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[size=0.833em]配图来自 合乐图 五代十国 周文矩 芝加哥艺术学院
01
皇甫泌，宰相向敏中女婿。
这小子婚前在外面就有相好的，婚后也总是夜不归宿。
女婿是这么个玩意儿，向敏中虽然很不爽，但因事情太多，没时间管他，只得睁只眼闭只眼。
女儿病了，病得很厉害，女婿依旧夜不归宿，妻子深以为忧，不时怒骂几句，向敏中不得已，决定让女儿跟那小子离婚。
一天上朝，奏事结束，向敏中刚想跟宋真宗汇报他想叫女儿女婿离婚的事情，宋真宗却因身体不舒服，快速离开御座，想早点回宫休息。
见老大要走，向敏中急忙迎上去说：“臣有女婿皇甫泌……”
刚说完这半句，就被真宗打断了：“很好，很好，我晓得了。”
向敏中想追进去，却不能了，老大“已还内”。
向敏中明白，话只说了半句，老大肯定没明白他的意思，肯定会产生误会，下班后急得拭泪。
没多久，宋真宗给中书省下诏：皇甫泌特升两级。
向敏中愣住了——老大果然误会了，而且是这样的误会！
不行不行，明天一定要跟老大说清楚，不然就成了我替女婿向他老人家要官了，可我是那样的人吗！
不料当天晚上，女儿就病死了。
向敏中更是急得要死，看来这个误会，再也无法澄清了——女儿死了，我总不能向老大汇报说，我想让女儿跟女婿离婚吧！
史上最幸运女婿，大概就是这样吧。
敏中词不及毕，下殿不觉抆泪，盖莫知圣意如何。已而，传诏中书，皇甫泌特转两官，敏中茫然自失，欲翌日奏论，是夕，女死，竟不能辨直其事也。
02
李淑，江苏丰县人，北宋目录学家。
宋真宗时期，赐童生出身，起家校书郎。
天圣五年，赐进士出身，授秘书郎，历任太常丞、龙图阁学士、馆阁校勘、大理评事。
因为文章写得好，在翰林时候，宋真宗叫他撰写《陈文惠公神道碑》。
陈文惠公就是陈尧佐，北宋名臣，曾拜相，以太子太师退休。
李淑二话不说，提起笔就写。
碑文写成后，陈家人傻了眼：碑文只字不提陈文惠的功德、文章，只说他“平生能写两首小诗而已”。
这也太那个了吧，所谓盖棺论定，不是这么盖的！
陈文惠之子陈述古等人心里不是滋味，不接受又不行，因为是皇上恩赐的，哪个敢拒绝？
他便去求李淑，恳请他去掉“只能写两首小诗”等字眼，再改得稍微“好看”点。
李淑的回答却是，已经呈给皇上了，不能改了。
陈述古心里有多恨他，不言而喻！
山不转水转，水不转命相连。
总有一天，你狗日的要转到老子这里来！
事有凑巧，不久李淑出知郑州，奉命到泰陵去祭祀，作了一首叫《题周恭帝陵》的诗，其中写道：
弄楯牵车挽鼓催，
不知门外倒戈回。
荒坟断陇才三尺，
犹认房陵平伏来。
时刻留意李淑动向的陈述古，不知从哪里弄到了这首诗，马上请人刻出来，印了一百多本，传于都下。
很快，其中一本，就传到了当时皇帝宋仁宗手里，宋仁宗送到中书省，叫大家“评评”。
翰林学士叶清臣等人说，本朝是以揖让得天下的，李淑却说是以干戈得天下，这不是诬蔑吗？
做臣子的，怎么能这么乱说呢？
对于这首诗，宋仁宗也是深恶痛绝，于是把李淑当时的重要职务统统抹去，一直闲置了二十年，再也没有重用过，直到死也只是个侍从。
种什么因，得什么果，何必只种刺，不种花！
述古得其诗，遽讽寺僧刻石，打墨百本，传于都下。俄有以诗上闻者，仁宗以其诗送中书，翰林学士叶清臣等言本朝以揖逊得天下，而淑诬以干戈，且臣子非所宜言。仁宗亦深恶之，遂落李所居职，自是运蹇，为侍从垂二十年，竟不能用而卒。
03
欧阳修曾跟人讲起一件往事。
有一年，他到滑州去上任，大词人宋祁（因一句“红杏枝头春意闹”而有“红杏尚书”之称）对他说，某大官很喜欢先生的文章，委托我来求。
欧阳修便把他十篇近作，尚未流传出去的，抄给了宋祁。
大约一个月后，宋祁又对他说，那个大官读了先生的文章，表示不太喜欢，还奇怪为何退步这么大。
欧阳修笑而不答。
后来，欧阳修任知制诰（掌管起草诰命的官员），人们都在传说，那个大官很是欣赏丘良孙的文章，简直是赞不绝口。
什么文章这么好？
欧阳修便叫人访求，结果发现，是上回他抄给宋祁的那十篇。
也就是说，那个大官极力称赞的文章，不是什么丘良孙的，而是他欧阳修的。
这么说来，丘良孙盗了他的文章，而称赞文章写得好的，是之前宋祁所说的那个大官。
可是那个大官明明说过，他不喜欢欧阳修的文章，说他的文章退步很大啊。
欧阳修又笑了，这回是大笑。
但也仅此而已，他始终没有揭穿事实的真相。
