刘备“试守平原令后领平原相”考略

文|齐榕

刘备（公元161年—223年），字玄德。东汉涿郡涿县（今属河北省）人。东汉末年，曾“试守平原令，后领平原相”。公元221年在四川建立蜀汉王朝，死后谥号“昭烈帝”。本文对刘备在平原这段历史作一粗浅考略。

据史载刘备是西汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘胜有120多个儿子，最早封侯的有5个，其中有一个叫刘贞的，是刘备这一支的先祖。刘贞在西汉元狩元年（公元前116年）被封为涿县陆城亭侯，因为在向皇帝缴纳的黄金中作假被查出，失去了侯爵，于是世代成为涿县人。刘备的祖父刘雄曾经做过东郡范县令，他的父亲刘弘也做过县乡的小官吏，年纪不大就去世。

刘备少年丧父，家境贫寒，只得与母亲贩履织席为生。艰苦的生活使他受到磨难和锻炼。他身高七尺五寸（约合现在1.73米），两只胳膊很长，手能垂到膝盖，两只耳朵很大，自己环顾左右可以看见自己的耳朵。他的性格少年老成，平时很少讲话，喜怒从不挂在脸上。虽然他处境困难，从小却有很远大的志向，对前途充满了憧憬和希望。他坚信终有一天能够摆脱贫困，干出一番大事业。他的家乡涿县楼桑村，在他家房舍的东南角有一棵大桑树，有五丈余高，从远处看就像上面盖着华盖的小车一样。来来往往的人都感觉很奇怪，都说这不是一棵平凡的树，这家可能会出贵人。当时有一个风水先生叫李定云的从此路过，驻足观望，他断言此家必出贵人。刘备小时候曾经和本族的小朋友一起在大树下玩耍，他对大家说，我长大后一定会乘羽葆盖车。刘备的叔父刘子敬赶紧捂住刘备的嘴，对他说：“可不能乱讲这一类的话，这是要抄斩满门的呀！”十五岁那年，刘备在母亲的催促和张罗下，又得到同宗刘元起的资助，和公孙瓒等人一起，拜东汉当时著名的大儒学家、原九江太守卢植为师。刘备平日里最喜欢的是玩狗马，听音乐和美衣服一类的事，对读书其实没有太大的兴趣。这一期间，他最大的收获是结识了比他年长的公孙瓒，成为好朋友，建立了深厚的感情。由于刘备喜欢和善接近他人，所以，在他周围聚集了一批有作为的青年人。

东汉末，汉灵帝刘宏于公元168年即位，号建宁元年。此时的朝廷已是朝政腐败，群臣倾轧，军阀混战，民不聊生，各种社会矛盾急剧尖锐。终于在汉灵帝中平元年（公元184年）爆发了震惊全国的黄巾起义。“苍天当死、黄巾当立”。矛头直指东汉统治者。被农民起义吓破了胆的东汉王朝，在朝中封官许愿，调兵遣将，镇压黄巾起义。朝中大臣借机笼络自己的势力。各州郡诸侯，以镇压黄巾为名，迅速扩充自己的实力，拓展自己的地盘。郡县摩擦，诸侯混战时有发生。就是在这样一个政治背景下，刘备抱着“匡扶汉室”的政治抱负，在乡里募兵买马，招贤纳士。当时，中山国大商人张世平、苏双等正在涿郡一带从事贩马活动，他们对农民起义非常害怕，见刘备很有组织能力，就捐了很多钱财，让他纠合起一支队伍，跟随校尉邹靖镇压黄巾军。刘备经过37年的奋斗，终于在公元221年建立了蜀汉王朝。称帝三年后去世，谥号昭烈帝。

在刘备早期的政治军事生涯中，有一个不可忽视的阶段，这就是“试守平原令，后领平原相”先后五年左右时间。初平元年（190年），刘备投奔已做了汉中郎将的公孙瓒。公孙瓒以刘备为别部司马，“试守平原令，后领平原相”。刘备从河北涿州起兵屡建军功，到领平原相，是他前十年奋斗的结果，是他从 “布衣白身”到跻身于封建统治阶级上层社会的一个重要标志。“玄德在平原，颇有钱粮军马，重整旧日气象”。在平原，他除霸安民，扶助农桑、发展商贾，初步形成了“以人为本”的“人和”思想。可以说平原是刘备走向全国，创立霸业，实现“匡扶汉室”政治抱负的发祥地。

