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补晓岚(1856～1950)?原名补一，字晓岚(有学者将其名字写成“补小南”，有误)，别号老农。清咸丰五年生于四川省遂宁县，阅历丰富，善用姜桂附子，是著名的火神派医家，人称“火神菩萨"。晚年定居重庆，誉满山城。
补氏自幼博学好问，多才多艺，‘‘琴棋书画，戏曲舞蹈，武术气功，无所不晓，咸臻精绝"。后因夫人何氏患病误治致死，遂发奋钻研中医，并向来蜀传道的美国医学博士史德文学习西医，史则向补氏学习针灸，二人便互为师友，互教互学。
曾先后在四川嘉定(今乐山市)、井研、成都等地挂牌行医。从1919年起，效李时珍之所为，人山采药，研究当地的药材资源，长达四年之久，采集到的药材有300余种。有的如“雪上一枝蒿，，等，是《本草》没有记载的，都一一作了记录，对其日后行医用药产生很大影响。
从1923年起游学天下，辗转至越南、香港、广州，后赴天津去哈尔滨，深入俄罗斯境内，居住二年，再返北京人协和医院研究。前后历时5年，接触到很多名师高手，获益匪浅，可谓满载而归。
1928年，先生举家来渝，定居山城，在太平门海关巷开设“补一药房，终其余生为重庆民众服务，“所疗者无虑万千人，，，颇负盛誉，为其一生最光辉的时 期。其间治病佳话，老重庆人至今犹津津乐道。抗战时来到重庆的南京首席名医张简斋，与先生常有交往。补氏留下医著不多，对其学术思想难以作更多探讨。
一、扶阳固正，擅用姜附
补氏根据多年临床实践，认为人体“阳胜于阴"，主张治病重在扶阳，固守正气，立方用药以温补脾肾为主，即姜桂、附子等温热之药。他认为，人之患病，大多由 于正气不足，是以治病必求其本。治本又必须从扶阳、固正人手，要扶阳固正又必须抓好脾肾两脏，沟通任督二脉。通过多年实践，把这一主张概括为“救人先救 命"。比如一个危重病人，需要的是扶阳固正，先使根本稳住，然后才可希望得救，命且不保，徒治何益?一般轻病，元气未伤，就不必兴师动众，如能妥善治标而 病自解。重病及多数慢性病则不同，大多由于正气不足，根本受到损伤，如不从培根治疗，就不能收到实效。
补氏善用姜桂附子，人多目为“火神菩萨"。1946年诊治一个垂危的吐血病人，时任重庆银行经理的夏某：口干舌燥，双颊泛红，六脉洪大，四肢无力，已多日 不进饮食，直躺床上僵直不动，榻前吐满一痰盂鲜血，还有不断倾吐之势。先生细心审度后，重用肉桂，干姜炭，附片，白芍、茜草各 ，刺萝卜，吴茱萸、砂仁、甘草各。次日病已见轻，复照原方加倍，即肉桂，干姜炭，附片，其余悉数照加。第三天病 人已能上门求诊，一再感谢救命之恩，一周后病人痊愈上班。补氏擅用姜附的风格，于此可见．一斑。
二、补一大药，独具特色
补一药房的一大特色就是自制一些以“补一”为品牌的丸药出售，前后共达164种。均系补氏精心研制，独家制售，疗效卓著的中成药，在重庆颇有口碑，乃至补 一药房停办多年后，仍有许多人在寻购和怀念补一丸药。其中影响最大者当属“补一大药"，又称“补一大药汤"。其方来源于前人医案中的“八味大发散”，即羌 活、防风、天麻、藁本、白芷、蔓荆、麻绒、细辛八味，一般作为祛风散寒，发汗解表之用，补氏加入了附片、干姜、肉桂、川芎、茯苓、法半夏、酒军、泽泻八 味，赋予其新的意境，成为先生的“温补主轴方剂"。这个“补一大药，，的特点是：以附子、干姜为君，补脾肾而通任督；以防风、天麻、藁本、白芷、蔓荆、麻 绒、细辛为臣，通经络而行气血，用以除外邪；以茯苓、法半夏为佐，使之疏中焦而导痰湿，用以健脾和胃；以酒军、泽泻为使，使之通三焦而利清浊，用以引邪外 行。总体来说，就是既温中补火，扶正祛邪，又开通经络，活动气血，使内邪不能藏身，外邪无法侵入。平人可饮，病家宜服，有病治病，无病预防，集治病与保健 于一方。一般人饮之，可以舒经络，活气血，消外感，减疲劳，提精神，壮体力，对于劳累之人，见效尤其显著。
