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二十四节气的基本含义：

立春——春季开始。

立春俗称“打春”，“咬春”，又叫“报春”。前一天叫“迎春”。立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。立春意味着新的一个轮回已开启，新的一年之始。这个节令有迎春行春的庆贺祭典与活动，古时候立春要祭春神、祭太岁。

立春日民间有打春的“打牛”和咬春的吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗等。古时，“打牛”仪式是由县府执行。打牛的前一天，先把土牛放在县城东门外前，称为“立牛”，其旁要立一个携带农具挥鞭吆牛的假人做“耕夫”，以此表示春令的到来，农事宜提前准备。那个假人“耕夫”被称作“芒神”。那“耕夫”如站在牛前，表示春令早来应早些备耕；“耕夫”立在牛后，则表示春令迟到；若人牛并行，则春令适中。据说当天如天晴，万民高兴；若天明遇雨，则表示晦气不利，预示这一年年景不佳。

雨水——降雨开始，雨量渐增。

入春以后，东南风始吹，雨水开始增多。农民历书说：“ 门指壬为雨水时，东风解冻，冰雪皆散而为水。” 雨水过后，开始植树。有“春雨贵如油”，“冬春雨水贵似油，莫让一滴白白流”，“ 一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒”， “雨水无雨天要旱，清明无雨多吃面”的农谚。雨水是果树嫁接的好时间，有“雨水节，把树接” 的农谚。

惊蛰——春雷乍动，进行了蛰伏在泥土中冬眠的动物。

惊蛰象征气温上升，天气变暖，地下蛰伏的各种动物开始苏醒、蠕动。有“雨水早，春分迟惊蛰育苗正适时”， “惊蛰不过不下种” 之农谚。是日，闻雷兆年景丰收，风调雨顺，五谷丰登。民间有“雷打惊蛰谷米贱”， “惊蛰闻雷米如泥”， “过了惊蛰节，耕地莫停歇”，“雷打惊蛰前，高岗能种田”，“雷打惊蛰后，河湾能种豆”， “惊蛰打雷，小满发水”， “惊蛰云不动，寒到五月中 ”， “ 惊蛰不放蜂，十笼九笼空 ” 的俗语。此外，惊蛰前后要种大蒜。

惊蛰象征农历二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

春分——分是平分的意思，表示昼夜平分。

春分，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代将春风、秋风又称为“日夜分”，民间有“春风秋风，昼夜平分” 的谚语。春季过半，气候转暖，昼渐长夜渐短。麦子生长迅速，开始起身，有“ 麦过春分昼夜忙”， “ 春分麦起身，一刻值千金”之俗谚，应加强麦田管理，施肥，严禁牲畜吃青。春分有雨，兆人们身体康健，有“春分有雨病人稀” 之俗谚。

在春分那一天，有“竖蛋”的民间习俗。世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，仍尚难考证。不过其玩法简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。在中国岭南一带，有一个习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，当地百姓称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

清明——天气晴朗，草木繁茂。

清明，空气清新，草木返青，是植物播种的大好时光。有“清明十天种高粱”，“雨水清明紧相连，植树季节在眼前”， “清明前后，点瓜种豆”， “清明喂个饱（上肥），瘦苗能长好” 等农谚。清明节忌讳天阴、下雨。是日天晴，兆大丰收有“清明晒干柳，窝窝撑死狗”，“明清明，暗谷雨”， “清明无雨多吃面” 之说法。俗以为清明不明，即为荒年之兆。清明有西北风，主旱，有“清明西北风，旱了不会轻” 之说，但也有“清明南风起，收成好无比” 的俗谚。清明夜落雨，对麦子不好。谚语云：“麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨。”

在清明节这一天，人们到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。清明是节气与节日的合体，节气是“天时”，是纯粹的自然时间，节日是“人时”，它是社会文化的时间选择。作为二十四节气之一，清明最初主要为时令的标志，时间在春分后十五日，公历的4月5日前后。《淮南子·天文训》记载：春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。“清明”节气由此得名。清明是春天的节气，春天是四季之始，也是农业播种的时节，民谚有清明前后，“种瓜点豆” 。农业是传统社会的主业，为了农事的丰收，除了祈求自然风调雨顺外，还得请祖先保佑，因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。