（一）

山东省平原县是一座历史古城。西周时为齐国西境之下邑，据史籍记载： “齐地，虚、危之分野也。东有淄川、东莱、琅琊、高密、胶东，南有泰山、城阳，北有千乘，清河以南，渤海之高乐、高城、重合、阳信，西有济南、平原，皆齐分也。少昊之世有爽鸠氏，虞、夏时有荝，汤时逄公柏陵，殷末有薄姑氏皆为诸侯，国此地。至周成王时薄姑氏与四国共作乱，成王灭之，以封师尚父，是为太公。《诗·风》齐国是也。”由此可见，平原在上古时代就是适宜人类居住繁衍的地方。公元前221年秦吞并六国，实现了统一，在全国范围内实行郡县制。以平原邑置平原县，至今已有2200多年的历史，而且，无论建制怎样变动县名始终未改。

汉高祖刘邦于公元前206年建立汉朝后，实行了郡县制与分封并存的地方政权结构，自汉高祖置平原郡后，平原又多次成为王子的封地，平原郡、平原国交替存在达1113年，其中，郡（国）治所在平原的时间延续了七百七十多年。据《汉书·地理志》记载“汉兴，以其郡太大，稍复开置，又立诸侯王国。武帝开广三边，故自高祖增26，文、景各6，武帝28，昭帝1，讫于孝平，凡郡国130，县邑1314，道32，侯国241，地东西9320里，南北13368里，提封田14513，6450顷，其10252，8889顷，邑居道路、山川林泽，群不可垦。”

《汉书》卷二十八上《地理志第八》记：“平原郡，高帝置。莽曰河平。属青州。户154387，口664543。县十九：平原，有笃马河，东北入海，五百六十里。鬲，平当以为鬲津。莽曰河平亭。高唐，桑钦言漯水所出。重丘，平昌，侯国。羽，莽曰羽贞。般，莽曰分明。乐陵，都尉治。莽曰美阳。祝阿，莽曰安成。瑗，莽曰东顺亭。阿阳，漯阴，莽曰翼成。朸，莽曰张乡。富平，侯国。莽曰乐安亭。安德、合阳，侯国。莽曰宜乡。楼虚，侯国。龙额，侯国。莽曰清乡。安，侯国。”《后汉书》卷三十二《郡国四》记载：“青州：济南、平原、乐安、北海、东莱、齐国。平原郡（高帝置。雒阳北1300里）九城，户155588，口1002658。平原、高唐湿水出。般鬲侯国。夏时有鬲君，灭浞，立少康。祝阿春秋时曰祝柯。有野井亭。乐陵湿阴安德侯国。厌次本富平，明帝更名。”又载：“汉书地理志记天下郡县未及山川奇异，风俗所由，至矣。今但录中兴以来郡县改异及《春秋》、三史会同征伐地名，以为《郡国志》，凡《前志》有县名今所不载者，皆世祖所并省也。前无今有者，后所置也。凡县名先书者，郡所治也。”