当初，补氏考虑到有些病人没有时间熬药，便开始熬制大药汤应市。大药汤经过认真配料，专人看火下料，用大铁锅按一定火候熬成。然后分次盛于铜壶内置于特制 的小炉灶上，使之不凉不滚，便于随时饮用，因而博得广大群众普遍欢迎。为增加治疗的针对性，还研制出许多与各病有关的药粉，配合饮用。如牙痛加服肉桂粉， 便秘加服酒军粉，气喘加服麻黄粉，咳嗽加服杏仁、法半夏粉等……花钱少而见效快。起初
吃大药汤的人，多是一般群众，后因声名播出，一些军政实业界人物也纷纷试服，极尽一时之盛。
1946年，重庆霍乱流行，蔓延甚广，人人“谈虎色变"。药房便每天熬几大锅“大药汤’’，有钱付钱，无钱白送，使许多贫苦大众避免了灾祸。有亲朋来到药 房，药房即饷以药汤一大碗。及门弟子及药房同人，早晚都喝药汤一碗，虽成天与霍乱病人打交道，卒无一人感染，门诊照常不停。补一大药汤疗效卓著，试举病例 如下：
重庆中医黄道存先生，因受潮湿患下肢瘫痪症，只能斜卧椅上或横躺床上，下肢完全失去活动功能，后求先生诊治，即用大药治之，补氏说：我只开一次处方，不用 换单子，只须继续吃下去，一直吃到下肢“出泫汗’’为止。药的剂量很重，有干姜、肉桂、附片、川乌、草乌等，有的药重到5OOg以上。用大砂罐熬，每天喝 几大碗，一剂药可连服约1O天。其时正值8月，每天烧开一次，防酸变味。吃到第三剂，约一月左右，病人即感小肚腹一带满出泫汗，再过四天后，下肢全部恢复 活动功能，黄先生直到1979年才逝世。家人现在提起此事，还盛赞补老技高超人。195O年，西南解放军某指挥员，患蛊胀病，已临垂危。先生诊视后，认为 第一步重在救命，先用大药汤抢救，意在扶阳固正，从根本人手，服后病人神志渐有起色，俟大药功能达到一定火候后，继用守宫尾(壁虎尾巴)和砂仁、白蔻、厚 朴、木香、槟榔等，灵活变换治之，月余病即痊愈。
中医治病之理在于治人而非治疗疾病的症状，即通过表象看本质。通过对身体的调整，使疾病自愈。补师深得其道（一般轻病，元气未伤，就不必兴师动众，如能妥善治标而病自解。重病及多数慢性病则不同，大多由于正气不足，根本受到损伤，如不从培根治疗，就不能收到实效。）其“补一大药”（“补 一大药"，又称“补一大药汤"。其方来源于前人医案中的“八味大发散”，即羌活、防风、天麻、藁本、白芷、蔓荆、麻绒、细辛八味，一般作为祛风散寒，发汗 解表之用，补氏加入了附片、干姜、肉桂、川芎、茯苓、法半夏、酒军、泽泻八味，赋予其新的意境，成为先生的“温补主轴方剂"。这个“补一大药，，的特点 是：以附子、干姜为君，补脾肾而通任督；以防风、天麻、藁本、白芷、蔓荆、麻绒、细辛为臣，通经络而行气血，用以除外邪；以茯苓、法半夏为佐，使之疏中焦 而导痰湿，用以健脾和胃；以酒军、泽泻为使，使之通三焦而利清浊，用以引邪外行。总体来说，就是既温中补火，扶正祛邪，又开通经络，活动气血，使内邪不能 藏身，外邪无法侵入。平人可饮，病家宜服，有病治病，无病预防，集治病与保健于一方。一般人饮之，可以舒经络，活气血，消外感，减疲劳，提精神，壮体力， 对于劳累之人，见效尤其显著。）更是补师临床经验之精华,将人体的自我修复功能发挥的淋漓尽 致.故能治常医不能治之病亦不足为奇了.本人师其意在其基础上结合自我经验,制成成药二号,多年来运用于强脊炎、类风湿、慢性气管炎、肺气肿、肺心病、风 心病、慢性肠炎、习惯性感冒、风湿疼痛等症，取得了良好的治疗效果。三五年不复发者何止百例。
惜今人不明中医之理，但以治临床表现为能，重伤人体的自我修复功能，使疾病此伏彼起。使很多轻浅之疾发展成慢性病，使可治之病成终身痼疾。强脊炎、类风湿、肺心病、风心病等皆是如此。
医者不识，病者无知，是医者之过？还是病家命该如此？可叹也！
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