始于秦王嬴政的称号——皇帝

2022-8-14 20:50| 发布者: unc93bv9cx7ttu| 查看: 1301| 评论: 3

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秦王嬴政,乃中国古代历史中无法绕过去的传奇人物,不管后世之人是赞扬他,还是贬低他,甚至是辱骂他,他依然是中华民族五千年历史长河中最重要的人物之一。

因为从嬴政在公元221年统一天下开始,他统一的文字一直延续至今,他统一的度量衡后世之人也是在这个基础上进行改善,他统一的货币一直延续2000多年,他统一的车辙也是一直延续至今,他留下的统一思想同样影响着现在的中国人民,对祖国统一有着必须要实现的执念!

因此,秦王嬴政给了我自己一个前所未有的称号-皇帝!



“皇帝”称呼的来源

1,何谓:皇

第一种说法,认为“皇”是指上古君王在祭祀神灵时所戴的帽子,这个说法是出自西汉戴圣编写的《礼记.王制》中讲道:“有虞氏皇而祭,夏后氏收而祭,殷人冔(xū)而祭,周人冕而祭”。”

这句话中提到的“皇、收、冔、冕”都是在指祭祀时戴的帽子。 因此认为“皇”的本义是由羽毛装饰而成的帽子,在重大祭祀活动时再戴上以表示隆重和尊敬之意。

然后我们把“皇”字拆分开来看,上面的“白”字是像是帽子的形状,而“王”字则像是一个专门放帽子的架子,如此一联想,就会发现“皇”字如同帽子摆在架子上,有“自上覆下”的体现,所以用“皇”字用来尊称上古的君王。



第二种说法:这个在东汉许慎撰写的中国最早的文字学著作《说文解字》中有着详细的解释。

在《说文解字》中讲到“皇”字,是说第一个在天下做王的人称之为皇,还说到三皇,因为古时候认为三皇所统治的区域属于超大范围,是上古的大九州,是人类社会“始王天下者”,所以他们具有极高的历史地位,因而他们要用“皇”来称呼。

关于这两种说法不能去评判对错,因为这是古人对“皇”的解读,最终发现都是围绕上古君王,或者说是围绕上古部落的首领的称谓在做文章,所以“皇”最终被人们认为是“在整个天下做王的人称皇”。



2,何谓:帝

在甲骨文之中,就已经诞生“帝”字;帝,在上古时期具有多重含义,一是指上古天神的尊号,这个在《尚书》记载说:“帝,天神也”;

二是指商朝把自己的去世的先王称之为“帝”,即庙号;

三是“帝”还有祭祀的意思,因为上古人士在祭天的时候,都会用到大量的柴,而“帝”字在甲骨文很像一把捆好的“柴”,所以具有祭祀天神的意思。

而在《说文解字》中则解释为“王天下之号也!”意思是说“帝”是天下之王的一种称号。



三皇五帝的历史传说

1,三皇的功绩

在中国古代的历史传说中,把三皇五帝作为中国古代历史的开端,这个在《史记·补三皇本纪》和《五帝本纪》中对“三皇五帝”有着很详细的记载,之所以如此重视这三位传说中的人物,是因为古时候人们都认为这三位“皇”,对华夏大地的历史性贡献是巨大的,都属于中国人文初祖。

首先,作为三皇之首的伏羲,他为华夏人类作出诸多贡献,第一是传授部落民众如何制作渔网并如何用渔网去捕鱼,让人们脱离原始的棍插似或者双手直接抓鱼的方式,以及如何驯养野兽,从而在华夏部落诞生家畜,在很大程度上提高了当时整个人类社会的生产能力。



第二是改变婚姻习俗,提倡婚姻关系要做到男聘女嫁的礼节,结束长期的血缘亲族之间的婚姻关系,并且让人类脱离只知道母亲的家庭局面。

带领大家脱离落后的记事方式,开创书契让大家勇于记事,取代以往用“结绳”方式记事。

第四是发明多种乐器,例如陶埙、琴瑟等乐器,通过音乐艺术引导大家修身养性,改变人们单调的生活方式,为华夏人类艺术作出重要贡献。



第五是改变当时社会各部落混乱的管理局面,进行地域划分,并且任命专人管理各地的人类,让大家进入原始有序的社会模式,成为华夏文化治理社会的开端。最后就是创造出最古老的历法。

其次,女娲的最大功绩是造人、补天和建立婚姻制度,其中造人之功已无法用语言去表达,而补天是让华夏人们免于天灾,是为华夏人类社会作出巨大贡献的人文始祖。

其三,神农的功绩是发明农具,教大家如何耕种,还发明了弓箭和新的乐器,并且尝尽百草,为人类的医学做出巨大贡献。



2,五帝为华夏做出的贡献

第一,黄帝。首先黄帝是统一华夏各部落,形成一个统一的华夏民族,然后划分九州,这个就是上古华夏九州的由来,并且从中央到地方都划分不同等级的行政区划,例如八家为一井,五里为一邑,十师为一州等等。

