荀子《劝学》：终于明白——平庸的人生靠什么逆袭发光

平庸那么久了，我厌倦了，我觉得活着了无生趣，我要发光，我要把我全部的能量都释放出来，看看我到底能做些什么……
而我一介草民，没有天分，资质平平，我凭什么发光？中国有着五千年的历史文化，我要从古人那里寻找答案，翻开《古代文学作品选》重读荀子的《劝学》，终于找到了秘诀。我们平时不是很羡慕那些成功人士吗？很想探知他们的成功之路吗？那我们就来重读荀子的这篇名作《劝学》吧。

荀子是战国后期的大儒学家，他继承了孔孟的儒学思想，但是又与孔孟截然不同，孔孟都是主张先天论认为“人性本善”，荀子主张后天论认为“人性本恶”，需要后天的学习，改良人的思想和行为，才能成为一个规范的人。
唐代高僧神秀和六祖慧能，一个是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃 ”一个是“本来无一物，何处惹尘埃”。也是一个主张后天不断学习，一个顿悟先天的纯净。
就像“三字经”里讲的“人之初，性本善，性相近，习相远”对于普通人来说身上的习性是很重的，需要后天的不断学习去改造自己。
荀子的《劝学》全文旨在鼓励普通人通过后天勤奋不辍的学习也能成就非凡。作者从学习的重要性、学习的态度、内容和方法，学习的目的几大部分全方位向我们阐释了通过后天的学习任何人都可以改造自己，借助后天的学习普通人身上也一定能光芒四射。
01
终身学习—— 是改造自己的一大法宝

凡是流传下来的经典作品，开篇第一句就开门见山直接点题——学不可以已。
持续的学习——可以让你超越自己

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

作者选取了人们在生活中最熟悉的经验来打比方，很趣味性地告诉人们通过后天勤奋不辍且每日检查反省自己的持续学习，任何人都可以芝麻开花节节高，那时的你智慧通达、行为没有过失是不是就可以超越原来的自己，学生超越老师、下属超越领导，后人超越前人呢？哇，真是好励志呀，原来学习能有这么多好处呢？
试想自己为什么很平庸呢？就像画地为牢，把自己困在原地，无论是学习、工作、情感甚至是经济收入、个人素质都束缚在既有水平的圈子里，没有长进，没有提升，时间久了我们也就平庸了，当有一天你想挣脱束缚的时候，发现自己已经无能为力了。因为没有一直学习，你就没有跳出这个圈子的实力。
比如你去找一份白领的工作，发现自己的学历、技能、素质差得很远，那收入自然也差得很远搂。当你遇到心仪的优质男时，发现自己的实力根本匹配不上，况且自己困在既有水平的圈子里是根本遇不到的。当你去参加一个商务酒会或者饭局时，不懂得礼仪规律没有得体的言谈举止都会很尴尬。
机会都是给有准备的人准备的。
所以，天外有天，楼外有楼，没有广博的学习我们怎么知晓天有多高地有多厚。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

“会当凌绝顶，一览众山小”不爬到高峰是看不到周围山小的。不看古代先贤的遗志，真的不知道原来学问是这么的深奥。就像现在学习荀子的《劝学》才真正领略古人学问的博大精深，从2000多年前古人就在鼓励人们坚持学习，真是让今人感叹古人的用心良苦呀。

当然荀子的学习并不仅仅指知识的学习，还包括思想道德和礼仪的学习。因为后天的教育很重要，它甚至可以使不善之人成为规范之人。

荀子认为任何人出生时的啼哭是一样的，但是因为各个地域的后天教育的不同，造成了各个地域的风俗习惯都是不一样的。大到一国之君小到为人父母，如果做父母的都不学习，那怎么去教育好他的子女呢？
各位看官您看，终身学习是不是很重要，它可以让平凡的我们变得不平凡。那天才呢，他们靠的是什么呢？
借助他力的学习——可以让你事半功倍

