缂绣里的山水人物，台北故宫新展“镂绘集锦”
叶榕 整理缂丝和刺绣在我国都有着悠久的历史，随着技巧愈成熟，缂绣渐成为一种艺术欣赏。台北故宫博物院院藏缂绣作品质量具精，澎湃新闻获悉，4月2日，“镂绘集锦──缂绣山水人物特展”在台北故宫博物院展出，呈现宋至清代三十余件缂丝精品，其中宋缂丝《仙山楼阁》册为国宝文物。
据介绍，此次展览一方面从山水、人物等内容、物象的布局配置及技法，说明缂丝与刺绣工艺的特色及技艺之妙；另一方面，又从宋元明以来工艺家的创作，阐释作品的时代风格与艺术成就，展现缂绣多元面向。
缂丝以简单的平纹木机，采通经断纬织造。先将纹样描绘在经面上，依画稿所需的各色丝线，分别装进梭槽中，按图案设计，来回穿梭于图形的经线之间，周围留下锯齿状的空隙，因此缂丝又称为“刻丝”，是“无中生有”的工艺。刺绣则在已有的地组织，如：绢、绫、绸、缎等丝织品上，钩描花纹图案，再以针引线，将图案绣出，可喻为“锦上添花”之作。
缂丝和刺绣都有着悠久的历史，随着技巧愈成熟，缂绣成为一种艺术欣赏，尤其是宋代（960—1279）。工艺家常从绘画中寻找灵感，转向摹名人书画，不论是花鸟、山水、佛道或故事作品，内容丰富，重现画作丰富多彩的风貌，甚至在细节的变化，更超越绘画，展现非凡的艺术境界。
台北故宫博物院院藏缂绣作品质量具精，此次集结山水及人物等相关题材展出，规划“山水清音”“佛道人物”“故事人物”及“名家名作”等主题。一方面从山水、人物等内容、物象的布局配置及技法，说明缂丝与刺绣工艺的特色及技艺之妙；另一方面，又从宋元明以来工艺家的创作，阐释作品的时代风格与艺术成就，展现缂绣多元面向，观众赏览之际，领略缂绣工艺之美。
山水清音
早期的缂绣，仅见残迹碎片，以实用及装饰性质为主。宋之后，缂绣作品与当时风俗、宗教信仰及时代画风有密切关系，尤其宋徽宗（1082—1135）在宫廷设绣画专科，区分为山水、楼阁、人物、花鸟等，渐渐变成艺术珍藏品。元明以后缂绣犹如绘画，各具特色。缂绣工艺家，将丝线转化为丹青，以针或梭代笔，构图新奇，设色更别出心裁，高山巍巍，流水潺潺，或登山临水游览，擘画出不亚于绘画的山水作品。
传 宋 《沈子蕃缂丝秋山诗意》轴
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传 宋 《沈子蕃缂丝秋山诗意》轴 台北故宫博物院藏
画面采一河两岸构图，前景临水山崖亭阁中有士人临窗外望，样式较近元代以后的山水，实作时间或可再议。台北故宫博物院院所藏缂丝山水作品共计三件，《宋沈子蕃缂丝山水》构图同此轴此而设色有别，《宋缂丝山水》则位置左右相反。
此作设色温润，物象结构也较为清晰，充分表现织工的技巧，应是较早成品。
传 宋 《缂丝山水》轴
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传 宋 《缂丝山水》轴 台北故宫博物院藏
画作的内容与《宋沈子蕃缂丝秋山诗意》相同，但位置却左右相反，显示出缂丝的最大特色，也就是表里相同，二面皆可为画幅的典型例子。
此作设色较为明亮活泼。刻工可能不懂画艺，似摹仿沈子蕃作纬线编织之方向而刻织出形像，山水部份有扭曲之状。色调的转换上比较突然，纬线色彩出现不和谐感，织纹松散平软。人物的脸部、篷舟、树叶及部份树干轮廓则有墨笔钩添。
宋 《缂丝海屋添筹》轴
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宋 《缂丝海屋添筹》轴 台北故宫博物院藏
缂织蓬莱仙岛，有雕饰华丽的楼台，仙鹤飞翔于天空，是为神仙居住地。画面虽小，但刻工及用色极为精彩。山石、楼阁、人物、动、植物皆为图案化，作风天真而富拙趣，山石及人物破损部份，以笔添补。
据《东坡志林》：“有三老人相遇问年。一曰：‘海水变桑田，吾辄下一筹。迩来吾筹已满十间屋。’”因此“海屋添筹”便拿来用作祝寿之辞。诗塘有元代虞集（1272—1348）至正甲申（1344）题跋。
清 孔宪培妻于氏 《恭绣御制万年枝上日初长诗意》轴
