不为良相，便为良医——第一风流人物范仲淹的传奇人生

臧克家先生在《有的人》一诗中说“有的人死了，他还活着”。北宋文学家、政治家范仲淹死后就备受后世的推崇，朱熹甚至称他是“天地间第一流人物”。那么他是怎样从一个年幼失祜的寒儒成为名扬天下的贤相的？让我们走进文章，一起品鉴范仲淹的传奇人生。

范仲淹
一、寒窗十载孤灯读
宋真宗大中祥符四年（1011年）的一天，日暮黄昏，整个汴京城的街道上人群熙攘，沿街商铺叫卖之声不觉，一片盛世繁华之景。位于城中的应天书院笼罩在霞光暮霭之中，宽敞僻静的书舍里一个青年正坐在书案前苦读。少倾，他抬头望向窗外，一群飞鸟掠过天际，消失在苍茫的暮色中。看着手边昨日刚至，尚未来得及拆阅的家信，他的思绪不由放空。五年来，他每年都能收到从长山（今山东邹平）寄来的数封家书。

范仲淹划粥断齑苦读

是的，他来应天书院已经五年了。至于为什么要从长山到这里读书还要从五年前的一场争执说起——那天他和几个堂兄一起上街游玩，中途不忍见其奢靡，劝其稍加节制，却不想招来一声怒斥：“我自花费我们朱家的钱财，与你这个外人有什么干系？”他听了既惊且怒，同为朱氏子孙自己怎么就成“外人”了？愤然回家，却不想从母亲那里听到了一个惊天秘闻——他竟然真的不是朱家子。他世居苏州吴县，生父是前武宁军掌书记范墉，而他是父亲的第三子。这对他来说是很幸运的事，出生于官宦之家，非嫡非长衣食无忧又不用承担家族兴衰的重担，前途可谓一片光明。可是，两岁那年父亲不幸病逝，寡母稚子衣食无着，母亲只好带着他改嫁给继父朱文瀚，他才有了现在的名字——朱说（yue)。

他理解母亲的无奈与心酸但也不想再寄人篱下，于是来书院潜心治学。临行前，他向母亲发誓“十年内必然高中”。时光荏苒，如今五年已过，这五年里他丝毫不敢懈怠，每天必然读书至夜半，久而久之常常精神倦怠不能自持，只好用冷水泼面让自己振奋精神继续挑灯苦读；即便是寒冬也依然如此。清醒时，精神倦怠可以用冷水克服，可是一旦睡下，满身的疲惫往往令他酣睡不起，总是耽误读书的时辰，他不敢放任自己只好每天和衣而睡，这样夜里他就能够很快醒来。已经知悉自己的身世，他不忍再向朱家索要钱财，也为了磨练自己的心志他每天都以粥果腹——每日清晨煮一锅粥，待其凝固就化为四块早晚各食两块，有时也会佐以腌渍的野菜。期间有同窗同情他生活清苦特以佳肴相赠，他欣然接受，但也深知“由简入奢易，由奢入俭难，”所以直到饭菜馊了也不曾享用。尽管生活清苦，但他始终相信自己将来一定会有丹墀对策，登科及第的一日。
二、金榜题名五色春
大中祥符八年（1015年）对于范仲淹来说非同寻常。因为在这一年里他实现了人生的两个夙愿——考中进士、复姓氏归宗。“春风得意马蹄疾”。坐在游街的骏马上，范仲淹的心情异常兴奋，今天过后他将被授予官职。他想起自己曾在醴泉寺的佛像前许愿“今生若不能做个良相治国安民，就做个良医济世安民”。

