东汉历史人物故事二十六：全能天才张衡

说起张衡和地动仪，相信中国人都知道，因为入选了教科书（现在已经删除），说地动仪可以预测地震，但实际上，没人成功复原过。

我们见到的那个，是新中国以后临时造的，只是为了科普宣传，所以真实性有待商榷，但这并不影响张衡的伟大。

事实上，张衡不仅是一位科学家，他跟刘歆一样是个全才，在文学、绘画、算术、历法等方面造诣也很高，从中任意选取一项，都足以令他名垂青史。

比如前几年，日本公布新的年号，令和，就出自张衡的作品，他的《归田赋》中有类似诗句“仲春令月，时和气清”。

辛弃疾有个词牌名叫青玉案，就是摘自张衡的诗：美人赠我锦绣段，何以报之青玉案；而我们熟悉的那句：水所以载舟，亦所以覆舟；也是出自他的《东京赋》。

在刚入社会时，张衡凭着一篇《二京赋》，获得大将军邓骘的看中，但张衡比较高冷，约了几次都拒绝，直到汉安帝也听说他的才华，才把他调去京城，后来当上太史令，掌管天文历法的事情。

要说这官虽然不大，但也算对张衡的胃口，要知道他在读太学期间，就对天文、地理、易学有非常浓厚的兴趣，这下直接当成工作，还有公费进行科学研究。

为了探明自然界的奥秘，张衡常常一个人关在房间读书、研究，还经常上天台，不是想不开，而是想不明白，所以去观察日月星辰。

古时人们对宇宙的认知，从神话传说到阴阳五行，摆脱了神话巫术的束缚，成为理论与观察相结合的理性探索，至东汉时浑天说已成主流，就是世界不是天圆地方，而是像一个鸡蛋，天是蛋壳，地是蛋黄。

张衡在此基础上进行完善，并根据西汉落下闳的基础，改进了“浑天仪”，可以绕轴转动，模拟天体运行，在球体表面刻有二十八星宿及赤道、黄道等，类似现在的天球仪。

张衡还写了《浑天仪注》对其进行解释，对天象的观测和研究成果，则收入《灵宪》一书，张衡因此成了浑天说的代表人物。

因为失传，张衡记录的2500颗恒星一度被人遗忘，直到17世纪，人们用望远镜才观测到3000多颗恒星。

在《灵宪》中，张衡写有“月光生于日之所照”，即月亮不发光，它的光来自太阳，这一理论在当时是很超前的，还提出月食是太阳遮挡的结果。

所以为了纪念张衡的突出成就，联合国天文组织将月球背面，一座环形山命名为“张衡环形山”，还将太阳系中一颗小行星命名为“张衡星”。
张衡在科学上的成就还有很多，比如指南车、瑞轮荚、计里鼓车、独飞木雕、地形图等，不过均已失传。

在数学上，张衡对圆周率和球的体积也有研究，把圆周率精确到了3.14到3.16之间，因算学方面的成就，被北宋追封为“西鄂伯”，后人誉为“木圣、科圣”。

有人会问，既然我们的科学研究这么超前，为何后来没跟上呢？还是制度问题，因为我们的朝代更迭是复盘、农耕式的，没有转化为商业和工业的土壤条件，容易失传，而国外呢？是叠加式的。

最后要说的是，张衡不仅是伟大的科学家，在文学发展史上，对汉赋的发展也有巨大贡献，他的《四愁诗》，开创了中国古代“七言诗”的新风，掀开了抒情小赋的创作时代，与西汉司马相如、扬雄，东汉班固并称“汉赋四大家”。

除科学与文学外，张衡还有一个浪漫的特长：绘画；他画了幅《地形图》，一直流传到唐朝，和蔡邕一起，名列“东汉四大画家”。

郭沫若曾评价张衡：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人敬仰。”

科学家钱伟长谈到全面发展的张衡，也是止不住的赞誉：“像张衡这样的人，在任何时代，都可成为一个凤毛麟角的人。”