admin 发表于 2022-3-13 15:30:30

刘秀的创业精神:肯吃苦、能忍辱,知退让、顾大局

在中国古代的帝王中,刘秀基本没有“绯闻”,也极其“低调”。说他没有“绯闻”,是因为在言论开放的后世,即使秦皇汉武唐宗宋祖都有人喷,但却基本没有人骂刘秀。说他极其“低调”,是因为一提起他,后世人只知其为“汉朝中兴之主”,其它功绩则一概不知。刘秀个人能力出众,但在历史上却声名不显。与同样举办过封禅大典的秦始皇、汉武帝、唐玄宗等皇帝相比,刘秀的历史存在感太低了。

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后世人常评价说,刘秀是“位面之子”,其一生就如开挂一般,运气好到爆棚。后人认为他的“云台二十八将”就是天上二十八星宿,助其一统天下、重兴汉室江山。细读历史,不难发现,其实刘秀的创业之路十分艰辛,所谓的好运只是其创业路上的零星点缀。

首先,从刘秀的出身说起吧,虽说是皇族,但却是没落的皇族。可不要小看了“没落”这个形容词,一旦把它贯在任何贵族的前面,那就意味着这个贵族和平民无异。王莽篡汉后,立即对刘氏宗族进行了大规模的清洗,剥夺了他们的爵位、官位,拿掉他们的实权。在重压之下,刘氏宗族可以说“混得相当惨”,咀嚼着失去权力的落寞,体味着被扫地出门的悲凉。而刘秀这个曾经的“贵族”,在起义前就是个不折不扣的种田农民,要钱没钱,要人脉没人脉,是真正把脑袋别在裤腰带上,一步一步走上去的。

其次,再看看刘秀创业路上的障碍吧。有皇帝王莽、公孙述,起义军势力绿林军、铜马军、赤眉军等,有割据势力隗嚣、刘永等,除此之外,刘氏皇族子孙多,也为皇位的争夺制造了更多的竞争因素。与很多开国皇帝历经百战完成统一不同的是,刘秀称帝后并没有完成统一,仅据有河北、河南等一部分地区,而四周都是群雄割据的状态,就如“按下葫芦浮起瓢”,没有一件事让人省心。
人们通常习惯性地只看到别人光鲜的一面,却容易忽视别人背后不为人知的辛酸。虽是如此,但后世人说刘秀运气好,也不是无根之语。就说昆阳之战,刘秀几千兵力对战王邑的四十万新军,如果说陨石算是意外,那么那场雷暴雨真是“天助之”。其时,雷电轰鸣、暴雨如注,水位上涨,淹死了大量的新军。天地异象,一幅世界末日的景观,别提新军吓得四处溃逃,就连刘秀的汉军也是惊恐得张大了嘴巴。如果没有那场暴雨,这场战争不可能赢得那么顺利。再说,刘秀南逃,途经滹沱河,此前河水并未结冰,也无船,可当刘秀赶到河边时,河面正好结冰,刘秀踏冰而过。随从们还没过完,河水就开始解冻了。不亦怪哉?所以,刘秀“位面之子”的称呼当之无愧。

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但是,发人深省的不应该是好运,当是刘秀的创业精神。

昆阳之战,刘秀手里仅有几千兵力,却敢于向王邑的四十万大军发起挑战。这是一种“敢死队”的精神,在死亡面前没有丝毫的怯懦和畏惧,除了能吃苦、大无畏,还有沉着冷静、处变不惊。人生之路上,各种挑战和困难层出不穷,如果没有沉着冷静、一往无前的精神,那么多半会被挫折和困难绊倒。昆阳之战会给后人留下更多的激励和鼓舞——面对困难,要镇定自若,化被动为主动,勇敢地追逐才能看到希望的曙光。
昆阳之战,刘秀一战成名,可就在此时,汉军内部发生政变,刘秀的哥哥刘縯被杀。刘秀为了保全实力,徐图良机,一方面交出兵权,引过谢罪,一方面自污形象,以示胸无大志。作为团队的领导者,刘秀不做负价值的牺牲,能含垢忍辱,负重前行。能忍辱、知退让、顾大局,这是刘秀的另一种精神,一种领导者必备的优秀品格。这正应了《金刚经》中的一句话:“一切法无我,得成于忍”。

王莽被推翻后,更始帝刘玄大赏功臣,随后要外放官吏去安抚州郡。其中河北(泛指黄河以北)地区民风强悍,无人愿去。封赏时,刘秀无份,分派任务时,刘秀得到的却是最难的部分——派往河北。面对如此不公,常人一般会生气、发牢骚。可刘秀的表现却是非常高兴,感觉到重获自由的快乐。换作是常人,遇到不公待遇,非但不会快乐,反而完全有理由感到沮丧。这就是心态与胸怀、格局与眼界的不同。同样一件事,刘秀看到的是希望。这就是一种旷达的精神。人生苦短,要有一种旷达的精神,这种态度会决定生命的质量。我们没有刘秀那种胸怀与眼界,所以我们还是凡人,而刘秀“当为天子”。

刘秀,人如其名。他的政治品德、能力水平都是优秀的。在政治上,他不好大喜功,踏实低调,专心治理国家,爱惜民力,同时,有容人之量,封云台二十八将,不杀功臣。重要的一点,也是最难得的一点,是“娶妻当得阴丽华”。刘秀坐拥天下后,不弃糟糠之妻,不淫欲四方,并能处理好感情问题,重情重义,是个有担当的好男人。
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