范仲淹任参知政事画像
从长白山的醴泉寺到应天府的南都书舍经过十五年废寝忘食的苦读他终于有了实现了当年的誓言的机会。他又转而想到自己的身世。现在自己已经考中进士，正所谓“金榜题名日，衣锦归家时”，自己也是时候回故乡认祖归宗了。历经周折，他终于消除了族人对他“争夺祖产”的误会，他终于恢复了自己的本名——范仲淹，字希文。
三、三十功名尘与土
宋仁宗景祐三年，（1036）年五月的一天，天色未明，汴京城平坦宽阔的官道旁已经停了三辆马车，旁边的长亭下三个人正在话别，其中两人分别是龙图阁直学士李紘和集贤校理王质，他们是来践行的，而践别的对象就是刚刚被贬的范希文——知饶州。是的，从今天起，他又要离京外任了。事情的起因很简单，就是因为不满宰相吕夷简任人唯亲，他绘制了一张百官图希望皇帝能亲掌官员的升黜大权，因而受到了宰相“离间君臣”、“擅结朋党的攻讦”，这才有了此番远谪饶州的遭际。坐在离京的马车上，想到适才席间李、王二人对自己“此行尤光”的赞誉之词，心中不由笑叹一声“为官至今，已得“三光”了呢——明道二年（1033年）因为郭皇后误伤圣体，官家意欲废后，吕相因素来与皇后有隙，也一味地曲迎上意，朝野振动，而他身为谏臣岂能坐视不理？于是便和中丞孔道辅等人跪谏皇帝；与吕宰相当庭辩论，被外放睦州。当时也有同僚捧酒出郊践行称自己“此行愈光”。

范仲淹因直谏被贬
至于上上次则是天圣七年（1029年）的事了。当时，他承蒙晏公推举被召入京，新任秘阁校理不久，官家拟在冬至那日亲率百官朝拜太后，我认为此举不妥，混淆了“国礼”与“家礼”有损皇帝威严。于是请求陛下只在内宫参拜太后以尽事亲之道；并愤然上书请太后还政于陛下。一石激起千层浪，朝堂上一片哗然，他也因而被贬为河中府通判。同僚士大夫们结伴置酒作别道“此行极光”。此番再度遭贬，他问自己：“委屈吗？委屈的。多年来自己对国家社稷一片丹心却惨遭放逐，怎能不委屈？他再问自己：“后悔吗？不后悔。“不能利泽生民，非大丈夫之志，身为庙堂之臣就该危言危行，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？故而同题为文表示自己宁鸣而死，不默而生！

“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是很多文人士子的梦想他却坚定的信奉“功名得丧归时数。将“与君誓许国，无忝于族考。”作为毕生的追求，居庙堂之高就做贤臣辅弼君王，处江湖之远则为能吏造福地方。于是，主政兴化时他修筑堰海长堤，百里之内复为良田；在苏州时他疏通河渠，执宰天下时他锐意革新，领导了轰轰烈烈的“庆历新政，为“熙宁变法”开辟了道路；戍边西北时，他亲抚士卒，靖边保民，迫使西夏向宋称臣，西北边境数年无战事。无论个人境遇如何都能够先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。想他自进士及第，入仕以来历经宦海沉浮，数次诤谏，太后、皇帝、宰相全然得罪个遍；这样的际遇真可谓“前无古人。”四、赢得生前身后名范仲淹一生都以天下为己��，“每谈论天下事辄奋不顾身”。尽管他自己不肯牵系浮名，但他的嘉言懿行还是令他享誉士林，内外宾服。景祐二年（1035年）范仲淹权知开封，作为北宋的都城，开封是贵戚贵云集之地，范仲淹上任伊始就大力整顿吏治，执法刚正严明，不避权贵让开封府在数月间“肃然称治”士林中争相传颂“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”。

范仲淹允文允武，在出知延州期间，营田实边，训练军队，提拔培养了狄青，种世衡等一大批将帅，让西夏君臣大为震撼直呼“小范老子胸有十万甲兵”。皇祐四年（1052年）范仲淹在赴任颖州的途中病逝，朝廷赠予他“文正”的谥号。按照《谥法》所言：“道德博洽，经天纬地为文，内外宾服，图国忘死为正”。德美才秀、以身报国这可谓是对一个文人士大夫最高的肯定与褒扬了。自此，范仲淹有了一个更为响亮的名号——“范文正公”。而“文正”也成为后世文官梦寐以求的美谥。
从寒儒到贤相，从寄宿禅寺到身居庙堂，范仲淹以其兼济天下的志士情怀，宠辱不惊的处世哲学，让自己在命运的泥沼中发出绚烂的光华，成为时人和后世膜拜的偶像！