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

普通人很羡慕那些天才，觉得他们很神，可天才跟我们普通人一样也没有三头六臂和超能力呀。哦，原来天才会巧妙地运用外力，站在高处招手，别人自然就看见啦。顺着风向喊话，即使声音不大别人也能听见。天才也是通过对现实生活不断学习和观察得到的才能。所以，与其自己闷闷地思索，不如学一些实际的知识。

有一个节目叫《最强大脑》，看到里面的天才那么强的记忆力我简直是膜拜了，天底下还有这等的神人。一个偶然的机会我报了一个记忆大师的培训班，终于明白记忆是有一套系统的方法的，并不是谁天生具有过目不忘的功能。我学习了一下《36计》竟然能在很短的时间记住了，我也成了最强大脑，我把这种方法运用到考试中，那些烦人的时间和人名竟然能轻松驾驭了，而且是不用死记硬背呦。尽管对于年龄偏大的普通人来说记忆力减退，考试的确是个难题，可大龄的我竟然凭着这些方法顺利过关了。
说到这，真的佩服古人真会鼓励人，刻苦归刻苦但不能学死，灵活地运用一些方法，就可以让平庸的你扶摇直上了。所以，你现在是不是也信心满满呢？
近朱者赤，近墨者黑

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

外部环境对一个人的影响真的很大，《劝学》中举了这些生活中的例子，让人切实地去感悟其中的道理。
所以要想成为一个有才德的人，居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

我们熟知的孟母三迁的故事，孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，用心良苦呀。
现实生活中我们也希望自己的孩子跟懂事听话、爱学习的同学成为伙伴呢？
学习——教你明辨因果，学会为人处事

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

《太上感应篇》的第一句就是“福祸无门，惟人自召”。《劝学》这段段首“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”说的都是一个人的品行会感召福祸。所以，人来到人世间要与社会，与人和谐相处，让自己平安，学习这件事是多么的重要，社会在变、对人的要求也在变，而且人的祸福无常，所以学习是一个人终生的功课。

大家所熟知的曾国藩，古往今来，有几人能像曾国藩一样，既能保持高洁的情操不与庸臣同流合污，又能与狡猾的统治者周旋，明哲保身呢？这都与他毕生坚持专注和勤奋的学习有很大的关系。
因为学习既可以增进自己的道德修养，懂人心明世故，追求诚实正直和修身齐家治天下的道理。又可以修习学业，操练学习记忆诵读词章的方法，以图自强自立。所以，曾国藩一生才能顺风顺水，作出那么大的成就。
我们所处的社会是一个关系型的社会，家庭、朋友、亲戚、学业、职场、恋爱、婚姻等等纷繁复杂的关系，早已把人弄得疲惫不堪，但是学习可以增加人的素养，提高识人识面识心的能力，让你的人生少一些焦虑，通过不断地学习，不断地改善处理这些关系的能力，因为这些关系将伴随我们一生，所以，我们就得活到老学到老。
说到这儿，您是不是觉得学习对我们的人生很重要呢？那我们要如何学习呢？
02
端正学习态度——是你言行合一的基石

让学习成为一种习惯——日复一日积少成多

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，让学习成为一种日常习惯，就像吃饭睡觉一样，这真的是一件很难很难的事情。有时我也在想普通人要想提升自己，冲破平庸的牢笼，其实也不用要有多大的作为，只要每天坚持做一件事情，哪怕每天就背一个单词，做一个小运动，天长日久就会不一样，但就是这样简单的事情，估计连十天都坚持不了，因为看似简单的过程，实际上考验着一个人极强的意志力。
高楼大厦平地起没有稳固的地基是托不起来的，我们看到的那些成功人士、钢琴家、舞蹈家等没有日复一日的点滴积累，是无法脱颖而出，把自己送往金字塔塔尖的。
所以，锲而不舍的坚持，是让自己发光的地基、基础，就像一串佛珠是不是越盘越亮。
自律的核心就是——听话，照做，执行
大家都知道的小时钟励志故事，每天不停地滴答终于完成了三千两百万次的任务，成就了自己的大梦想。

