民间故事。

民间故事是民间口头创作的一种文学样式，是对社会生活中流传的各种故事的一种分类，它是我国人民群众集体创作的结晶。它以反映人民群众的生活、思想感情和愿望为内容，以生动活泼、诙谐有趣为形式，读起来朗朗上口、内容丰富、言简意赅，深受人民群众喜爱。由于各个民族历史文化传统不同，民间故事也具有各不相同的特征。
中国民间故事从内容上看，大体可分为神魔故事、历史故事、寓言故事、神话故事和生活故事等几个大类。在这些民间故事中，历史故事占了相当大的比重。中国古代神话和寓言是中国民间文学中的重要组成部分。这些神话和寓言不仅记录了远古时代人类社会发展的历史进程，而且反映了劳动人民的生活愿望和理想。

三个乞丐

从前，有三个乞丐，住在一个小村庄里，他们靠乞讨为生。

一天，他们来到一户人家门前。这户人家门前有一个大缸，里面装满了水，缸上面有一个很大的盖子。那三个乞丐中有一个走过去，把那两个乞丐叫过来说：“你们看，这大缸里的水这么多，能不能把它倒掉？”那两个乞丐说：“不能倒掉呀！你看这大缸里的水这么多，我们如果把它倒掉的话，就会变成一只鸭子了。”那个乞丐说：“我看你俩不是傻子。”说着他把盖子给了那个走过去的乞丐。

这时那个走过去的乞丐问那个人：“这大缸里的水这么多，你为什么不把它倒掉呢？”那人回答说：“你想想看，这缸里的水这么多，要用多久才能把它弄完？”那个人说：“那我们就这样等着吧。”

三个乞丐又继续往前走着。这家的主人是一个老人。老人问他们：“你们看这大缸里的水这么多，能不能把它倒掉？”那两个乞丐说：“为什么要倒掉呢？我们把它装满了水就是了呀！”老人说：“那你们再往缸里装一些水吧。”

于是三个乞丐就开始往缸里装水。过了一会儿，他们从缸里盛出来一大堆水，他们把这些水倒在地上。这时老人也把装满了水的大缸搬到院子里。

三个乞丐正想着怎样把这缸里的水都倒在院子里时，突然传来了一阵叫声：“这大缸里的水这么多呀！”这时他们三个也赶紧跑过去看个究竟。只见那个大缸被一个人推到了院子里。那个人说：“你们快跑呀！这是一只鸭子！”那两个乞丐赶忙跑过去说：“你不是要把它倒掉吗？”那人说：“对呀！你不是要把它倒掉吗？”于是他们就开始往地上倒水。最后他们把这缸里的水全都倒在了地上，那个人说：“你们快跑呀！这缸里的水已经满了。”

三个乞丐听了那个人的话，赶紧跑到院子里，但是那缸里的水已经满了。
这个故事告诉我们，人们要根据自己所拥有的东西而进行消费。如果想用很少的钱买到很多东西的话，那就应该先把它存起来或买一件更好的东西用来消费；如果你已经拥有很多东西了，那你就应该把它们拿来用或者卖掉。

消费是个人经济生活的重要方面

消费是个人生活的重要方面，它为人们提供生存、享受、发展和繁衍所需的物质资料。消费也是社会再生产过程中不可缺少的一个环节，它对个人经济生活具有重要意义。

第一，个人的消费水平，反映着社会生产力发展水平。生产力是人们从事生产活动的物质力量，它决定着消费水平的高低。

一方面，随着生产力发展水平的提高，人们的消费能力和消费水平也在提高；另一方面，由于消费对社会生产具有巨大推动作用，所以当社会生产力发展到一定阶段时，人们对物质资料的需求将超过物质资料生产发展阶段所能供给的范围和限度。

第二，个人消费是为生产提供资金来源。当个人占有一定数量的生活资料后，他们就必须生产一定数量的产品才能维持自己及其家庭成员生活和维持社会再生产所需。

第三，个人消费是满足人们各种需要和欲望的物质条件。由于个人对物质资料需要具有多样性、多层次性、流动性等特点，所以一个人对不同种类和质量的各种产品和服务存在着不同层次和需求上的差异。

消费具有时间性

在经济学上，时间是一种很重要的资源，它对社会财富的增长起着决定性作用。同样，在经济学上，消费也具有时间性。每个人都必须把有限的时间用于消费，而不是用于生产。所以，消费是有时间限制的。

对个人而言，消费具有时间性主要表现在两个方面：

1、每个人都有一段有限的生命，如果一个人不知道如何在这个有限的生命里花费其宝贵的时间的话，那么他就无法把自己有限的生命投入到更多的生产活动中去。也就是说，一个人必须对自己的未来负责。