谷雨——雨量充足而及时，谷类作物能够茁壮成长。

谷雨为公历每年四月二十日前后，太阳到达黄经30° 时开始。一般天气变暖，断霜雪，雨量也较前增多，是播种的重要季节，开始种高粱、玉米等秋作物，有“谷雨下秧，立夏栽”， “谷雨麦怀胎” 之说。此外，谷雨无雨，亦为荒年之兆，民间忌之，有“ 明清明，暗谷雨”， “清明要明，谷雨要雨” 之俗谚，也有“谷雨到，布谷叫，前三天叫受干，后三天叫受淹” 的说法。雨后开始碾场， “三月不碾场，打麦土里扬”。

立夏——夏季开始。

立夏是为夏季之始，小麦齐穗，开始扬花上浆。此时，各种候鸟相继入境，并继续播种秋作物。农谚云：“ 立夏茭子小满谷，芒种玉茭大疙哚。” 立夏日忌无雨、无风。俗以为立夏日无雨，主旱，有“立夏不下，旱到麦罢”， “立夏不下，高挂犁耙”， “立夏刮东风，药铺把门封” 之说。立夏是多雨的时节。传说，古代君王常在这一天到京城外迎接夏天。

在我国沿海一带，立夏这一天有“斗蛋”的民俗。是日中午，家家户户都要煮好鸡蛋。鸡蛋带壳清煮，不能破损，用冷水浸上数分钟之后，再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋称大王；蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。

小满——麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

小满，农民购置农器家具，做收麦前的准备工作，并开始套种晚秋作物。有“小满不满，芒种不忙”，“小满十八天，不熟也要干（指小麦）”， “小满种谷，憋满仓屋” 的农谚。

在小满这一天，有“抢水”与“祭车神”的习俗。旧时水车车水排灌为农村大事。谚云：“小满动三车（三车指的是丝车、油车、水车）。”水车于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式。“祭车神”亦为农村古俗，传说“车神”为白龙，农家在车水前，于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之物，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。这些习俗表明了农民对水利排灌的重视。

芒种——麦类等有芒作物成熟。

进入典型的夏季，天气相当炎热，麦类等有芒作物成熟。夏收、夏种、夏管统称“三夏”。芒种这一天，人们在耕播种作的空余，忙里偷闲，有“送花神”的习俗。根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视。

夏至——炎热的夏天来临。

夏至是农事很重要的节气，是收割小麦、秋田管理的紧张季节。气温升高，天气变热，忌连阴雨，有“荒谷烂麦长玉茭” 之说。“春争日，夏争时，中耕锄草不宜迟”。夏至三庚入伏，伏有三十天或四十天，分头伏、中伏和末伏。每伏十天，中伏有二十天的。民间有“热在中伏” 和“三伏里头加一秋” 之说。

史载，宋代宫廷中，每适夏至，御厨们就包出一种夏至馄饨，供帝后妃嫔食用。其实，宋代宫廷不光是夏至这个节令吃馄饨，一年之中其余二十三个节气都吃馄饨，故宋代宫廷有一道“二十四节气馄饨”的著名面点，南宋高宗尤嗜食馄饨。

小暑——天气慢慢开始变热。

小暑天气逐渐炎热，汛期到，作物旺长，要加强秋作物管理。可犁地，农谚有“小暑前后种绿豆”。小暑忌旱，有“六月怕干，九月怕淹”， “六月旱，喝稀饭”， “六月要雨难得雨，八月要晴难得晴”， “小暑南风十八天，坑里泥巴都晒干”， “伏里无雨，谷里无米” 的俗谚。在小暑节的前后几天，民间有“百索子撂上屋”的习俗。百索子撂上屋”的习俗，寄托着人们的美好愿望。

大暑——一年中最热的时候。

大暑为一年中气温最高的时期，正值伏中。谷子甩大叶，黄豆二棚楼，要注意治虫、防旱、防涝。有“冷在三九，热在三伏”， “三伏不热，五谷不结”， “小暑大暑，热死老鼠 ”， “ 小暑不算热，大暑压草肥 ”，“头伏有雨，二伏旱，三伏有雨吃饱饭”， “伏里有雨，多种麦”， “大暑到立秋，割草压肥不能丢”， “头伏萝卜，二伏菜，三伏里头种荞麦”， “伏天三场雨，薄地长好麻” 的农谚。还有“ 伏里带九里”， “ 冬病夏治”的说法。