从以上这些历史书的记载中。我们可以得出这样的结论：（一）平原历史上很早就是政治经济比较发达集中的地方。特别是自秦设县、汉设郡以来，平原已成为黄河以北地区区域性政治经济文化中心。正如明朝万历十八年（公元1590年）平原在修县志时，当时的平原县知事刘思诚在为本县志写的《后序》中所说：“平原为郡，昔日一大都会，与青州河朔悬衡胜。”“无论于龙门兰台何若，而以絜于当实不虚之指财有贤者，莫为加悬金不能赞矣。”大清国乾隆皇帝下江南路过平原时写的《过平原》一诗中也有“大都龙门务辞工”之句，也把平原称为历史上的大都。因此，我们认为，在汉朝平原作为一个郡国，应该是一个大都会。是黄河以北地区政治经济比较发达的中心。（二）汉朝平原郡的治所在平原县。汉朝时的平原县城并不在现址，而是在平原城西南30里的现在王庙镇张官店村东南。志书中都有记载。二十世纪七十年代德州地区修建引黄工程开挖沉沙池时，曾挖出旧城的部分遗址。现在尚有部分城墙遗址可见。据县志载平原县现在的县城是北齐天宝年间（公元551年）由张官店旧址迁来现址的。我们说汉朝平原郡的治所在平原县主要依据以下两点考虑：（1）《后汉书·地理志》中称：“凡县名先书者，郡所治也。”从现在我们查阅到的资料看，《汉书》、《后汉书》的地理志、郡国志所记载平原时，首县都是平原，因此我们可以认定平原县就是平原郡的治所。（2）《汉书》地理志所记载：“平原，有笃马河，东北入海，五百六十里。”《水经注·河水》记载：“屯氏别河南渎，自平原城北首受大河故渎，亦通谓之笃马河。”《河书·地理志》载：“平原县有笃马河，东北入海，五百六十里者也。”史书所载笃马河与现在的平原的笃马河状况相符。笃马河，又称洪沟河，属马颊河水系，现源于平原王庙镇堤下赵村引黄总干渠的串涵，向东北方向沿林庄，经前曹的河东于庄、田庄、鸣鸡店入王凤楼，穿过赵王河汇流于德惠新河入海，在平原县境内30.25公里，流域面积169.37平方公里，是平原县境东部的主要排灌河道。现笃马河与古笃马河的地理位置与流向相符。

总之，我们之所以这样大篇幅的引证《汉书》、《后汉书》、《水经注》等史籍中有关平原的记载，目的就是说明，在秦汉、三国时期，平原是一个经济政治比较发达的一个地区，在全中国是一个有影响的地方。刘备在平原为令、相，说明他已经有了一定的经济和军事实力，已经受到各路诸侯的注意，已经开始崭露头角。

（二）

由于平原（郡）是汉朝和三国时期的一大都会，因此，这一时期的各路诸侯反复争夺，并且把自己的亲信放在平原任职。据史料记载，东汉末年的袁绍曾派他的儿子袁谭驻扎平原，后被曹操破城赶走。曹操称魏王后把他的儿子曹植封为平原侯，曹丕称帝后，把儿子曹睿封为平原王，曹睿即位后为魏国第二位皇帝魏明帝，足可见平原的地位在当时举足轻重。东汉末年的刘备，虽是布衣白身，但他是中山靖王之后，最重要的是他和公孙瓒“同师事卢植”，有早年的同窗之谊，加上在数次战斗中有战功，特别是磐河大战中刘、关、张兄弟三人救过公孙瓒的命，因此，公孙瓒非常器重刘备，先后表奏朝廷封刘备为别部司马，“试守平原令，后领平原相”。这时的刘备已经有了相当的势力。

白寿彝主编的《中国通史》中对刘备早年的记载中说：“初平元年（190年），黄巾军攻下高唐县，刘备投奔已经做了汉中郎将的公孙瓒。当时天下大乱，形成军阀混战的局面，公孙瓒以刘备为别部司马，让他和青州刺史田楷一起，抵抗冀州刺史袁绍的进攻，数立战功，先后被提升为平原县（今山东平原南）县令、平原国相。”根据《资治通鉴》记载：初平元年，曹操发矫诏给各路诸侯，山东（函谷关以东）的各州郡全部起兵讨伐董卓，推举渤海太守袁绍为盟主。此时，刘备已经当上了平原县令，随公孙瓒一起参加诸侯会盟讨伐董卓。因此，刘备试守平原令的时间，最晚应该在初平元年（190年）的春季。关于如何理解“试守”，有些不同的说法。最常见的就是“代理”的意思。如按这种理解，刘备“试守平原令”就是代理平原县令。这似乎不合常情。为此，笔者查阅了大量资料，发现在中国几千年的封建社会里，人们是非常重视官阶、官品的，官员的使用有着严格的规定。在汉朝对官员的管理是实行举荐制度的。由各州郡把有才能的人推荐给朝廷，供朝廷选拔任用。同时朝廷对诸侯王的子女也直接进行封赏。刘备虽然是因为“布衣白身”，但在战斗中立过大功，又有同学公孙瓒的推荐，所以，他才能“试守平原令，后领平原相”。在汉朝一万户以上的县设县令，“秩一千石至六百石”，不足一万户的设县长，“秩六百石至四百石”。县皆有丞、尉，“秩四百石至二百石”。“ 丞”负责文秘、典狱、诉讼，“尉”负责军事、捕盗。同时还规定，官吏任用时高级官员任低级职务的称“行”，低级官员任高职的称“守”，官阶比实任职低两品以下的称“试”。因为平原县是郡治所在地，是个超过万户的大县，刘备虽当过其他小县的县尉、县长，但到平原县当县令属于重用提拔，因此，刘备“试守平原令”应该属低级官员任高职的，所以称“试守”，用现在的语言表达就是破格任职。