除此之外,设立职官制度,从中央到地方都设立官员进行专职事务管理,例如设“缙云”一职管理军事,设立左右大监监督天下诸部落,总共设立了120个官职对天下进行管理;而且针对官员提出约束机制,被称之为“六禁重”。

其次,最早提出以“德”行天下,要求大家修德,推崇“德”思想,并且设立“九德之臣”,作为专门教化臣民的官员。



其次,在经济上,推动农业和畜牧养殖业的发展,并且在神农氏教授种植的技术之上再一次实现突破,促使当时的农业水平再往前走了一大步。

此外,黄帝还考虑到人们会因为耕地而产生矛盾,所以开创田亩制度,这个制度的做法就是用脚丈量田地的面积,统一按照这个做法进行田亩划分,减少原始社会的矛盾。

其三,黄帝海带领大家发明了诸多当时人类需要各种工具,例如车、船、云梯等,而且黄帝的妻子嫘祖还教会原始人类养蚕、抽丝和织锦,进一步提高原始社会人类的生活水平。

如今的中国人和世界各地的华人都自称炎黄子孙,这就是黄帝和炎帝神农对中华民族的贡献和影响。



颛顼。颛顼在黄帝的基础上完成真正的统一,并且针对九州区划进一步细化,为中国历史上第一次清晰的版图界限。

除此以外,完善婚姻制度,进一步剔除群婚群居、男女无别,长幼无序的状态,从约法婚姻、定嫁娶、倡导伦常去规范臣民,通过一系列的改革,重整社会秩序,促进原始人类的进步,让华夏文明进入了一个新的发展阶段。

帝喾。帝喾作为五帝之一,他是一位做到以德行天下的上古君王,他的德行得到天下臣民的爱戴,他利用自己所学所悟引领天下人在各方面都得到发展和进步。

例如《大戴礼记》里面说帝喾利用自己观察天象的本事,指导人们如何按照时令去开展农业生产,推动农业水平进一步提高。



同时,帝喾带领臣民在山间不断地摸索,最终让华夏民族开始掌握金属冶炼技术。

帝尧。帝尧就是人们常说的“尧舜禹”中的尧,帝尧带领华夏民族从部落大联盟开始真正地走上形成国家的道路,设置一套原始社会极为完善的行政制度。

例如有管理历法的官员,有管理工匠的官员,有教化百姓的官员,有指导百姓发展农业的官员,有教授艺术的官员,有管理军政的官员等等,帝尧的一系列改进对中国历史进入奴隶社会打下坚实基础。

第五,帝舜。帝舜在位期间,深刻地做到以德治天下,经常巡察天下,及时做好中央与地方的沟通,避免出现矛盾,并且封爵晋官,促使诸地臣服,让华夏民族进一步发展壮大,推动华夏由松散的部落凝聚为统一的伟大民族,让中国历史走进奴隶社会作出重要推动。



秦王嬴政的“皇帝”称号

根据《史记秦始皇本纪》的记载,在秦王嬴政统一天下之后,当时秦始皇的大臣们上奏疏讲到,说自己与博士商议(博士是秦朝的官职,一般是选择儒学者担任)之后,然后他们认为既然上古有天皇、地皇、泰皇,其中“泰皇”又是最为尊贵,所以他们建议秦王嬴政选择“泰皇”为自己的尊号;

但是秦王嬴政考量之后,直接去掉“泰”字,再加上“皇”字,是为“皇帝”,最后确立自己为中国历史上第一位皇帝,其实并不是说自己的兼三皇、功盖五帝。而且根据前面对三皇五帝的了解,可以发现三皇五帝的功劳对整个华夏人类的贡献是不可磨灭的,也是后世无法比拟的。

毕竟是带领原始人类走出一片新天地,所以秦始皇也没有认为自己超越了三皇五帝,但是他的历史功劳肯定可以比肩三皇五帝,因而给自己一个独特的称号!



综合上述,始于秦王嬴政的称号——皇帝,一是因为秦始皇认为自己的功劳是继三皇五帝之后最伟大的存在,而三皇五帝有自己独有的称号,那自己也应该要有,所两者综合一下称之为“皇帝”;

二是因为“秦王”已经无法满足嬴政对尊号的虚荣心,因为秦王是周天子下面的一个诸侯王而已,而他已经取代周天子成为新的天下之主,怎能不改变尊号。

至于春秋战国时期和诸侯王对周天子的“天王”尊号,也无法满足秦王嬴政的虚荣心,因而最终确立“皇帝”尊号,成为中国后世2000多年最高权力掌控者的尊称。
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