【新语说书】用金钱衡量的亲情，不要也罢了
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弗兰兹·卡夫卡生活的那个年代与现在比则痛苦多了。卡夫卡生于捷克首府布拉格一个犹太商人家庭，是家中长子。卡夫卡自幼爱好文学、戏剧，18岁进入布拉格大学，初习化学、文学，后习法律，获博士学位。毕业后，在保险公司任职。他生活和创作的主要时期是在一战前后，当时，捷克经济萧条，社会腐败，人民穷困。于是，对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了卡夫卡创作的永恒主题。除了文学创作，卡夫卡的情感方面也是不顺的，他多次与人订婚，却终生未娶，41岁时死于肺痨。
这几天刀郎出了一个新专辑，其中有一首歌迅速火了，《罗刹海市》引自《聊斋志异》，原文最后一段：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。”意思是：“装出一副假面孔来迎合世俗，如此世态与鬼域无异。颠倒美丑、曲意逢迎的怪癖，天下都有。”这与卡夫卡所创作的《变形记》有异曲同工之妙。
每天被工作挤压变形的苦，卡夫卡比任何人都清楚！今天与大家分享的卡夫卡作品中精选了《变形记》《判决》《饥饿艺术家》三篇中短篇小说，以及导读“一个亲近心灵的主题”、为职业与使命所做的斗争、职场中的卡夫卡三篇文章，阅读之后，让我们更加全面的了解了卡夫卡。卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐，不安，孤独，迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。卡夫卡说：“为了我的写作我需要孤独，不是‘像一个隐居者’，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。”
《变形记》中，我们看到的不仅仅是被工作挤压变形的格里高尔，还有被所谓亲情打败的格里高尔。我一直觉得如果亲情是靠金钱来维系的，那所谓的亲情不过是虚情假意罢了。格里高尔挣钱养家的时候，他得到了家人的夸赞和爱，可是当他一觉醒来，发现自己变成甲壳虫之后，无论他多么努力地想让家人接受他，最终都失败了。父亲向其丢苹果，母亲被其吓晕，妹妹也嫌弃他。即便如此，格里高尔还是想缓和与家人的关系，他努力地讨好着每一位家人，然而，他所作的一切都是徒劳的，最终，他在饥寒交迫中黯然离去。
《判决》中，主人公格奥尔格·本德曼是个商人，母亲去世后与父亲一起生活，生意还不错。本应该是生活很幸福的格奥尔格，却因为要给朋友写一封信，而与父亲产生了争执，父亲首先怀疑他没有朋友，确定他有朋友后，又认为他欺骗朋友，他顶撞了父亲几句，父亲就喊道：“所以你听着，现在我判决你去投河淹死。”已经崩溃的格奥尔格，听从了父亲的建议，投河自尽。
《饥饿艺术家》中，饥饿艺术家决定经历40天的饥饿极限在人生的大舞台为观众表演，当然，艺术家并没有因此而陶醉其中，因为他清醒的意识到，在观众眼里，一个人不吃不喝能忍饿40天简直就是天方夜谭，这并不是艺术，而是为了猎取观众的好奇心。一段时间以后，观众似乎对饥饿表演已经不感兴趣了。为了重振饥饿艺术，可怜的艺术家不得不受聘于马戏团，开始了与兽类为伍的演艺生涯。没想到的是，观众并不关注艺术家，就连管事也懒得为他换牌记数了，可怜的艺术家，谁也不知道他到底饿了多少天，直到管事在打扫笼子时，才发现已经奄奄一息的艺术家。最终，饥饿艺术家死了，应该说他是为了信念而死，为坚守他的纯粹艺术而死，更确切地说他是因为“找不到适合自己口胃的食物”而死。
通过这三篇故事，我们能够看出卡夫卡内心是孤独的、压抑的，与当时的社会大环境是格格不入的。三篇小说中的主人公最终都死了，小说中你能够看出，他们是不想死的，他们也想被爱，被关注，被激励，寻找到美味的食物，可是他们得到的却是抱怨与诋毁，甚至没有人愿意关注他们，更没有人寻问他们需要帮助吗？这些成为了压死“骆驼”的最后一颗稻草，他们最终选择了离开。
我们身边有没有这样的“亲人”呢？对家人是冷漠的，把所有的亲密关系都用金钱来衡量，还有一些家长，到现在了还存在重男轻女的思想，可悲到了极致。
很多时候爱是相互的，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，都说卡夫卡写的是家庭伦理，实则卡夫卡写的是一个没落腐朽的专制社会。卡夫卡的孤独与恐惧，正是来自这样的社会状态，最终他得了肺病，41岁就离开人世。
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