2、在消费过程中，人们总是根据自己当前拥有或能得到的东西来进行消费。例如：你现在没有钱买汽车，那么你就不可能购买一辆汽车来为自己服务。另外一个例子是：如果你有一笔钱买了一张电影票的话，那么你就不会再去看第二次电影了。因为这张电影票已经失去了它原来的价值了。也就是说：电影作为一种商品具有一定的价值和使用价值；而这种商品的价值和使用价值则随着时间的流逝而逐渐减少或消失。因此，消费具有时间性也意味着人们需要不断地投资才能达到所需数量和质量上的消费水平。

总之：在经济学上，消费具有时间性是指消费是有时间限制的，但这个限制却是不固定的。它与人们拥有或得到一件商品时所预期获得的收益成正比关系。例如：一张电影票可能会因为票价太贵而无法观看第二次电影；但是如果票价合理的话，人们还是会去看第二次电影来使自己满意。

消费要适度

在现实生活中，人们的消费水平差距很大，而消费水平差距又决定着人们的收入水平。当人们收入水平相同时，消费水平高的人往往就是生活比较富裕的人，而消费水平低的人则可能是生活比较拮据的人。但是在收入较高和较低的人群中，也存在着一些消费水平很高的人群，这些人在进行消费时往往超出了自己的经济能力。所以我们应该合理地进行消费，要学会根据自己所拥有的东西而进行消费，这样才能让我们有限的资金发挥出最大的价值。

在现实生活中，我们常常会遇到一些只有少量资金却过着奢侈生活的人。比如一些学生和刚参加工作不久的年轻人，他们对自己未来的发展都有着非常明确而具体的计划和目标。但是他们对自己的生活却是相当节俭，他们平时只吃一些清淡、简单但营养丰富并具有一定营养价值的食物；他们不抽烟、不喝酒；他们把自己每天穿得干干净净、整整齐齐；他们不买高档服装或奢侈品；他们每天都坚持锻炼身体……当我们看到这样一种情形时，就会不由自主地对这样的人产生一些同情。而当我们看到那些过着非常节俭生活或已经没有多少钱但仍然过着奢侈生活并引起周围人同情时，就会对他们产生一些不屑。其实这样的人也有自己追求幸福生活、享受美好生活的权利和自由。因此我们应该学会合理消费，这样才能让自己过上幸福美好的生活。在这里我向大家提出一个小建议：在消费时要适度，不要盲目地进行消费。

消费应符合社会发展要求

人们消费的目的，是为了满足自己的需要。但由于人的需要是多种多样的，因而人们在进行消费时，既要考虑自己的需要，也要考虑社会的需要。如果我们只考虑自己的需要，不考虑社会的需要，那么我们就不能正确地进行消费。因为我们所消费的东西只有符合社会发展要求，才能使我们得到最大程度的满足。但如果我们盲目地进行消费，不仅不会给自己带来好处，反而会使自己陷入困境。因此，我们在进行消费时必须考虑到社会的需要。在社会主义制度下，我国已经解决了温饱问题，如果我们盲目地进行消费的话，那么就会使我们陷入困境。

正确处理物质与精神的关系

一个人想得到幸福，就要通过自己的努力去创造物质财富，同时也要重视精神财富的作用。

一个人如果只重视物质财富而忽视精神财富，就会使自己的生活过得很苦；如果只重视精神财富而忽视物质财富，就会使自己的生活过得很空。人要过幸福的生活，就要努力创造物质财富和精神财富。

我们一方面要通过勤劳的双手去创造物质财富，另一方面也要通过智慧去创造精神财富。劳动不是为了金钱，而是为了追求更美好的生活；不是为了享乐，而是为了实现自我价值。劳动创造了人本身，创造了人类社会，也创造了幸福和欢乐。通过劳动来享受生活，获得欢快是幸福和欢乐的源泉。所以，劳动不仅能满足人们对物质需要，还能满足人们对精神需要。

物质需要和精神需要是相辅相成、相互促进的。离开物质需要而去谈精神需要是荒谬的。

一个人在生活中既要满足物质需求又要满足精神需求，这是不现实的。在社会主义社会，只有在促进经济发展和社会全面进步的基础上才能更好地满足人的精神需求。人既要追求物质利益又要追求精神利益，既要享受丰富的物质生活又要追求高尚的道德品质和美好的生活情趣。

