我命由我不由天：人生的福报都是自己修来的

文｜顾子鱼
01.
《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡写的训子书，他在这本书里阐述的一些为人处世之道，在数百年后的今天依然让人受益匪浅。
曾国藩在读了《了凡四训》后，对袁了凡推崇备至，并未自己改了名字，且将这本书列为子侄必读之书。
这本《度阴山讲〈了凡四训〉》又重新把《了凡四训》这本书掰开揉碎了讲一遍，让我们对袁了凡先生的为人处世原则有了更深刻的了解，以此警示自己。

袁了凡的父亲很早就去世了，他的母亲让他放弃考取功名而改去学医，直到他遇见一位孔先生。
孔先生颇有一番仙风道骨，他告诉袁了凡应是官场中人，并且为他推算命数，指出县考、俯考、提学考的名次。
袁了凡便开始读书，第二年参加考试，三处考试的名次和孔先生推算的一样，袁了凡对孔先生深信不疑。
孔先生为袁了凡推算出一生的吉凶祸福，哪一年考取功名，哪一年成为县官，哪一年解甲归田，并且说出他能活到53岁，但命中没有儿子。
从此以后，袁了凡相信一个人的命运都是天生注定的，运气的好坏也有定数，对人生无欲无求了，直到他遇见了云谷禅师。
云谷禅师看到袁了凡能够静坐三天，问其缘由，他回答:我已经知道自己的命数了，何时生，何时死，何时得意，何时失意都是定数，我没有什么可以想的了。
云谷禅师讥讽他说，凡是认命的都是凡夫俗子，主动修行而来的心不被动，是有生命的，而被动修行的是刻意强制心不动，如同心如死灰。

02.
云谷禅师告诉袁了凡，有两种人是可以违背定数法则的，一种是特别善的人，一种是特别恶的人。每个人的命运都是由自己设定的:命由我作，福自己求。
袁了凡开始自我反省，自我总结后，决定改变自己，过去的就让它过去，一切从行善积德开始，所以给自己取了新名字“了凡”。
云谷禅师说过这样一句话:昨日的种种，譬如昨日死；今日的种种，譬如今日生。
曾国藩后来听到这句话，也深有感悟，并且为自己改名字“曾涤生”，还为此写了十六字:物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
对我们现代人而言，这些话也很受用:不要为过去的事情而纠结，活在当下才是最正确的方式，因为昨天已经是过去式，明天还没有到来，只有把握当下才是正解。

袁了凡开始发愿做三千件好事，他如愿做到了，也生了儿子袁天启；他又发愿做一万件好事，求中进士。
考中进士以后，袁了凡还没有做够一万件好事，倍感压力，有一天眼前做梦遇见天神，天神告诉袁了凡，为全县的农民减田税就抵一万件事了。
袁了凡没想到自己为农民减田税这件事天神会知道，他向禅师求解，禅师告诉他:做善事真诚恳切，发自内心，做一件事顶上一万件事。
都说举头三尺有神明，一个人起心动念的时候，已经注定了因果轮回，所以还是相信那句话:但行好事莫问前程。

03.
孔先生为袁了凡推算能活到53岁，可他活到了73岁，他说:人的命数是没有定数的，人的福祸也是自己求来的。
中国有句古话:月满则盈，水满则溢。一个人在上升的时候，就注定会下降；站在阳光下的时候，就要准备着去迎接黑暗，世界就是这样阴阳转换。
所以我们要相信，就算是跌入人生低谷之时，也要告诉自己，“冻水轮流转”，一切都是暂时的，总有柳暗花明到来的那一天。
想要成就大事的人一定要学会谨言慎行，人生得意的时候，要想到失意；丰衣足食时要想到饥肠辘辘的时候；一帆风顺时要想到艰难困苦，风光无限时要想到孤独寂寞；名动天下时要懂得放下身段；无论学问多高都要学会谦逊。
做人还是要学会低调，太过张扬都没什么好结果，我们见过身边太多的人大起大落，眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。

袁了凡通过修行立命，改变了自己的命运，验证了人生的福报都是自己求来的，做好事做善事终究会有回报的。
《度阴山讲〈了凡四训〉》把袁了凡的为人处世之道分析得非常透彻，无论是为人父母还是为人子女都值得学习。
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