宋朝的“榜下捉婿”现象下，晚婚晚育不稀罕

最近《梦华录》的热播，让赵盼儿、顾千帆、欧阳旭等角色被大众熟知，同时宋朝的一些景象，也被带入大众的视野。比如，欧阳旭去东京汴梁参加科考，考中了第三名，成为探花郎，只因为一个举动，被高家发现，继而成了高家的乘龙快婿。
这个举动，就是风靡一时的“榜下捉婿”。
古时候有句话说得好：“洞房花烛夜，金榜题名时。”这里的“金榜题名”，自然是指的科举考试，宋朝作为科举考试最完善的朝代，科考取士成了选拔官员的最好方式。
在许多戏折子里，考中的状元郎不是被公主看上，就是被郡主挑选，随着“有官儿做”，“良缘”也就来了。虽然这是话本和戏剧里的经典桥段，但在宋朝，科举和婚姻密切“挂钩”，这一现象俨然成了一种特殊的婚姻文化。

在婚配原则中，好些豪门贵族选夫婿，有的看中门当户对，有的看重对方潜力。封建社会阶级分化是比较严重的，平民阶层要想跟豪门贵族联姻，简直是痴人说梦，不管是高娶还是高嫁，都不会容易实现。
而宋朝经济繁荣，百姓的生活普遍好很多，平民阶层也有小富小贵，渴望能够与上流社会联姻，那么“榜下捉婿”就是最好的选择。参加科考的人，无论是贵族还是平民，资格都是平等的，很多人抓的也是这个机会。倘若考中的新进士，是平民出身且无婚配，此后又一路飞黄腾达、潜力无限，就很容易成为大家挑选的“佳婿”。

当然，在科举取士的大环境下，无论是什么家庭背景的，男人们大多都梦想着一举高中，寒窗苦读，功成名就之后再娶妻。但是科考又分为解试、省试和殿试，殿试以成绩排名又分为三甲，而一甲只取前三名，分别是状元、榜眼和探花。从科考中崭露头角的，一般都是真正的有才能之人，能考进一甲的，更是凤毛麟角。每年参加科考的考生千万，能够高中的却又少之又少，那些落榜的怎么办呢？要么放弃，要么再学再考。
另一方面，如果家庭条件稍微富裕的女孩，她们没有找到“佳婿”，也不着急出嫁。每年“榜下捉婿”如果跑得不够快，女婿就被人家抢走了，没有满意的，那就只好再等一年。男的继续考，女的继续等，晚婚晚育就成了不稀罕的事。

值得一提的是，“榜下捉婿”的前提条件是，那些高中的考生是尚未婚配才行，如果人家已经有了妻子，那也不能强行逼婚。所以有些人家把眼光放长远，从穷书生抓起。就像炒股票一样，低点买进。如果发现有哪个书生秀才很有潜力，就会与其约定好，他日考中，再回来成婚。
记得曾经看过一个搞笑段子，是这样说的：古代有一个小姐，遇到上京赶考的穷书生，发现他很有才华，于是小姐就拿出银两给他当路费，并以身相许，让书生承诺高中后回来迎娶她。书生走后，小姐让丫鬟把书生的名字记录在册，丫鬟说：“这已经是第五十个了。”小姐叹了口气，说：“没办法，他们之间总有一个会考中的！”

这个段子非常很搞笑，但也引人深思，充分反映了古代人“押宝式”的择婿理念，他们押中的是那些有才华的穷书生，并且给予一定投资，万一真的考上，那就稳赚不赔。这样的话，也就不用辛辛苦苦去“榜下捉婿”了，费半天劲也不一定能“捉”到。
但是这样长期版的“榜下捉婿”，也有一个弊端，就是投入的时间成本太大了，需要等待的时间太长，科举每年举行一次，如果一次考不中，又要再来一年。这样一来，又加剧了晚婚晚育。

作者：我方团队月落星沉