端午｜端午赛舟歌“离骚”，“飞龙在天”是屈原

文/张天星

（图片选自网络）

端午节是我国四大传统节日之一。是天象气候节日，又称天中节、端阳节、龙舟节等，源于自然天象崇拜，是上古时代祭龙演变而来。

仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最正中之位。《易经、乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天。”

随着时代的发展变化，人们在星象文化中，丰富进人文哲学的内容，也杂糅进很多民俗文化。由上古先民创立的用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，演变为纪念战国时代屈原的节日，也有纪念武子胥、曹娥和介子推之说。节日已成俗成，但不同的地方，却賦予了人为地浓烈的感情色彩。

2006年5月国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产，2008年被列于国家法定节假日。2009年9月，联合国科教文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。这是中国首个入选世界非遗的节日。有人说：“这与屈原有关，因为屈原是世界历史文化名人。”我非常同意这一说法。

屈原是战国时期楚国的政治家和诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受到良好的教育，博闻强识，志向远大。早年，受楚怀王信任，任左徒，三闾大夫，管内政外交大事，相当于现在的国务院总理。对内提倡“美政”，主张举贤任能，修明法度。对外力主联齐抗秦，因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦国攻破后，自沉于汩罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上伟大的爱国主义诗人，浪漫主义文学的奠基人。楚辞的创立者和代表作家，开辟了“香草”美人的传统，被誉为“楚辞之祖”。《楚辞》中的“离骚”和《诗经》中的《国风》并称为中国文学史上的“风骚”。1953年在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

端午节我国南方有龙舟竞赛和往江河湖海里扔粽子的习俗就是为了纪念屈原。龙舟竞赛警醒世人不忘屈原，赶跑鱼虾，不食屈原的遗体。扔粽子，喂饱鱼虾，使屈原尸骨不受鱼虾侵害。朴素平凡的人民感情，寄托着人们对伟人深深的怀念！

在我们老家南阳的西峡县也流传着很多诗人屈原的故事。

西峡县有个镇叫回车镇，据说当年屈原被流放在这里。他闻听楚王去陕西武关与秦王会面修好，感到楚王中了张仪的连横之计。这样做的结果，就破坏了楚、魏、韩合纵抗秦的有利形势，于是在镇后岗上拦截着楚怀王的马车，劝其不要与虎狼之师联合。遗憾的是当时的楚王已经听信谗言不再信任屈原啦。

屈原无奈，在岗上捶胸顿足，仰天长叹：“荃不察余之中情兮，恐皇舆之败绩。”后楚怀王被俘，客死秦国。回车镇东北岗现在叫屈原岗，是目前全国唯一留存下来、用屈原名字命名的古地名。西峡还有个屈原庙，是中国最早的屈原庙。屈原的作品《国殇》《抽思》《天问》等都是他在西峡流放时所作。据南阳考古学家研究：西峡、内乡、淅川当时都属楚国，屈原流放在此实属可能。同时屈原曾经掌管丹淅，这里也是当时他的施政地。

（齐白石的端午粽子樱桃画）

古往今来，情浓意美，写端午、颂屈原的诗词很多，我最喜欢的有两首：

一是唐朝文秀的《端午》诗：

节分端午自谁言？

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

端午相传是诗人屈原投江自尽日，是谁先说的？后人伤其冤死，特以粽子投江祭祀，并划船打捞，遂成端午风俗。但屈原沉江的悲剧毕竟发生，这种冤屈是不能洗刷干净的。诗意明显，但缺乏战斗力。

二是毛泽东的七绝《屈原》：

屈子当年赋楚骚，

手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少，

一跃冲向万里涛。

屈原当时写下了离骚，好诗就是战斗的武器，像刀和匕首。奸佞小人太多，贤德之士太少，悲愤和绝望使三闾大夫冲向了万里波涛，以死明志唤醒世人。

毛主席这首诗写于1962年，高度赞扬了屈原的爱国精神，把屈原的才华、当时的世情，以及屈原的悲愤、绝望心情，都通过诗的语言艺朮再现。精练简洁，笔锋犀利，深入浅出，诗意深邃。

端午节到了，到中流击水，浪遏飞舟；艾叶飘香，驱五毒之气；手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。让伟大诗人屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神激励我们永远砥砺前行！

——2022年6月2日写于南阳。

※：世界四大文化名人，指中国的屈原，波兰的哥白尼，法国的拉伯雷和古巴的何塞.马蒂。1953年，世界和平理事会通过决议确定。

作者简介：张天星，笔名实磊，中国金融作协会员。退休前中国农业发展银行干部，曾任《农业发展与金融》杂志社社长、总编辑、党委宣传部部长等职。

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端午｜端午赛舟歌“离骚”，“飞龙在天”是屈原

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