誉会长。发表出版散文作品近300万字，作品曾被《人民文学》《当代》《十月》《大家》《钟山》《花城》《随笔》《新华文摘》等刊物重点推介，并入选《三十年散文观止》、《新中国70年丛书散文卷》《新中国散文典藏》《中国百年散文》等200余部选本。

山东散文学会副会长、著名散文家李木生先生

夕阳路上的生命交响

孙宝林

“雨水”节气初过，中国散文学会会员孙秉伟将他即将付梓的文集《烟雨人生》从网上发给我，望我作序。读后的第一印象是，文笔清澈、文字秀丽、意蕴茂密，书中奔涌着热烈的情意和高尚的精神。我站在窗前，脑海中不断浮现着作品中描述的情景和感人的细节。冷风从海的那个方向吹来，我却感到吹面不寒。我知道，温暖是文集带来的心理感受。

一

走进《烟雨人生》用文字构筑的诗性世界，我不禁又想起了海德格尔。这位举世闻名的德国哲学家，钟情荷尔德林“诗意栖居”的理念并身体力行。为推攘都市生活的喧嚣，独自一人遁隐在南黑森林的山坡小屋，留下了隽永的文思。《烟雨人生》的文字，也如空山雨后，散发着脱俗的清气，但它却不是引导读者潜入山林，而是希望蘸着人间烟火，书写生命的崇高、充盈、深刻与美丽。

凝视文集，尽管有些篇章的“事件时间”，最早的刻度是作者童年，是他人生的早晨，但“叙事时间“却主要是他从企业领导岗位退下的这10多年。当我们的目光注向这个时间框架，会看到他的“秋天”依然阳光灿烂，景色迷人，到处洋溢着对退休生活的热情，以及被热情浸润过的日子——组织老年合唱团、照料生病的家人、帮助亲人编纂文集、采访各行英俊、游览名胜古迹、读书思考写作、与网友文事交流……。

当然，读者也会看到他向过去岁月投去的眼神，比如上个世纪60年代的拾荒记忆、激情燃烧的青春岁月“老铁路”们的苦乐酸甜……，但是，这些“过去”，已经不是纯然的“过去”，而是暮年人带着当下的情感和理解对往事的回眸。在某种意义上说，这些”往事”已经具有了“现在”的性质，折射着当下书写时的思情，这似乎可以套用荣格的那句名言“一切历史都是当代史”。文集中还有一些篇章，可能并不是作者本人的生活，比如：《飘飘一方红丝巾》、《叶子梦圆》、《外窗台上的雀儿》、《京城风雪夜》……，但是，作者的本意很明显，是想借助这些“他人”故事，向世界表达自己现在的心声，即对爱和正义的呼唤。这也许是故事的结尾，常有一条呼唤真善美的“光明的尾巴”的原因。由此来看，如果把社会比作人生的竞技场，作者和他的文集组成的“方队”，入场时高举的“引导牌”，上面所写显然是“退休生活及其情思”。

请不要让目光绕过这些呕心沥血的耕耘，也不要视为一阵微风拂面而过，这部“退休生活及其情思”，有温度也有重量。

对于作者来说，文集是一条精神的纽带，作者用它连接他所热爱的时代、祖国和信仰。一位叫阿赫玛托娃的苏联女诗人说:“我至今没有停止写诗。对我来说，诗歌是我和时代、和我的人民的新生活联系的纽带。"文集作者与诗人并不站在同一国度同一时代，但他们的思维之手紧握在一起。有人认为，退休，离开体制，意味着可以从此关上那扇与时代、与社会、与信仰交往的大门，闭门独居，就如日落而息、鸟儿归巢，合情合理。然而，这位从基层工人做起，和共和国一起并肩前行的同龄人，却并不这样认为。文集，是他“老骥伏枥，志在千里”的宣示，也是“老有所为”的行动证明，是他献给祖国、亲人和友人的一份珍贵的心灵礼物。在他的人生词典里，退休，只是进入了另一个社会房间，信仰和进取的阳光同样透过窗户照在心上。生命之舟减速但航向依旧，船体吃水变深但高度未变。他要借这些句句走心的文字告诉社会、告诉信仰:退休生活的服装“虽然穿在身”，但那里面依然是装着长江黄河、镰刀锤头的“中国心”。

对于进入暮年的同行人来说，文集是与他们亲切交流的心语。记得许多年前观看电影《英雄儿女》，那些站在路边，手持喇叭、挥舞竹板，鼓动战士奔赴前线的宣传队员特别让我感动。不要小看文集发出的声音，作者同样也是一名站在时代大道鼓舞暮年群体积极前行的呐喊者。文集中的话语，有的或如一盏灯，为迷路者指引方向；或像一缕光，为寒风中的老者送去温暖；或是一束小花，在夕阳西下的阡陌小路上向同伴微笑；或似一记暮鼓晨钟，把昏睡者从梦中唤醒。