在浙江台州湾一带，有“送大暑船”的习俗。送大暑船，是浙江椒江葭芷一带的民俗。清同治年间，此地常有病疫流行，尤以大暑时节为甚。人们认为这是五位凶神所致，于是在江边建了五圣庙，更在大暑节这一天，用特制木船将供品送至椒江口外。意思很明显，即是送走瘟疫，祈求平安。

立秋——秋季开始。

立秋，秋季开始，时在三伏之中。有“ 三伏不到，秋来到” 之说，但天气仍然炎热难耐，有“秋老虎” 之说。农事有“立了秋，挂锄钩” 之说，意为庄稼不再锄了；还有“立罢秋，万事休”， “立秋种芝麻，老死不开花”，意为此时各种作物不能再种了。但此时要播撒葱子，育出小葱苗，待第二年春天移栽。还可种菠菜、青菜、芫荽。立秋是当地农家的大节气，是庄稼接近成熟的季节。“立秋三天遍地红”，指高粱穗变红成熟。立秋日忌雷、雨、风，有“雷打秋，晚禾折半收”， “秋前北风，秋后雨，秋后北风干到底” 的俗谚。

在立秋时节，尤其是在八月十五中秋节这天，流传着许许多多的民间习俗。在商洛竹林关一带，就流传着“摸秋”的习俗。这天夜里婚后尚未生育的妇女，在小姑或其他女伴的陪伴下，到田野瓜架、豆棚下，暗中摸索摘取瓜豆，故名“摸秋”。习俗中有很多说法。摸到南瓜，易生男孩；摸到扁豆，易生女孩；摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，还是白头到老的好兆头。按照传统风俗，这个夜里，瓜豆任人采摘，田园主人不得责怪。姑嫂归家再迟，家长也不许非难。

处暑——炎热的暑天即将结束。

处暑，暑尽天凉，炎热的天气将于是日结束。农谚有“处暑不种田，想种等年”， “处暑不露头，割倒喂老牛”， “过了处署不种秋，就是种上也不收”， “处暑暑谷渐黄，大风要提防”。

在处暑时节，正值农历七月十五左右，民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。此时在台湾，就有“拜好兄弟”的习俗。

白露——天气转凉，露凝而白。

白露，时值中秋，天气转凉，夜间露水发白，开始收获高粱和早玉米。农谚有“白露种高山，寒露种平川（小麦）”，“白露没有雨，犁地要早起”， “秋收打谷又犁田，来年又是大丰年”， “八月初一洒一阵，旱到来年五月尽”。

秋分——昼夜平分。

秋分，秋季的一半，此后，北半球渐短，夜渐长。秋分后，既要抓紧送粪犁地，积极备播小麦，又夹带收秋，是秋季最忙时期。农谚有“白露早，寒露迟，秋风种麦正适时”， “秋分分断根”， “秋分过五，小麦入土”，“ 秋天弯弯腰，强似春天转一遭儿”， “ 初一不下盼十三，十三不下一冬干”， “一年辛勤在于秋，粮不入屋不算收”， “三春不如一秋忙，收不到屋里不算粮”。秋分前后，月亮落地的变化，将直接预示着来年年景的好坏。俗谚云：“ 七月十五早看天，强似抽签问神仙；月亮落地接云彩，年景好的说不得；月亮落地光塌塌，明年粮食打不发。”

在秋分时节，是传统的“祭月节”。我国自古就有“春祭日、秋祭月”之说。现代社会中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

寒露——露水已寒，将要结冰。

寒露，进入寒露，气候明显转凉，夜有寒冷之感。农谚有“哪有寒露不割谷”， “寒露不刨葱，等到立了冬”，“打蛇打在七寸上，庄稼种在节气上”， “一早三分忙，一壮三分旺”， “割寒露，打霜降” 之说。寒露节气宜人的气候又十分适合登山，慢慢的重阳节登高的习俗也成了寒露时节的习俗。

霜降——天气渐冷，开始有霜。

霜降，以天冷、露水结成薄霜而名。霜降无霜，主来岁饥荒。有“霜降有霜，米谷满仓”， “十月不下霜，种地一包糠”， “有墒不等时，到时不等墒”， “犁犁耙耙种下田，最晚不过立冬前”， “ 前耧后耧，差一穗头”的农谚。

