新的一年说说“养生”
二月二龙抬头了，春节期间，本着百姓的习俗，以及“医不叩门”的古训，科普暂停了一段，今天重新开始。
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经历了三年的新冠，大家更加感觉健康的重要，并且对医学有了更新的认识，当各种方法对疾病都束手无策时，才知道很多时候，只能依靠自己的身体，开始注重健康养生了。
现代医学的养生是以维多利亚会议宣言中提出的：“合理膳食、适量劳动、戒烟限酒、心理平衡”，四大健康基石为主。
传统医学的养生受中国传统文化的影响，有多种学说，最受推崇的是道家的养生理念。
养生，即保养自身生命的意思。通过各种方法保养，使自身体内环境平衡稳定，身心处于一个最佳的状态，增强自身的体质，增强对外界环境的适应能力和抗病能力，减少或避免疾病的发生，并且延缓衰老。
老子是中国春秋战国时代著名的哲学家、思想家，也是道家创始人。据《史记》记述:“老子百有六十余岁或二百余岁，以自修道而养寿也。”
老子对养生，特别是养生哲学，提出了不少宝贵的见解，对后世医学、养生学的发展产生了重大的影响。
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《老子》最著名的一句话：道可道，非常道。说的是世间万物演化的规律是可以体会和说明的，但这体会和说明的东西，并非是信口开河就能说清的。健康养生之道也是一样，也不是随便可以说得清楚的，有时候这个“道”需要我们用身心去体悟。
“道”实则是隐藏在事物表象背后的决定事物存在变化的本质特性。虽然“道”无形无象，但它却是天地万物之本。“大道无形，生育天地;大道无性，运行日月;大道无名，长养万物。”所以老子说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
道家所主张的“道”是指天地万物的本质及其自然循环的规律。自然界万物处于经常的运动变化之中，道即是其根本法则。虽然，道是看不见，摸不着，恍恍惚惚，无形无象的东西，但它确实存在，而且其中有人体生命之根本。得道者，精满、气充、神足。人的生命活动只有符合自然规律，才能够健康长寿。这是道家养生的根本观点。
老子主张，一要“养正性”，二要“顺自然”。所谓养正性，就是要人们实行正常的、有规律的思维活动和生活方式，就是要保养正气。二要“顺自然”，就是要求人们养生不仅要顺从一年四季的气候变化，还要随时适应周围的环境，尤其在对待外界事物的影响方面，要有自我控制、调适情绪的能力，情志坦荡，随遇而安，就是顺应自然的精华所在。
要注重个性化的理解和运用，根据自身的实际状况和生活环境，将“道”的普遍规律同自己的身心情况结合起来找出适合自己养生的办法。
“道”有时很简单，存在于万事万物的方方面面，“道”有时又很复杂，不用心去悟，不花费努力，就得不到真谛。那些试图通过打打坐，念念经，持持咒等形式，用一两个妙法或者偏方就想达到养生目的，是不可能的
黄帝问岐伯:我听说上古之人，都能年过百岁，而动作不衰退；现在的人，年过半百就动作迟缓、衰弱，是时世不同吗，还是人将古法失去了。
岐伯回答:上古之人，懂得天道，遵循阴阳法则，和于术数，饮食有节制，起居有常规，不做不该做的事，所以能够身体和精神都保持得很好，大多能够年过百岁才离开人世。
现在的人就不同了，很多人把酒当成平时的饮品，把荒乱的生活当作常态，醉酒后还行房事，放纵欲望以致精气衰竭，真气耗散。由于不懂得保持旺盛的精气，不时时驾驭自己的思想，一味追求感官快乐，违背了人生的真正意义，起居作息没有规律，所以年过五十就衰老了。
古老的传统文化以经验总结，阐述着养生的真谛；现代医学用不断进步的科技，探求着养生的秘密。我们的养生智慧就是要即遵循先人的智慧，又要尊重今天科学的进展，只有这样，才能真正获得健康养生的“道”，加以践行，得到健康长寿。
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