对于社会来说，文集是对人类精神家园的守护。在一个物质膨胀精神萎靡，信仰、理想、诚信、爱……，人类一切美好和价值，被消费主义和工具理性的联盟所霸凌时，社会多么期待多一些“思想的闪电”（马克思语），射入被黑暗和雾霾侵占的心灵空间？文集虽然不是“思想的闪电”，但同样有热力、有震撼。这是一位从企业领导岗位退下来的老者，为捍卫人类精神家园不至于枯萎而做出的努力。当我们深情唱出那句歌“只要人人都献出一点爱······”，也许有人仅仅想到扶起倒地的老人，或者给边远山区的孩子送去衣物，而文集，却是在给社会生产精神食粮，它会让共和国巨人的骨骼更加健壮。

二

许多人都说，一切伟大的作家都是思想家，“思想”的厚度是判断一部作品价值的重要尺度。文集作者虽然不能与”伟大的作家”比肩，但读他的文集，其中涌动着的“思想的风暴”（马克·吐温语），却扑扑可闻。这是构成这部文集的重要特色。

弄清作品中“风暴”的源头并不太难。文如其人。大学本科学历，长期从事工会、文联和思想宣传工作的历练，酸甜苦辣的人生经验，以及勤于阅读思考的素养，这些资源在时间的熔炉里淬火锻打，等到暮年时节出炉，当然会脱去“为赋新诗强说愁”的稚气，让澄澈的眼睛多了些深沉，清词丽句下跳跃着睿智。

读读文集中那些家国抒怀，相信你会同意这种看法。这类作品在文集中占有不小的篇幅。我们可以很容易地排出一列名单：《五星红旗遐想》、《镰刀锤头之歌》、《国旗傲立广寒宫》、《大红“福”字寄情思》、《刘公岛·家国情》、《秋夜遐思》、《莲花情思》、《钟表楼子的诉求》……毋庸讳言，这些文章给读者带来的首先是情感的冲击，那些国破家亡的悲愤，勇赴国难的呐喊，胜利之日的欢欣，改革开拓的激昂，像冲出地壳的岩浆，在字里行间喷涌，交织成灼灼烈焰，令人血脉偾张，难以平复。

不过，作品的情感之流始终都没有脱离理性的河床。《刘公岛·家国情》，讲述作者在细雨蒙蒙的暮秋登临刘公岛，环顾海天一色，抚摸历史留下的飞甍广厦，他和26岁时的闻一多一样，情感的海洋洪波顿涌，但是，这一切很快就让位给理智，让给对民族“梦碎、梦醒、筑梦、圆梦”历史逻辑的诗性剖析。其它几篇也是如此：他凝视猎猎飘舞的五星红旗和镰刀锤头旗帜、张贴在华夏世代儿女大门上的大红“福”字，以及青岛火车站德国文艺复兴建筑风格的钟楼，视线都没有停留在情感的肤表，而是引领读者推开这一扇扇岁月大门，走进历史深处，抚今追昔，追根溯源，去思索造成国家悲剧的历史根源，以及中华民族必然复兴的理由。这些对“意识到的历史内容”（恩格斯语）的冷静审视，不能不引起我们的警醒和思考。

这种对“思想”的表达方式，就是常说的“寓理于情”。还有不少篇章采用了“因事及理”的手法。聆听所在合唱团的一首新歌《我是一条小河》，作者浮想联翩，思绪落在普通人应该具有的生命姿态：不要因微小而自卑自弃，而应像“一条小河”那样，永远“向着太阳”，奔赴“理想和信念“的大海。他借一位诗人的诗句“一粒松子的悄然落下，迎接它的是整座空山”，深刻阐发那条普世价值观念：敬畏生命、生命至上。他由一位同事急闯斑马线而酿成车祸，悲叹之余谆谆告诫：年事已高，要服膺生理和心理变化的自然规律，承认生命已经不能承受快捷生活之重，“慢半拍”应该是为暮年生活点亮的明灯。