刘备“后领平原相”，时间应在初平二年十月（公元191年）。据《后汉书》记：“汉献帝初平二年（公元191年）十月……于是，公孙瓒自行任命部将严纲为冀州刺史，田楷为青州刺史，单经为兖州刺史，并全部更换了各郡县的长官。”据《资治通鉴》载：“初平二年……瓒又自署其将帅严纲为冀州刺史，田楷为青州刺史，单经为兖州刺史。又悉改置郡、县守、令。”又据《汉晋春秋》（东晋习凿齿撰）记：“初平二年，公孙瓒以刘玄德领平原相。”当时，由于公孙瓒大败袁绍，掌管“青、幽、冀、兖”四州，所以他为扩大巩固自己的领域，自行任命了自己的部下担任了这些州、郡、县的官员，并且全部更换了所有郡县的守令。平原郡当时是一个郡国，按照汉朝的规定“皇子封王，其郡为国”。从汉景帝开始，诸侯王不得治国，所封诸侯王国不得设丞相而改设国相，“如郡太守，秩二千石。”据《后汉书·八五·章帝八子传》记载：“平原怀王胜，和帝长子也，不载母氏，有痼疾，延平六年封立，八年薨，葬于京师，无子，邓太后立乐安夷王宠子得为平原王，奉胜后，是为哀王，得立六年毙。无子，永宁元年，太后立河间王开子都乡侯翼为平原王嗣，帝废之，国除。”平原是刘胜怀王的封地，设郡为国。因此，设国相而不设郡守。据《资治通鉴》载：中平元年，公元（189年）十二月，（朝廷）征召未做过官的士人荀爽、陈华、韩融、申屠蟠入朝任职。又派人到荀爽的家乡去任命他为平原国相，荀爽赴任途中走到苑陵，又被任命为光禄勋。荀爽到任办公三天，又升任司空。从他被征召到升任三公，一共九十三天。从这一段历史中，我们也可以看到，东汉末年平原郡仍然是一个郡国，设有国相一职，因荀爽未到任而空缺。所以，公孙瓒封刘备为平原相，而不是郡守。公孙瓒当时的职务是汉中郎将，又兼有四州之地，因此，他封刘备为他的别部司马兼任平原国相。在汉朝的官职中，司马属武职，主兵。其领军皆有部曲。大将军营五部，部下有曲，曲下有屯。其别营领属为别部司马，其兵多少各随时宜。就是说刘备被封的别部司马，是当时州一级的军事官员，属地方武装。但级别较高，而郡属州管，刘备实际上是公孙瓒的别部司马兼平原国相。按照封建社会朝廷官员的规定，只有高级官员兼任较低级别职务的曰“领”，那么刘备“后领平原相”就不难理解了。

