《庄子》中的哲理故事
我是未城朝雨，用文字表达我对生活的态度。梓庆斋戒七天只为做一个钟架？
这个故事选自《庄子.达生》原文如下：
梓庆削木为罅，罅成，见者惊犹鬼神。
鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”
对曰：“臣，工人，何术之有?虽然，有一焉。
臣将为鲸，未尝敢以耗气也，必齐以静心。
齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；
齐七日，辄然忘吾有四肢形体也。
当是时也，无公朝，其巧专而外滑消。
然后入山林，观天性。
形躯至矣，然后成见錄，然后加手焉，不然则已。
则以天合天，器之所以疑神者，其是与！”
古时候有一个叫梓庆的木匠，他很善于雕刻木材做钟架。架钟是什么呢？先说钟吧,钟是古代的一种打击乐器，钟架就是用来悬挂这种乐器的。
最早的钟架都是用木头做的，后来变成铜制的了，那个木匠梓庆做的钟架看见的人都惊讶地以为是鬼斧神工，就连鲁侯见到这样的钟架都十分欣赏。
鲁侯是谁？鲁侯就是鲁国的某个国君，鲁侯观赏了半天，称赞了半天。
便问他说，这么精致的钟架你是用什么办法做成的呢？梓庆回答说，在下不过是个木匠哪里会有什么特别高明的技术呢？鲁侯听了很吃惊，既然没有什么特别的技术，又是怎么做出这么好的钟架来呢？
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梓庆接着说，虽说没什么高明的技术，但有一点很特别，在下准备做钟架的时候从不敢随便耗费精神，必定认真斋戒来敬仰内心，斋戒三天便不再怀有得到赏赐获取爵位和俸禄的想法。斋戒五天便不再怀有别人对我作品的称赞或者批评的想法，斋戒七天就不再为外物所动，仿佛忘掉了自己的四肢和形体。
到了这个时候，心中已没有了朝廷没有了技巧，心思专一所有外界的扰乱全都消失，然后我便进入山林，观察各种木料的质地选择外形材质与中甲最相匹配的，这时一个完整的钟架形象便呈现在我的眼前，然后我便动手加工制作，如果不是这样我宁可停止不做。
我觉得我是用木匠的纯真本性融合了木料的自然天性，最后制成了这个器物，他被誉为神鬼功夫的原因恐怕也就出于这一点吧。
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庄子讲的这个故事想说什么？木匠梓庆做钟架为什么做得好，他成功的秘诀是什么呢？梓庆本人给我们分享了他成功的秘诀。
他说他在做钟架之前，先斋心就是斋戒养心，使自己内心清净斋戒三天，便忘了得到赏赐和俸禄。摘借五天，便忘了得到别人的称赞或批评。斋戒七天不仅不为外物所动，而且连自己四肢都忘了，这个境界其实就是妄利妄名忘我的过程。
当自己完全没有外界的干扰和内心的杂念进入了一种无欲无求的境界，然后再选木材去做一种无欲无求的境界，然后再选木材去做，做的时候他把自己的自然天性和木头的自然天性融合起来，才做成这鬼斧神工般的作品。
那么，梓庆的成功经验给我们什么样的启示呢？
我们要注意梓庆说，要把自己的自然天性和木头的自然天性相融合，有朋友可能会问了木头的自然天性，可是怎样才能修炼成人的自然天性呢？其实，我们每一个人一生下来就是赤子，什么又是赤子呢？
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就是赤条条地来到人世的婴儿。这个时候的小孩儿所具备的就是人的自然天性，他没有受到尘世的一点污染。
功名利禄这婴儿一概不知，但是随着他的成长，他会背一首诗了。你说，宝宝你真棒，他会唱一首儿歌了，你说，宝宝好棒，妈妈奖励你一个橘子。
往后他做事情就有了功利心了，慢慢儿就有了名利的想法了，他会想我好好努力，妈妈会奖励我的，如果不加约束，再随着年龄的增长，长到成人以后，名利心就越来越重。
可能会达到利欲熏心，利令智昏甚至见利忘义的地步，试问活在世上的哪一个凡夫俗子不去追名逐利呢，哪一个人能逃脱名缰利索的束缚呢。
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正因为我们的功利心太强，名和利变成了束缚我们限制我们进步的东西了，我们才做不出梓庆那样鬼斧神工般的作品，换句话说是我们的屈名逐利之心限制了我们人生的高度。
婴儿倒是没受过尘世的污染，也不懂名利的事，但他什么也不会，那我们还有必要修炼成赤子之心吗，回到人的纯真本性吗？
庄子说的是心境，就是说我们的内心没有受到一点世俗功利之念的时候，完全没有杂念的时候，把这样的心境用在你本来的技术和能力上那就成功了。具备能力具备技术这只是个成功的基础，但具备了也未必成功，那还得有毫无杂念的心境就想做钟架，大部分木匠都会做，可是为什么梓庆能做成鬼斧神工般的作品而其他木匠不能呢？
这并不是其他木匠不具备做钟架的技术和能力，而是他没有斋心内心还怀着得到赏赐或得到表扬之类的想法，内心老想着名利那就不能凝神聚气，那就不能专注，不能专注又怎么能成功呢？
那么，我们怎样才能成功呢？那我们就要去除功利心做事，忘掉名忘掉利忘掉别人的褒与贬。我们很多人在做一件事情之前就在想，我一定要得到老板的肯定，老板就会给我加薪，给我升职，然后就会有更多人知道我的名字，那我在单位就红了，我们发现这样的想法常常不能如愿，那是为什么呢？
这是因为我们还没有开始做事儿，我们就已经在期望后面的奖赏就在等着名利双收了，这样的话，我们的精力耗费在求功求名上了，就会放在怎样迎合别人取悦别人上了，而不是放在做事情上面了。
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比如有的作家写作时先研究销量排行榜，看什么是最流行的，什么是最合乎大众口味儿的动笔之前先动了名利的念头，然后写出来的作品顶多会风靡一时，几年之后就会被人们忘在脑后了，这样的作品经不起时间的考验，当然不会成为经典。
现实社会中我们有多少人追名逐利的过程中渐渐迷失了自我，忘记了初心，走上了不归路，最后离成功越来越远？
唐诗有云，夜啸长安名利处，红尘办事马蹄翻，可见乘坐名利之舟，帆船的风险是很大，可能有人会说，我们都是凡夫俗子，完全忘记名利是不可能的。
那么当今社会，我们应该怎么处理名利和事业之间的关系呢？做事儿的时候一定要专注要静心凝神，不要记挂世间的荣辱不要记挂名利在心，要远离俗念，超然物外达到这样的精神境界，在做的事情就距离成功不远了。
而成功都有了名利还会远吗？事情成功收获名利那是迟早的事，就像梓庆，忘名忘利忘我做成的钟架自然是最好的，那么自然也就收获了世人的称赞和国君的欣赏。
本文作者： 未城朝雨，一个步履不停的写字人，一直在路上。 转发了
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