至此，读者应该大致可以看到文集的思想风采，然而，作者的脚步并未到此为止，有些篇章实际已经不是一般地表现思想，而是进入了哲理层面。有人说，泰戈尔是“歌手加哲人“，因为他不满足于一般地歌唱思想，而是歌唱“对思想的思想”，也就是哲理。文集作者似乎听到了那个遥远国度传来的教诲，不少篇章也同样充满了哲理的声音。如在《凌波仙子》中，他给我们讲述了一个颇具传奇色彩的故事：十多年前购买的一块药材，其中潜伏的绿植生命，度过漫长岁月，终于绽放花容。从表面看，这是对生命力顽强的礼赞，但实际上它是让我们感悟那个朴素的哲学道理：事物的发展不以人的意志为转移，内因一定会在包括时间在内的外因条件下，沿着那个叫“规律“的轨道执着前行。这种哲理的形象化诉说，在《山涧走马意无穷》、《“二八”法则的感悟》、《自大一点就是臭》、《要提倡老年人“活在当下”》等篇章中，都有精彩的表现。

思想让人深刻，而哲理不仅让人深刻，还让人思索生命中一些终极“大道”，找到那些撬动思维“地球”的阿基米德支点。然而，“那种把思想诉诸语言的努力，则像高耸的杉树对抗风暴的场景一样”（海德格尔语），已经非常不易，何况“对思想的思想”。但是，我们钦佩地看到，作者在向那个高度顽强攀登。

三

我一向认为，每部优秀作品里都蕴储着一种特有的芬芳，或弥漫在人物、事件、景色、物象里，或散溢于作者的感思、怀想中。踏入其中，宛如走进一座景色旖旎的花园，可以闻到桂花的浓郁、栀子的雅淡、荷花的清幽。阅读《烟雨人生》时，我的这种感觉总是不断袭来。

我觉得，文集特有的芬芳，来自传统文化和古典的审美余韵。请读一读《西子湖秋游遇雨》、《崂山太清宫之秋韵》、《两颗璀璨的星辰》、《蒙蒙细雨花海行》……作者走进自然天地，把一处处春色秋景、花海人潮，描绘得如诗如画、如梦如幻，令人心神摇荡。可赞的是，他还不时从遥远的古典天空，采撷几句绝美的诗词美文，让我们久久沉浸于或豪放、或婉约的幽幽意境。

再读读这几篇文章: 《披一蓑烟雨任平生》、《从辛弃疾“壮志难酬”说起》、《竹里花间的人生韵味》······作者或借友人赠送的一纸墨宝，或循着与家人旅行的游踪，把苏轼、辛弃疾、李清照、蒲松龄等文学巨匠，请到读者面前，让我们见识他们“会挽雕弓如满月。西北望，射天狼”、“生当作人杰，死亦为鬼雄”的家国豪情、“梦里挑灯看剑，梦回吹角连营”的英雄壮志、“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的宏大胸襟，描鬼画妖背后的浩然正气，以及虽然报国无门、厄运如聚，然却泰然自若、笑对风雨、从容前行的快意人生。

还可以看看《铭记那些沉痛的文字》、《那一束清淡的白丁香》、《一针一线老娘情》、《妈妈的时间都给宸宸了》、《我陪女儿考司法》《我帮母亲出文集》、《“马姐”淑贞》、《此情绵绵无绝期》和《来世我们还做好兄弟》。在这些篇章中，用爱筑就的家园，处处摇曳着温馨的亲情之花；夫妻双方父母对儿女的舐犊之情、作者与女儿将这种情愫的绵绵传承、子辈对父母的跪乳情深、作者与爱妻“执子之手与之偕老”的相濡以沫、作者母亲与胞妹、作者与胞弟之间的手足相依，以及作者为文友著述作序、点评的一片冰心……。篇篇章章感人动心，比如这个生活画面:作者年轻时早晨上班，犹如“开电车”，自行车大梁上一个童座，坐着大女儿，（妻子）淑贞坐在后座上，手里拖着一童车，二女儿躺在里面。那情那景，犹如电影的一个经典镜头，看了就不会再忘记。

中国的传统文化，是以儒家为主，辅以道、佛，三位一体的思想集合体。儒家的自强不息、热爱生命、积极进取意识，“父慈、子孝、兄友、弟恭、友信”，以及夫妻互敬互爱的伦理规则，“精忠保国”的爱国情怀，道家和佛家的顺应自然、从容豁达的人生态度，汇成了一股强大的精神之流。相信读者会从上述作品的家国和亲情抒怀中感受到，来自遥远但清晰的传统文化的精神余韵，沿着悠长的历史文化隧道，汩汩流进了作者的笔端，让历史老人的谆谆叮咛，氤氲在他作品的字里行间，我们只要轻轻吮吸，就会感到那股芬芳气息扑鼻而来。