在我国的广西下雷镇，有“壮族霜降节”。其来源与下雷土司传说和庆丰收有关。相传土司第十四世许文英，其妻岑玉音为湖润土司的女儿，曾和其夫在清朝末年，一道骑牛到闽越沿海抗倭。因为岑玉音是骑着牛去打仗的，所以被称为“娅莫”。“娅”是壮语里对老年妇女的称呼，“莫”即黄牛。岑玉音抗敌凯旋之日正值霜降节，为纪念许文英及岑玉音，下雷人民建起玉音庙，逢霜降日，民众扛着玉音的画像，举行游神活动。

立冬——冬季开始。

立冬，意味着冬天的到来，太阳过黄经为225° 。古有“冬是终了 ”，是作物收割后要收藏起来的意思。谚有“立了冬，把地耕，能使土里养分增”， “冬耕深，出黄金” 之说。立冬日忌讳吃生冷食物，如萝卜、水果等，否则会损伤身体。立冬忌无雨，有“重阳无雨立冬晴，立冬无雨一冬晴”， “男人不忘秋刹地，女人不忘夜纺花”， “地冻牛铃响，萝卜白菜正在长” 的俗谚。

小雪——开始下雪。

小雪“，气温下降，始飘雪花。开始农田水利基本建设，整修道路，开展副业活动。农谚有“千家万户，沫子粪土”，“ 修渠筑坝，天旱不怕 ”， “ 修好水渠筑好塘，年年丰收有保障”， “修好水利，一本万利”。

小雪到，吃糍粑”，是我国江南水乡的一种传统习俗。每年的这个时候，大人和孩子们都会放在嘴上唠叨着：几号了，还有几天就要到小雪了，谁家的糯米碾好了，谁家的还在场上晒着呢。这时候小孩子们都很兴奋，觉得就象过年似的。

大雪——降雪量增多，地面可能会有积雪。

大雪，因天寒地冻、大雪纷飞而名。“瑞雪兆丰年。”“麦盖三床被（大雪），头枕蒸馍睡。” 农事活动继续以水利建设、整修道路水渠为主，并开始磨粉，生产粉条、粉皮，从事商业经营及商品生产等活动。农谚有“场光地净，五沟挖通”， “薄地想丰收，冬闲挖深沟”。大雪忌无雪，俗谚有“大雪不见雪，来年不收麦”， “今年大雪把门封，来年一定好收成”， “雪水化成河，麦收不会薄”，“大雪丰收来，无雪少吃麦” 之说。大雪时节，天寒地冻。留给人们印象最深的，莫过于“寒号鸟”的传说。

冬至——寒冷的冬天来临。

冬至，太阳直射南回归线，是日交九，此后天气渐入严寒。有《冬九九歌》：“ 一九二九闭门塞手，三九四九冻死鸡狗，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。” 农业生产上，除继续进行防冻、积肥等工作外，还要注意人畜的安全过冬。“吃了冬至饭（姜饭），一天长一线”，白天将逐渐变长。冬至忌无雨，俗谚云：“立冬无雨看冬至，冬至无雪一冬晴。”

冬至兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是一个传统的祭祖节日。冬至节，来由于节气特点“冬至一阳生、天地阳气回升”，古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，冬至一阳生、天地阳气回升，所以古人将冬至视为吉日，因此在冬至祭祀神灵和祖先，此后形成节日习俗。

小寒——气候开始寒冷。

小寒，进入严寒天气， “小寒大寒，滴水成团”， “小寒冻土，大寒冻河”。 [23] 梅花是小寒节气的第一花信，而梅花自古就是诗人们咏赞不衰的题材。咏梅诗起源于六朝，隋唐崛起，极盛于宋元，明清相继，仍余韵犹存。这些诗词或写梅品质，或咏梅风姿，或绘梅神韵，或歌梅情怀。大都立意新颖，借傲霜斗雪、不畏严寒的梅花以抒发作者不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利的高尚情操。

大寒——一年中最寒冷的时候。

大寒，进入一年中最寒冷的时段，时在农历十二月，准备过春节， “小寒、大寒、杀猪过年”。在大寒节气中，其间有一个对于北方人非常重要的日子——腊八，即阴历十二月初八。在这一天，人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅香甜美味的“腊八粥”。

十二个月侯，比较有代表性的花：

《十二姊妹花瑶》

正月梅花凌寒开，二月杏花满枝来。

三月桃花映绿水，四月蔷薇满篱台。

五月石榴红似火，六月荷花洒池台。

七月凤仙展奇葩，八月桂花遍地开。

九月菊花竟怒放，十月芙蓉携光彩。

冬月水仙凌波绽，腊月腊梅报春来。

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