正确处理好物质消费与精神消费之间的关系是非常重要和必要的。

一个人在一生中，都会有一定数量的物质消费需求，这是必须满足的；同时还必须有相当数量、质量较高和较为满意的精神消费需求，这是可追求、可创造、可实现幸福和欢乐等美好生活目标的必要手段。只有当一个人既能过上吃饱穿暖、住好穿好而又有足够多的物质财富时，才能充分地满足自己精神生活对物质生活供给上和精神生活对物质生活需求上的要求。

消费的目标和途径要正确

现在的社会是一个消费主义盛行的社会，消费是社会经济发展的动力。许多人都认为，如果他们不进行消费，那么就无法使自己过上体面的生活。于是他们不惜一切代价地去购买各种物品，或者购买那些根本不需要的东西。他们认为只有这样才能体现自己的价值，从而获得别人的尊重。

然而，这些人却没有想到，这些行为都是违反经济规律的。因为当他们进行消费时，他们实际上是在透支自己未来的财富。他们会花费大量的时间和精力去购买那些根本用不到的东西，却不知道这些东西实际上并不是自己真正需要的。

他们也没有考虑过自己需要什么，而只是一味地从别人那里去获取。为了获得别人的认同和赞赏，他们不惜花更多的钱去购买一些根本用不到的东西，却没有想过这些东西会给自己带来什么好处。事实上，那些为了获得别人认同而去购买一些根本用不到的东西的人并没有真正地得到了这些东西。

由于人们不了解经济规律，所以才会出现这些问题。人们并不是在消费什么，而是在盲目地消费什么；并不是在消费那些自己根本用不到或者根本不需要的物品；并没有意识到自己对未来所持什么样的态度。如果一个人只考虑自己能得到什么东西的话，那他就永远都得不到他想要的东西。当他试图向别人索要一些根本用不到或者根本就用不到的物品时，他会发现这些东西根本就用不到。这时他才会发现自己是多么地愚蠢和无知。

对于那些只考虑别人会给自己带来什么好处而去进行消费和购买物品的人来说，他们是永远得不到自己想要得到的东西。因为他们只考虑到了别人对自己有什么好处而去购买那些根本用不到或者根本就用不到的物品。

双喜

双喜是我国民间流传的一种神话故事，它主要讲述了我国古代有两个公主，她们长相一样，都很漂亮。有一年，这两个公主先后出嫁。但是嫁到不同的地方，在同一年里分别生下了一个男孩和女孩。女孩出生不久就死了，男孩活下来了。他们长大后都成了国家的栋梁之才。女孩叫王昭君，是个善良的人，她被派到匈奴和亲，使汉朝和匈奴的关系得到了缓和；男孩叫霍去病，是个勇敢的人，他曾率兵打败匈奴。后来霍去病为国家立下了赫赫战功，被封为冠军侯。在汉匈战争中他还率兵救出了被匈奴扣押的汉使。

两个公主出嫁时都生下了儿子。在我国古代有“一母生二子”之说。人们都说这是上天的旨意，给他们两个人赐子、赐孙。人们认为这是对两位公主的褒奖。
现在这个故事也被改编成了话剧《昭君出塞》《王昭君》等来表现这个故事的主旨思想。

双喜

相传在唐朝，有两个女子，一个叫王昭君，另一个叫王昭君。她们都很漂亮，是皇帝的女儿。王昭君嫁到了匈奴，成为了匈奴王的妃子。她做得很好，受到了匈奴王的喜爱。在王昭君出使匈奴之前，她曾请求皇上给自己留下一个孩子。皇上答应了她的要求，还给她留下了一个男孩。

过了不久，王昭君又生下一个女儿。这个孩子非常的聪明可爱，而且长相也和公主一模一样。于是王昭君就给这个孩子取名叫“双喜”。

在一次偶然的机会中，王昭君发现她所生的是两个女儿，而且长得一模一样，于是就把这个孩子带回了皇宫。皇上对这两个孩子也非常疼爱，给他们赐名“双喜”。

在同一年里生下了两个儿子和两个女儿。皇帝非常高兴地说：“你们两个长大后都会成为国家的栋梁之才！”于是就赐给王昭君一头金头发和一双银鞋子。

他救出了被匈奴王扣押的汉使；又和汉朝联合打败了匈奴的军队。霍去病也因此成为了一名伟大的将军。

王昭君

王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人（今湖北省宜昌市兴山县）。中国古代四大美女之一。中国古代四大美女之一的“落雁”，也称“王嫱、昭君、飞燕”，相传为春秋时越国美女西施所化。

王昭君是中国古代四大美女之一（另三个为西施、杨玉环、王昭君），号青莲居士。西汉南郡人（今湖北省宜昌兴山县），南郡郡守陈乔的女儿。王昭君姿色冠绝天下，是中国历史上著名的女画家。她出塞和亲，促进了汉匈两国人民的友好生活和生产的发展，对后世影响深远。

