成都，是天府之国四川的精华所在，这里物产丰饶，人杰地灵，人们的生活舒适恬淡，所以市井文化也更为发达，一些民间的奇人异事也就因此流传开来。
神丐严七师
唐朝时候，成都有一个乞丐严七师，这人生得其貌不扬，平凡庸俗，属于身份卑贱的下九流人物，而且身上经常沾满污垢，臭不可闻，说起话来颠三倒四，毫无条理，人们都以为他是个疯子，但事实上他却常常能预知未来。平时，除了沿街乞讨，严七师都居住在西市专为无家可归者准备的悲田坊里。
物以类聚，人以群分。严七师常常与干满川、白迦、叶珪、张美、张翱等人交往，这些人是表演的艺人，经常出入官府衙门。一天，这五人结伴同行，严七师在路上遇见他们，给了他们每人十五文钱，满是依依惜别的样子，却并不解释是何用意。几人都有些纳闷，追问道：“老严，咱们都是卑贱的下流人物，你是要饭的，我们是唱戏的，谁也不比谁高贵，况且咱们平时处的还不错，不知你今天唱的这一出是什么意思？”严七师笑而不答，在五人的一再追问之下，才张口说道：“天机不可泄露。正是因为我们平时是好朋友，我才送上旅费给各位，请务必保管好，之后必有大用”。几人听完，仍旧是不知所云。但心想，收钱总比丢钱强，于是也都满心狐疑地收下了银钱。
过后几天，皇帝委派的监军使在府尹的大院里宴请宾客。满川等人感觉这是一个好机会，于是趁着演戏的机会向在座的官员讨些钱粮衣物。当时的成都府尹是少师李固言，他见这些戏子如此胡闹，让自己大丢颜面，于是大怒，当即下令将他们每人杖责十五下，押解出界。后来，几人才醒悟，这十五文是提醒他们这十五下杖责的祸事。也是靠着这些钱，几人才勉强生活一阵子。
这件事之后，严七师的大名开始慢慢传开。前后有四五年的时间，人们争着给他施舍钱物。每次得了施舍，严七师都用来修道观。别人问他这是为什么？他对人说：“寺院没什么可修的！”众人还是不解其意，但他也就不再多言。后来，到唐武宗会昌年间，皇帝下令灭佛，捣毁寺院，让僧人还俗。这下，大家才知道他说的是朝廷将要拆毁寺院的预言。
后来，严七师渐渐远离人群，绝少与人交往，大家也就不知道他人在何方了。
红眼费鸡师
蜀地四川有位费鸡师，模样有些非凡，他长着红眼睛，没有黑色的瞳仁。这位费鸡师本来是濮地人氏，后来长期在蜀地云游。长庆初年，《酉阳杂俎》的作者段成式在成都见到过他，当时费鸡师已经年过七十。
据说，费鸡师每次为人化解灾难，必定要用一只鸡在庭院里设坛祭祀。又拿出一枚鸡蛋大小的江石，让病人握着。然后踏着天罡北斗的步伐，运气叱咤。只见那只鸡扑腾几下，接着就死了；那枚石头也一下四分五裂，之后病人就痊愈了。
起初，段成式先前的一个家人永安怎么不相信，认为费鸡师就是在装神弄鬼，骗人钱财。一次，二人相遇。费鸡师对永安说：“看你面色昏暗，近日将有大难临头。”永安也觉得，最近诸事不顺，家人拌嘴，赌博输钱，感觉喝口凉水都塞牙。于是，心里不免有些胆怯，说道：“恕弟子无知，以前怠慢师傅，今天还请师傅搭救我！”
费鸡师，挥手让他不必再说，拿出一个黄色的符咒出来，在手里团成圆丸逼着永安当即吞下去。永安无奈，心一横，咬牙吞了下去。费鸡师再让他把左脚的鞋袜脱掉，只见那条符咒已然平展地贴在永安的脚心。
费鸡师又对另一个家奴沧海说：“你要生病。”沧海见过费鸡师的神通，立刻就请他搭救。费鸡师让沧海光着上身背靠着门，自己则站在门外用笔反复地画符，一边大声喊：“过！过！”墨迹就透过门板印在了沧海的背部。
在场的众人见到如此神通，都大呼惊奇。永安和沧海对费鸡师都佩服的五体投地，感激涕零。
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