诗词大会的冠军雷海为，曾经就是一个非常普通的快递小哥，但是通过他十多年如一日不断地积累着诗词，最终站在了诗词大会冠军的领奖台上闪闪发光，释放了自己所有的光芒。
联想自己为什么平庸，是不是三天打鱼两天晒网，碎片时间都去刷视频了。明明没有什么本事，还总是让自己处于安逸里，安逸惯了，对学习也提不起精神了，精神世界是空虚的，生活也就觉得了无生趣了。
所以，学习首先要端正你的学习态度，一颗散漫浮躁、一时冲动的心，是无法让你言行合一持续走下去的。
那你也会说了，我们每天不都在坚持上班，努力工作吗？为什么还是碌碌无为呢？
坚持是地基，是基础，在基础之上还要有可行的方法。那荀子为我们总结了怎样的学习方法呢？
坚定专一的意志——为你的学习锦上添花

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。
人们常说百分之一的天赋还要加上百分之九十九的汗水，对于普通人来说那百分之九十九的汗水真的很重要了。
就拿在头条上写文章来说，就要坚持、专一、深耕。但说起来容易，做起来难。有时写着写着就放弃了，要不就偶尔想起来写一写，要不就是没有专一的领域，一会儿写写情感，一会儿写写八卦娱乐，一会儿又想写别的了。写个长篇吧，还想写得有价值、有点深度，就得找资料，反复琢磨，不仅费脑子，还耗时间，结果费了半天劲就挣个一毛钱。但就是这一毛钱还真成了我继续写下去的动力，也i许我的水平就是这一毛钱的水平，哪天挣到两毛了说明我的水平提高了，钱哪是那么好挣的呢？看来古人说的真对，没有刻苦钻研，埋头苦干的精神还真是无法提升自己。
专一也是为了不让我们误入歧途，因为眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。如果我们同时给两个单位工作，是不是哪个单位的领导也不会愿意的，是不是哪个工作也无法干得精呀？
所以要让我们的意志坚如磐石，那么我们的行为就要专一不偏邪。
各位看官您看，端正学习态度是我们一直学习的基石。
03
好的学习方法——为改造自己寻求捷径

听在耳记在心——学习可以改变一个人的仪态
老话说行伍之人，功夫一出手就知有没有，对于学习的人来说也是一样，看你的行走体态就知道肚子里有没有墨水。所以为什么古时候会有殿试，皇上要亲自面试，从这个考生的行走体态中就能看出他有没有。

在《劝学》中荀子就非常注重礼仪，我们看古装片里面的读书人行走坐卧都有自己的威仪，比如《芈月传》里的黄歇，他是皇帝的伴读，首先吸引我的就是他表现出来的读书人的威仪，让人一看就觉得是人中龙凤。
俗话说相由心生，读书人练就的就是一颗沉稳的心，因为一颗浮躁的心也会使一个人的肢体活动、言行举止变得浮躁，所以从学习的第一天开始就要规范自己的礼仪。
《弟子规》就是在家弟子应遵循的规矩。我们不仅要学会背熟，还要力行，人们学习往往只是看了背了就完了，没有真正落实在行动上，那岂不是白学了。学习学习不仅学还要做。
普通人要逆袭也要改变自己的身姿，当你的身姿非常挺拔非常端庄的时候，你也会与众不同的。比如我们学习的时候要端身正坐，不要一边吃一边学习，这样才能专注在学习上。所以为什么古时候是没有沙发的，坐椅子也只是坐三分之一，时时刻刻提醒人要注重身姿。
古人学习讲听在耳朵里，记在心里。如果仅仅是耳朵听了，嘴里说出来，没往心里去，那你的言行举止依然没有改观。古人认为学习是一个人道德修养的需求，不像现代人学习成了一件炫耀的事情，甚至用知识换取不道德的钱财、地位。
真正学习的人哪怕细小的动作都会规范自己，那样你才发现自己真的不普通了。因为这尤其是当代人很难做到的。如果你想踢超越平庸一点点改变自己，那就从细小的言行开始，坚持下去。
崇敬良师益友——是你学习的便捷方法
在我们的学习中身边有良师益友对提升自己真是个捷径。比如导师制，老师不仅指导学习，还要指导学生的生活，全方位的育人。
在人的一生中如果遇到良师会影响自己的一生。像圣人孔子一言一行都可以让学生终身学习。在我身边曾经就有一位益友，她的任劳任怨，乐观开朗的性格真的在影响我，心中有不平一想到她真的会豁然开朗。
所以荀子就劝勉我们亲近良师，这对我们的学习来说是很实际的，因为身边有典范、有例子，会为我们指点迷津。古时候为什么会有太保就是要让皇上每天跟这些规范的人在一起学习生活，进而影响皇上的言行举止。皇上都如此何况我们普通人呢？接近正能量的人，有修养的人，我想随着我们不断地学习改造自己，我们慢慢地会能接近这些人的，自己的能量提高了，那也会接触到水平高的人哦。
04
向古人学习——古人教你如何为人处事