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清 孔宪培妻于氏 《恭绣御制万年枝上日初长诗意》轴 台北故宫博物院藏
素色绫上以五彩线绣画，亭台楼阁，太阳高挂，云烟缭绕，芝兰、松竹植于四周。中景平台有一个干支仪，是古代用来标记时间与空间的工具和符号，点出画名诗意。此作绣法独特，轮廓和轮廓之间，以水路留白，层次分明且立体。通幅用色明亮富丽，丝光耀眼夺目，绣技精工，为清乾隆朝（1736—1795）精品。
孔宪培（1756—1793），孔子七十二代孙，其妻于氏精于刺绣，生卒年不详。
佛道人物
缂绣，制作过程细密艰难，技法又极富艺术性，织工绣手需具高度熟练技巧和艺术修养，加上华美丝线，配线更具巧思，色彩妍丽，作品甚受喜爱。在南宋时期，佛教、道教宗教题材亦逐渐加入缂绣制作的行列，宋代佛与菩萨造像倾向世俗化，平易近人，塑像既庄严沉稳，又富人世情感，创造出秀婉典雅的风貌。因此，以佛道人物为内容，题材多元丰富，从场面浩大的说法图，到八仙拱寿等世俗题材，皆能彰显虔敬的信仰，又能祈愿吉祥安康，是祝寿或馈赠的绝佳礼品。
宋 缂丝宝生如来 轴
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宋 缂丝宝生如来 轴 台北故宫博物院藏
此作以织锦技法制成，与习见的缂丝技法不同，有部分纹样已经磨损，但仍保存完整深蓝色底锦。纬线仍保有金线痕迹，推测应该运用不少织金手法。
宝生如来，是佛教五方佛中南方如来，一般右手仰掌施愿、左手持衣角作与愿印，身体多呈黄色，座骑为宝马。此尊像坐在莲台须弥座，背光两侧有金翅鸟、龙女、大象、飞马、魔羯鱼等动物法相装饰，与十四、十五世纪造像有关。
清 绣毕沅书御制十六罗汉赞 册
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清 《绣毕沅书御制十六罗汉赞》册 台北故宫博物院藏
乾隆（1736—1795）南巡杭州在西湖圣因寺见到了贯休十六罗汉像后，研究各种资料，并重新审定排序名称，其后常以此为基本素材，在不同的材质上进行复制。此册亦借由织绣等技法来重制，人物衣纹及发须，皆平绣后，以金线色线盘绣，技法别具匠心。人物面容、树干及石皆绣后以色笔添画染色而成。用色鲜丽，具丰富的视觉效果。
毕沅书对幅篆书。毕沅（1730-1797）乾隆进士，官至湖广总督。
故事人物
明清时代，不少缂绣以工作坊的形式经营制造，为迎合市场需求，出现许多人物故事题材，有惊心动迫的传奇典故或是扣人心弦的风俗戏曲等，图案也多为喜庆、长寿、吉祥等，揉合谱写，重现动人的情节。此次展出的题材，有“谢安赌墅”“老子骑牛”“吕布戏貂婵”等，皆是耳熟能详的故事，以色彩丰富的缂丝刺绣来呈现，更引人入胜。
无款 吕布戏貂婵八角平金纳纱
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无款 《吕布戏貂婵八角平金纳纱》 台北故宫博物院藏
画面为三国演义貂蝉献美人计故事，董卓（?—192）在东汉末年挟天子干政，司徒王允（137—192）利用美女貂蝉，计诱董卓与吕布义父子反目，成功策反吕布杀董卓，此为吕布与貂蝉私会于凤仪亭场景。
以纳纱平金绣出，纳纱是苏绣的技法之一，纳即是密密缝缀，密集排列，以纱、麻为主，彩丝绣满纹样，四周留有纱地，针法规律匀整。此幅衣纹线条及边饰花卉以平金绣盘出，绣品光亮、平匀齐整，具有富丽辉煌的装饰效果。
名家名作
缂丝刺绣皆需长时间的织作、绣制与淬炼，才能成就卓越的艺术品，但过程中少有工艺家留名，扬名于世的艺术家更少。现今可见作品上留有名字的，有沈子蕃、朱克柔等宋代工艺名匠，明代则以顾名世家族的顾绣最闻名。另外，许多巨作未能留有名家款印，却能代表时代风格及艺术品味，成就名家名作典范。
元 缂丝吉祥喜金刚 轴
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元 《缂丝吉祥喜金刚》轴 台北故宫博物院藏