（三）

刘备虽说是汉室中山靖王的后代，由于他被封为亭侯的先辈，在交纳贡金时弄虚作假，被皇帝查出而被剥夺了爵位，到他祖父、父亲一代，只做过一些地方官吏；特别是他父亲早亡，家道中落，他实际上已沦落到东汉社会的平民。在客观上，他对民间的疾苦应该是比较了解的。因此，刘备在平原做了县令、国相之后是非常同情百姓。同时，刘备又心存“匡扶汉室”之大志，从15岁起就和公孙瓒师从东汉大儒原九江太守卢植，懂得了许多为官之道，怎奈他喜怒不形于色，但他的内心世界似一团烈火，因此，在平原任职之中，初步形成了“人和”和“恤民”的思想基础，他惩恶除霸、教化子民、安定社会，扶助农桑、发展经济，做了一些顺应历史发展的事情，为平原的老百姓在战乱之中求得了一个短暂的休养生息的机会。同时，平原经济的发展也使刘备武装了自己。“重整旧日气象（《三国志·先主传》语）”就是最好的说明。

刘备在平原为令、相之时，已经亲身经历了近十年的战争，他深深懂得人才的重要，处处表现出“以人为本”求贤若渴的思想。这是刘备“人和”思想的重要组成部分。在老家涿县起兵时，全凭关羽张飞相佐，又有有见识的巨商资助才得以招兵买马。在平原“备少与河东关羽、涿郡张飞相友善；以羽、飞为别部司马，分统部曲。备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。（《资治通鉴》）”在平原至今流传着刘关张在现三唐乡桃园站“桃园三结义”的故事。此事县志中多有记载，纪念“桃园三结义”的“三义庙”遗址尚存。在磐河大战时，刘备在公孙瓒处见到常山小将赵云（字子龙），垂爱有加，千方百计说服公孙瓒，把赵云留在自己身边。“刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。（《资治通鉴》）”直到后来，刘关张“三顾茅庐”，请诸葛亮出山，刘备的这种“人和”思想是以一贯之、逐步成熟的。在平原民间，至今流传着许多故事，称赞刘备宽厚待人。遇难处，就求教于人而且态度诚恳，因此，深受百姓、士人同情和帮助。

刘备的“人和”思想还表现在“和群”上，他十分重视争取民心，打好群众基础。据《三国志·先主传》记载：刘备“试守平原令，后领平原相，郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。魏书曰：“刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。”刘备做平原国相时，平原辖九个县。以百万之众的父母官，能做到“客不忍刺”的程度，可见刘备当时在老百姓中的威望是很高的。兴平元年（公元194年）刘备应徐州陶谦之请，领兵前去救应，平原百姓恋恋不舍，当时刘备存兵千余人，而随他的队伍前往的多达四千人。因此，我们可以说刘备在平原虽然只有五年左右时间，已经初步形成了以“人和”治天下的思想。

刘备在平原非常注重恤民。据《中国通史》记载：“（刘备）先后被提升为平原（今山东平原南）县令，平原国相。其时，战事频仍，天下饥馑。刘备矢志功名，乐善好施，他经常与那些地位比他低的士人同席而坐，同桌而食，交结了一批能够推心置腹的朋友。”在平原县旧志书中记有“初拜平原相，劳思日已深”的佳句。尽管陈寿在写《三国志》时，由于蜀汉的文字档案缺失，因而对刘备早年的活动记载很少，但刘备在平原百姓中的口碑却很多，许多关于他“扶奖农桑、发展商贾”的故事代代相传，都以民间口头文学的形式流传至今。这些传说故事都传颂着刘备为官清廉，怜恤百姓疾苦，重视发展经济，公平诉讼，稳定社会秩序，现在仍有积极的现实意义。刘备去世以后，平原的百姓在“刘关张”桃园三结义的地方桃园站修建了“三义庙”供奉“刘关张”。不仅百姓祭祀，历朝历代凡来平原做官的，第一件事也都到“三义庙”祭拜。到了明朝嘉靖年间，为了祭祀方便，便把“三义庙”由桃园站移到县城南郭，重修三义庙，而桃园站百姓便把“三义庙”改为 “关帝庙”。后来的平原德州的知县、知州多有称颂刘备和桃园兄弟的诗词歌赋留在《县志》中。

刘备在平原的这段历史，成为平原历史上光辉的一页。

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