人生长大的4个故事

今天我看完华杉《超级品牌就是超级符号》这本书，里面讲到4个故事。
分别是《盲人摸象》《小马过河》《卖油老翁》《庖丁解牛》的故事。
我相信这4个故事，你也一定有听说过。
既然听说过，也知道里面的故事内容，还值得我写篇文章特地分享吗？
我认为是值得的，因为我从另外一个角度来看这4个故事，它很符合人生的长大历程。
也符合我们对长大的期盼和追求，容我先卖个关子，我先为你解读一遍这4个故事。

1、盲人摸象

首先来看《盲人摸象》，这是小学1年级的故事。
说的是4个盲人不知道大象长什么样子，于是纷纷上前围着摸大象。
胖盲人先摸到了大象的牙齿，他就说大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。
高个子盲人摸到的是大象的耳朵，说是一把大蒲扇。
矮个子盲人摸到了大象的腿，说是根大柱子。
老盲人摸到尾巴，说是一根草绳。
所以“盲人摸象”比喻每个人对同样的事物都有不一样的见解，并且见解都在自己的认知内，无论对错。
这像不像我们长大的第一阶段，准备起做一件事情，但对这件事情没有正确认知的情况下，听谁的都好像有道理。
公说公有理婆说婆有理。
反而听得越多，自己也就越迷糊，不知道谁说的是对的。
也不知道这件事情能不能做。

2、《小马过河》

小马过河也是1年级的故事，说的是小马想要过河，但是不知道河水的深浅。
于是问老牛伯伯，老牛伯伯说水不深啊，我都来往很多年了，你可以过的。
看见老牛伯伯保证了，小马正准备过河，旁边的松鼠大呼起来：别过河，水很深的，去年我的伙伴刚刚淹死在里面。
小马听完就不敢过河了，于是回家问妈妈。
妈妈告诉小马，水深不深，能不能过河要自己去尝试才知道。
于是小马小心翼翼尝试了，不深不浅，刚好过了河。
小马过河就像我们长大的第2阶段，做一件事情之前，先找成功的人问一下能不能做，成功的人往往会说可以做。
大胆的去尝试吧。
而失败的人就会立马跳出来告诉你，千万别去做，肯定做不成，你会死在里面的。
特别是失败者的声音特别大，让你丧失了尝试的念头。
但能不能做成一件事，不是他们说了算，别人能做，不代表你能做到，别人做不到，不代表你也做不到。
只有大胆去尝试，你才知道这件事能不能成功。

3、《卖油老翁》

卖油老翁的故事说的是在古代，有个人叫陈尧咨，他射箭很厉害，箭术很高明。
一天，他在家的园圃射箭，这时候有个卖油老翁经过，顿足观看射箭。
老翁只见10箭能中9箭，并没有像旁人那般称赞，只是点点头。
陈尧咨看见老翁问到，你会射箭吗？你觉得我射箭不厉害吗？
老翁说到，这没有什么大的奥秘，不过是手熟罢了。
陈听完就大怒：你怎敢轻视我的箭术。
老翁答道：凭我倒油的经验就可以知道这个道理。
于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用勺子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。
老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是熟练了而已（我亦无他，惟手熟尔）
《卖油老翁》的故事是不是很符合我们长大的第三阶段。
经过第1、2阶段后，认真尝试做一件事情，不断地付出时间、精力、努力。
我们在做这件事情上越来越得心应手，越来越胸有成竹。
在别人看来，我们很厉害，很羡慕。
但我们自己知道，我亦无他，惟手熟尔。

4、《庖丁解牛》

庖丁解牛是《庄子》里面的故事，说的是一个厨师帮助梁惠王宰牛。
手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。
它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”
庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。
当初我刚开始宰牛的时候，对于牛体的结构还不了解，看见的只是整头的牛。
“三年之后，见到的是牛的内部肌理筋骨，再也看不见整头的牛了。
“现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像感觉器官停止活动了一样全凭意念在活动。
顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是顺着牛体本来的结构。
宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？
一句话就是：对事物的洞察和把握已到了穷尽的程度，传说中的“一切尽在掌握”说的就是这种状态吧。
人生对于长大的终极期盼也莫过于此，毕生追求“一切尽在掌握”。
听我解读完这4个故事，你是不是也觉得很有意思，很符合人生长大的阶段。
要知道这些故事是小时候老师教导我们的，只可惜啊。
年轻时候听不懂，听懂后已不年轻。
愿你的人生“一切尽在掌握”。

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