这里，特别要提一下作者对从容淡定生活态度的礼赞与践行。它是弥漫于文集中最浓郁的芬芳。作者在许多篇章里都如冬日期盼温暖的阳光，殷殷呼唤。他将这种思绪在文集“后记”中做了总结式的归纳。他高度肯定作家余秋雨对“成熟”的阐释: 对事不再偏激、张扬，而是持中、大度。他向读者描绘心目中至美的一道“风景”：北宋文学家苏轼出行遇雨，众人狼狈不堪，他却吟咏长啸，悠然徐行。他深情赞美其中流露的从容淡定，用诗一般的语言表示:“我喜欢人生这般成熟、这般从容、这般潇洒、这般淡定、这般豁达。“他还因此将书名定为“烟雨人生”。

从表层来看，这抹芬芳是作者进入暮年人生的真实心声。人是环境的产物，环境是围绕于人生存的各种因素的聚合。作者退休后身处和平年代，脱离了当年体制的漩涡中心，大部分时间回归家庭，加上经历了太多的坎坷，惯看秋月春风。对作者这样善于驾驭生活之舟的智者来说，心态的转向实属必然。试想，假如时代战火纷飞，假如仍然居于基层领导岗位面对是是非非，再假如每日还是和一帮“年轻的朋友来相会”，我相信，他照旧会气宇轩昂，“指点江山”、“挥斥方遒”。从这个意义上说，从容淡定是他“与时俱进”的生存智慧，是为退休生活而设置的精准的精神坐标。

这个坐标的确定，在很大程度上仍然受益于中国传统文化精神的熏陶，特别是“中庸之道”、“顺乎自然”等理念的的馈赠。积极意义的“中庸”、“顺乎自然”，不是圆滑，而是参透世间万物本质规律的一种睿智。“中庸”理念，在看待和处理人与外界事物的关系时，寻找事物上下、左右、前后、表里的平衡点，以求达到事物矛盾各方的和谐共处。主张不走极端，凡事“适度”，深知任何事情都是“过犹不及”。文集作者深谙其理。他赞成香港女演员梁凤仪处理人际往来的“半斤八两”说，因为“剃头挑子一头热”不会持久。他同意吃饭穿衣诸事要遵循“二八法则”，适可而止，不可满打满算。他借一则寓言性质的画马故事，说明作画要学会“留白”，以一当十，留有余地，不可过满。他借一件小事，告诫人们在自我评价时不要触碰极限，偏执自大。《西子湖秋游遇雨》是一篇文笔优美、可读可咏的记游散文。西湖美景在晴雨之间的变奏，散发着一种“浓妆淡抹总相宜”的和谐之美。文中引出那首“水光潋滟”的千古绝唱，是东坡先生“顺乎自然”，阴晴皆喜的和谐中庸之观，也是作者与前贤心有灵犀的表征。

因为以上所述，我相信，《烟雨人生》会让读者受到启迪，得到净化，变得睿智，眼睛会更加明亮，呼吸也会更加沉稳。请读者记住这部作品，记住这部夕阳路上的生命交响。

是为序。

（孙宝林，笔名林之。山东大学中国现代文学硕士研究生毕业。大学教授、山东省作家协会会员、青岛市当代文学创作研究会顾问。曾任省现代文学学会、鲁迅学会理事、高校影视学会常务理事、青岛市影视文化研究会会长，多届青岛市社科联全委会委员、优秀成果评选委员会委员。出版论著（包括合著）16部，论文（包括评论）100余篇，中短篇小说、散文、诗歌40余篇。获国家、省、市社科和文学创作优秀成果奖20余项）

青岛市影视文化研究会原会长孙宝林教授

崔振东伉俪

崔振东男,1941年12月生，山东省潍县人。笔名东来。书法家。现为中国艺术研究院文化艺术市场研究中心创作委员，山东省硬笔书法家协会理事，青岛市书法家协会会员。他自幼酷爱书法艺术，多年来对诸多名家字帖进行临摩和潜心研习，熟练的技巧、独特的艺术观点和文化修养，为他的书法创作奠定了坚实的基础。近年来取得了新的艺术成就，为中国书法的继承和发展、书法的进步和解放付出了心血和汗水，作品的大胆独创和发挥，表现出极强的艺术感染力和生命力，在国内外书画界产生了一定影响，专家们予以很高的评价。

作品和论文多次在国际、全国、省市赛展中获奖，并辑入《世界当代著名书画家真迹博览大典》等多种书画册。传略被《中外书画家简明辞典》、《世界当代书画篆刻家大辞典》和《世界华人文学艺术界名人录》、《东方之子》等辞书收录出版。书法作品曾多次在报刊上发表，并流传到台湾、香港、日本、东南亚和欧美地区被国际友人，展览会和单位收藏。

孙秉伟山东青岛人中共党员，本科学历。中国报告文学学会会员、中国散文学会会员、山东省散文学会会员、青岛市作协会员。原青岛铁路文联秘书长，系青岛市第六届文联委员。

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