吉祥喜金刚是密教五大金刚之一，守护修密行者的本尊，肤色深蓝，赤裸上身，腰系虎皮裙，手执金刚长杖，配戴降魔人头璎珞，八面十六臂四足，以左站立的姿态，踏住四魔波旬，立于莲华座上。织工精密，为少见之元缂丝佛像精品。
此作曾经清宫改装，原作可能是长方形唐卡，入藏后或因残破而裁装成现状。南宋以来，西藏与西夏即向杭州等地订制缂绣佛像。风格古朴，背光造型与元代后期佛经版画有关，推测为十四世纪工艺。
传 宋 缂绣开泰图 轴
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传 宋 《缂绣开泰图》轴 台北故宫博物院藏
原题“缂绣开泰图”，但细观技法实与缂丝有别，并非一般缂织锯齿状空隙，系采缠纱针法绣成。全作主要以缠纱绣制，质地适宜，所费精力也十分可观，加上尺幅巨大，更是非比寻常之制作。
一位身着蒙古服饰孩童骑羊回望，另有两位童子与其他八只羊共同组成谐音“九羊开泰”之吉祥寓意，与美国大都会博物馆织品〈迎春图〉恰可成组。幅中各式植物造型华丽，绣法出众，为元明之际佳作，或与蒙元皇家织造成就有关。
宋 缂丝 仙山楼阁 册
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宋 缂丝 《仙山楼阁》册 台北故宫博物院藏
缂织青绿山水楼阁，前景山石层叠，奇花异树穿插掩映，猴鸟活跃其间。楼阁矗立山峦幽谷中，天空布满各式云彩，白鹤、彩凤飞翔，仙气缥缈。此幅采对称式构图，物象较为图案化，运用各种缂丝技法，在线条转折上，表现十分灵活。
除观赏用途之外，缂丝另一重要用途是作为书画包首，即装裱于手卷起首处之背面。书画依其类别，所用包首织物各不相同。缂丝仙山楼阁即为其中一类，从本作可推想当时情境。
宋 朱克柔 缂丝鹡鸰 册
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宋 朱克柔 《缂丝鹡鸰》册 台北故宫博物院藏
浅褐色地织鹡鸰一只，立于河流中心石上，注视着夹在石缝中的虾子，蝴蝶飞舞空中。织手以“长短戗”的伸展变化制造晕色效果，鹡鸰多层次的羽色，及虾子腹部透明的亮度，皆表现得淋漓尽致。
此幅织有“朱克柔印”。朱克柔或为朱刚，据明人题识，乃华亭(今上海松江)人，活动于南宋高宗（1127—1162在位）时期，以女红行世。因此后人多推崇为难得之宋代女性缂丝名家，然传世朱克柔作品面貌不一，风格殊异，可能为托名之作。
展览名称：镂绘集锦──缂绣山水人物特展
展览地点：台北故宫博物院北部院区
展期：2022年4月2日—6月26日
附：展览清单
宋 沈子蕃缂丝秋山诗意 轴
宋 缂丝山水 轴
宋 缂丝海屋添筹
宋 缂丝溪亭消夏 轴
明 缂丝戏婴图 轴
清 孔宪培妻于氏 恭绣御制万年枝上日初长诗意 轴
清 乾隆绣云山楼阁 轴
无款 线绣山水四屏之一 轴
宋 缂丝佛像 轴
宋 缂丝宝生如来
清 长生佛会图
清 缂丝群仙庆寿图
清 无名氏绣三星图 轴
清 绣线西湖图 册 三潭印月册
清 绣毕沅书御制十六罗汉赞 册 阿迎阿机达尊者册
清 线绣梵方圆成 册 驱魔卫乘册
清 绣佛斋罗汉 册 罗汉一；罗汉二册
宋 绣芝僊祝寿图 轴
宋 缂丝谢安赌墅图 轴
宋 缂丝青牛老子图 轴
明 缂丝竹杖化龙图 轴
清 缂丝武王受丹书图 轴
清 缂丝李靖遇虬髯公图 轴
清 绣线瑶池上寿图 轴
吕布戏貂婵八角平金纳纱
宋 沈子蕃缂丝山水 轴
宋 缂丝群仙拱寿图 轴
元 缂丝吉祥喜金刚 轴
明 吴圻缂丝沈周蟠桃仙 轴
宋 缂绣开泰图 轴
宋 绣咸池浴日图 轴
宋 绣大士像 轴
清 裘王氏绣线达摩面壁像 轴
镂绘集锦 册 仙山楼阁
镂绘集锦 册 鹡鸰
（本文整理自台北故宫博物院相关展览资料。）
责任编辑：李梅 怎么说呢？当年带过去的都是精挑细选的 转发了 转发了 转发了 OK
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