要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他。
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答。
有人向你诉说不合礼法之事，不要去追问。
有人在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与。
态度野蛮好争意气的，别与他争辩。
现实中有一类人脾气火爆好争辩，对于这种人真的不能与她争辩，越争越乱，最后闹得不可收。古人在两千多年前就为我们总结了处事的方法。
真正学习的人——不可浮躁，不可怠慢，更不能盲目，要谨慎对待向你请教的人
对于恭敬有礼人，才可与之谈为了什么而学习。
对于言辞和顺的人，才可与谈学习的内容；
对于态度诚恳的，才可与之论及学习的精深义蕴。
跟不能谈的人的交谈，那叫做浮躁。
跟可与交谈的不谈那叫怠慢。
不看对方回应而随便谈话的叫盲目。
就拿学习这件事来说，跟有些人谈真的是谈不明白，她们不明白为什么还要费脑子费时间学习。就算谈一些道理和方法别人也是听不进去的，感觉就不在一个频道上。所以，只有自己提升了水平进而提升自己的环境，才能遇见更高层次的人哦。
05
成为一个有德行有操守的人——才能让我们真正脱离平庸也是我们学习的真正目的

百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
学习本是件很需要专心至致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。所以为什么自己如此平庸，并没有真正领略专心致志的含义，干什么不能持之以恒，就像林语堂先生在《言志篇》中说的假言志。这样的话怎么能学的精，怎么能全面把握知识呢?
诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护自己。
有了德行和操守才能能做到坚定不移和随机应对，那时我们就不是平庸之辈了
眼睛不是正确的就不看、耳朵不是正确的就不听，嘴不是正确的就不说，心不是正确的就不去思虑。
长期这样熏习自己的话，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服，天下万物都不能动摇信念。活着如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。
有了德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。君子的可贵则在于他德行的完美无缺。
看来我们要超越平庸，其实也在修炼我们的德行。这才是我们学习改造自己的真正目的。

2022年高考上了热搜的张桂梅校长，连续11年陪送学生高考，她其实就是一名普通的老师，但是她用毕生的心血培养了很多的学生考上大学，不仅是教知识还以身力行教育学生。张桂梅校长张桂梅校长的事迹让很多人看了热泪盈眶。她把自己的能量放到最大，她用自己全部的光芒照亮了自己的学生，她虽然看似普通，但是她却成为了党的“十七大代表”、“全国优秀共产党员”、“全国先进工作者”。张桂梅校长就是人群中那颗闪亮的珍珠。因为她不仅有艺还有德。
写到这里我自己也是自惭形愧，对于学习没有专心致志、深入钻研，只是一味感叹为啥挣不着钱。原来没有好的德行，财也不来呀。
那我们何不从现在开始超越平庸，放大自己，让自己逆袭呢？
世界那么大都想去看看，我们自己也同样那么大，何不释放自己去看看究竟有多大。
友友们你们想不想看看自己究竟有多大呢？

荀子《劝学》：终于明白——平庸的人生靠什么逆袭发光

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