据史书记载，昭君出塞后曾三次被匈奴单于所俘，但她坚贞不屈，不从匈奴的威逼利诱条件下而与单于结为伉俪。匈奴人为她建了“明君庙”以示纪念。王昭君死后葬于狼居胥山，即今内蒙古自治区呼和浩特市南郊的狼山；与昭君有关的传说还有很多，其中最著名的是昭君出塞和亲后被封为“宁胡阏氏”。公元前20年（汉元帝建昭三年）呼韩邪单于来到长安朝见天子并请求和亲。汉元帝便将昭君赐给了他。

霍去病

西汉时期，霍去病是一个很有名气的将军，他曾经多次打败匈奴，立下了赫赫战功。当霍去病年纪稍大一点后，就被汉武帝封为冠军侯。他当上冠军侯后，常常率领着自己的军队到匈奴作战，也经常胜利而归。汉朝与匈奴之间的战争不断，霍去病便率领军队到边境巡逻。

有一次，匈奴入侵汉朝边境，霍去病率领军队到边境巡逻时，匈奴的军队也来到了边界上。双方之间互相战斗。结果，汉军大获全胜，他们把匈奴的首领杀了个片甲不留。

霍去病因功被封为骠骑将军。他还给自己起了一个外号叫“冠军”。他在出征之前对手下的人说：“你们要是敢说我霍去病不好的话，我就把你们抓起来关进监狱里去！”

有一次，霍去病在巡逻时看到一个士兵在偷偷地哭泣。他问这个士兵为什么哭呢？这名士兵说：“我是被匈奴的军法所逼的，我不想死在这里了！”霍去病听了以后很生气，他觉得这个士兵不诚实。

霍去病对手下说：“你们千万不要再给我看到这样的事情了！如果有谁做了不诚实的事情，就要把他抓起来关进监狱里去！”

霍去病回到军营里后，他让人把这个士兵叫过来，并问他为什么要哭？那个士兵说：“我是因为不想死在这里才哭的！”霍去病听了以后非常生气，他把那个士兵叫过来对他说：“你怎么敢跟我说这种话？如果我这次不惩罚你的话，你下次还会哭吗？”那个士兵听了以后很惭愧。

霍去病每次带兵出去巡逻时都会问手下：“你们要走多远才能回来？”如果手下说不知道，他就会很生气地对手下说：“那你们就别回去了！”但是每次问到手下时他们都会回答说：“只要还活着的话就一定会回来！”

汉武帝很欣赏霍去病的才华和为人。他还把自己最喜欢的女儿卫子夫嫁给了霍去病。卫子夫生下了一个儿子叫刘据。

双飞蝴蝶

《双飞蝶》是我国民间流传的一个爱情故事，它讲述了美丽的蝴蝶仙子与英俊的蝴蝶王子相恋，并且结为夫妻的故事。蝴蝶仙子是一个心地善良、美丽动人的仙女，她有一对美丽动人的翅膀，可以在天空中自由自在地飞翔。蝴蝶仙子常常去人间游玩，看到人间有很多人很穷，就把自己的翅膀借给那些穷苦的人。因此蝴蝶仙子又被人们称为“善良女神”。后来她来到人间，看到一个英俊的少年叫王生。王生对蝴蝶仙子一见钟情，他发誓要做一位像蝴蝶仙子那样善良、美丽的人。

可是王生的母亲不同意他与蝴蝶仙子结婚。王生只好带着母亲为他准备的东西来到了蝴蝶仙子居住的地方。两人在一起后，蝴蝶仙子觉得自己不能再回到天上去了，就决定和王生一起到人间生活。王生被蝴蝶仙子的善良所感动，就同意与她结婚。两人一起回到了天上。他们结婚后过着幸福欢快的生活。

《双飞蝶》这个故事告诉我们要像王生那样做一个善良、美丽、心地善良、乐于助人的人；同时也告诉我们要像蝴蝶仙子那样勇敢地追求自己心爱的人，才能得到幸福欢快的生活。

五牛图

故事：从前，有个穷书生叫王远，他对读书一点兴趣也没有，整天就知道玩。

一天，他在街上闲逛，忽然看见一只毛驴被五条牛牵着走。他心想：“这五条牛哪来的呢？是谁牵来的？我何不捉一只来看看。”于是他拿出一张纸和笔，写了五条牛，并把它们都画在纸上。于是他把这五条牛牵回家去。

等他晚上睡觉的时候，那五条牛就变成了五头大黄牛在王远家的院子里转悠。他吓得大叫起来，把王远的妻子和儿子都吓死了。