大人物有大人物的人生，小人物有小人物的人生｜庄子逍遥游（二）

　　　诗语逍遥游

　二：蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞

【导读】
　　蝉与灰雀为小，鹏鸟为大；鹏鸟的人生很壮丽，这是庄子的人生追求吗？这是庄子的逍遥吗？当然不是，因为庄子自己的一生也没有那么壮丽，楚王请他做宰相，他拒绝了。正如灰雀不明白鹏鸟为什么要从北海飞向南海一样。庄子见梁惠王，老朋友惠施以为是来与他争相位，在城里搜了三天三夜，庄子什么也没解释，一身褴褛见了梁惠王，他不需要那种在惠施看来了不起的人生。所以，庄子的逍遥不过是内心的自由与从容，不以外物累心。
　　大人物有大人物的人生，小人物有小人物的人生。

蝉与灰雀是两个小人物，小人物有小人物的生活，却也过得从容自得。
大鹏鸟做了一次史诗级的大迁徙，从北极的大海飞向南极，水击三千里，扶摇直上九万里的云端，那是何等的壮美呀。
蝉与灰雀却不以为然，不但不羡慕，言语之间还有几分嘲笑。
蝉对灰雀说道：”你看我奋力一飞，撞上了榆树叉，没到达我要去的高处，就重重的地摔在了地上，这也是常有的事了。我没觉得有多丢人。“
蝉对灰雀说：”你我都是草民，人家大鹏是大人物呀。“
蝉不由地笑了：”草民又如何，不也是一生吗？我实在不理解鹏鸟这种大人物，为什么要飞那么高，为什么要从北海飞到南海去呢？“

这就是不同的人生有不同的眼界，生活环境决定了你的逍遥。
春天到来了，大地充满了生机，如果去城外郊游，大不了带上三餐的干粮，一个往返回来了，也不觉得两腹空空，肚子还是饱饱的；如果要去百里之外，做一次说走就走的旅行呢？那明天出发，今天夜里就必须开始制作干粮，不忙上一宿，路上是要挨饿的；如果你的理想更为远大，要做一次千里之行，那么，三个月前就要动手准备了，这样的见识，又岂是蝉和灰雀这两只小家伙所能知道的？

【原文】
　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

能不能说蝉与灰雀这种目光短浅的小见识，比不上鹏鸟气势磅礴的大见识呢？抑或说：短暂的生命比不上长久的生命呢？
这又是怎么样的比较呢？
　　清晨去山间的小树林，会有很多菌类的生物从地上冒了出来，很快就连成了一片，这时要赶紧去采摘，要不了多久就不新鲜了。菌类的生命就是如此地短暂，它们连什么是旦夕都不知道。蝉也算不上长寿，生于夏日，死于夏日，根本不知道何为春秋。
在遥远的楚国，据说生长着一种叫冥灵的神龟，它的四季超出我们的想象，把五百年当作春，把五百年当作秋；这还不算惊人，在上古时代，有一种巨大的椿树，它把八千年当作春，把八千年当作秋；这才称得上是大年呀。可是，在人世间，最闻名于世的长寿者要算彭祖了，其实，也只活了八百年，现在人人都尊彭祖为寿星，这岂不是很可悲吗？

【原文】
　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

　　鹏鸟迁徙的故事过去的圣王也听说过。
商汤向大臣棘问人生的哲理时，棘讲了这个故事：在草木不生的北极，有一个巨大的海，这就是北方天边的‘天池’，天池中有一种叫鲲的大鱼，它的身躯巨大无比，脊背不知有几千里长。
棘也说到了鹏鸟，它的脊背如同大山，展开双翅就如同天边的云彩。
鹏鸟奋力一飞，拍击着水浪，盘旋直上九万里的高空，穿过了云气，背负着青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。于是，灰雀讥笑它说：”这个鹏鸟打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也就是我飞翔的极限了。大鹏扶摇九万里，这又是打算飞到什么地方去呢？"
这就是小知与大知，小年与大年的不同了。
棘为什么要给商汤讲这个小与大的比较呢？他想说明：大有大的壮丽，小有小的从容。无论是小还是大，这本身都不是真正的逍遥。

【原文】
　　汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。