没多久，欧阳修出为河北都转运使，看到邸报上说“丘良孙以献文字，召试拜官”，心颇疑之。
他想办法弄来丘良孙所献文字，才知道是大臣令狐挺所著《兵论》。
有的人为了当官，竟然有这种操作？
欧阳修觉得简直不可思议！
再后来，欧阳修给宋仁宗当侍从，想起这个往事，忍不住跟仁宗说了。
仁宗也觉得简直不可思议，第一反应是夺了丘良孙的官。
谁知欧阳修说，让丘良孙当官的文件，朝廷都已经下达了，都是朝廷失察惹的祸，如果收回成命，不是朝廷自己打自己脸吗？
宋仁宗觉得也是，只好苦笑一阵了之。
未几，文忠出为河北都转运使，见邸报，丘良孙以献文字，召试拜官，心颇疑之，及得所献，乃令狐挺平日所著之《兵论》也，文忠益叹骇。异时为侍从，因为仁宗道其事，仁宗骇怒，欲夺良孙官。文忠曰：“此乃朝廷已行之命，但当日失于审详，若追夺之，则所失又多也。”仁宗以为然，但发笑者久之。
04
京师有个惯例，各部门每年春秋都要搞赛神活动（神祇崇拜的一种方式）。
他们把结余的物资卖了，买来酒菜，届时大家都来，吃喝玩乐一整天。
庆历中，大诗人苏舜钦为集贤殿校理，监进奏院。
不久就到了秋赛，他们单位这个活动，自然由他主持。
按照惯例，苏舜钦把单位拆奏封的废纸卖了，用换来的钱买来美酒佳肴，把同事们都叫来热闹热闹。
废纸卖的钱不多，他还自掏十两银子“助席”，其他来参加活动的同事，也都凑了点钱，不然就不够。
酒酣耳热之际，苏舜钦“命去优伶，却吏史，而更召两军女伎”。
这就有点出格了。
但只要没人向上面报告，就不会有事。
可是偏偏有人“管闲事”。
那人是太子中舍李定愿，他也想来参加他们的聚会，可不知什么原因，苏舜钦不让他参加。
心怀怨恨的李定愿，便把苏舜钦他们单位搞活动召军伎的事情，添油加醋地到处乱说，御史刘元瑜随即弹劾。
苏舜钦是头头，军伎也是他作主召的，自然要负主要责任，有关部门便以监主自盗论，将他削职为民。
其他人也都受到了相应处分，参加聚会的著名诗人梅尧臣也被逐。
后来，梅尧臣还有感而发，就此事件作《客至》诗记之：
客有十人至，
共食一鼎珍。
一客不得食，
覆鼎伤众宾。
苏舜钦被刘元瑜弹劾后，遭株连的有一大批，到了当时才智出众的人，为之一空的地步，连宰相刘见都感慨地说，简直被一网打尽了！
酒酣，命去优伶，却吏史，而更召两军女伎。先是，洪州人太子中舍李定愿预醵厕会，而舜钦不纳。定衔之，遂腾谤于都下。既而御史刘元瑜有所希合，弹奏其事。事下右军穷治，舜钦以监主自盗论，削籍为民。坐客皆斥逐，梅尧臣亦被逐者也。尧臣作《客至》诗曰：“客有十人至，共食一鼎珍。一客不得食，覆鼎伤众宾。”刘待制元瑜既弹苏舜钦，而连坐者甚众，同时俊彦，为之一空。刘见宰相曰：“聊为相公一网打尽。”
05
有个守门的小吏，工作四十多年了，其中二十多年，是为御史中丞服务。
在官场浸淫这么多年，即使是个木偶，很多事情，也能“旁观者清”了。
于是他“颇能道其事，尤善评其优劣”。
每次声诺之时，他都以手中所持木棒，来显示中丞贤还是不贤。
贤，就把木棒横起来，不贤，则把木棒立起来。
所以历届中丞，都怕看到他把木棒立起来，因为那意味着他们有事情做得不对。
范讽为御史中丞的时候，因为总是“贤”，门吏每次声诺，手中的木棒都是横着的。
可是有一天，范讽视事，第二天门吏报事的时候，却把木棒立了起来。
糟了糟了，一定有哪里做得不对。
范讽大吃一惊，马上把门吏叫来问，你手中的木棒忽然立了起来，是不是发现我的错误了？
门吏起初不肯说，好像有什么忌讳。
范讽苦苦追问，门吏才说：
昨天见中丞招待客人，亲自吩咐厨师做什么菜，而且是多次，厨师去了，又把他叫回来，继续吩咐，又是多次。
然后给中丞讲起了大道理：
大凡领导叫人做事情，把要求告诉他，然后看结果就行了，如果他没做好，未能达到要求，该如何处罚，就按规定如何处罚，何必喋喋不休？
又说，如果中丞宰天下之事，也这样吩咐下面的人做事，是不是得累死？我认为这样不对，所以才把木棒立了起来。
范讽大笑，连说惭愧惭愧，第二天再看那木棒，横着了。
苦问，乃言曰：“昨日见中丞召客，亲谕庖人以造食，中丞指挥者数四。庖人去，又呼之，复丁宁教诫者，又数四。大凡役人者，授以法而睹其成，苟不如法，有常刑矣，何事喋喋之繁？若使中丞宰天下之事，不止一庖人之任，皆欲如此喋喋，不亦劳而可厌乎？某心鄙之，不知其梃之直也。”范大笑，惭谢，明日视之，梃复横矣。
参考文献：《东轩笔录》 | 
