《庄子》中的哲理故事
我是未城朝雨，用文字表达我对生活的态度。让鲁侯烦恼的“美丽皮毛”！
这个故事选自《庄子.山木》原文如下：
市南宜僚见鲁侯，鲁侯有忧色。市南子曰：“君有忧色，何也？”
鲁侯曰：“吾学先王之道，修先 君之；
吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾离居；
然不免于患，吾是以忧。”
市南子曰：“君之除患之术浅矣！
夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；
夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约，犹旦胥疏于江湖之上而求食焉，定也；
然且不免于罔罗机辟之患。
是何罪之有哉？其皮为之灾也。
今鲁国独非君之皮邪？吾愿君刳形去皮，洒心去欲，而游于无人之野。
南越有邑焉，名为建德之国。
其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏，与而不求其报；
不知义之所适，不知礼之所将；
猖狂妄行，乃蹈乎大方；其生可乐，其死可葬。
吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。”
君曰：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？”
市南子曰：“君无形倨，无留居，以为君车。”
君曰：“彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？
吾无粮，我无食，安得而至焉？”
市南子曰：“少君之费，寡君之欲，虽无粮而乃足。
君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。
送君者皆自崖而反，君自此远矣！
故有人者累，见有于人者忧。
故尧非有人，非见有于人也。
吾愿去君之累，除君之忧，而独与道游于大莫之国。
方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒，
有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，
于是三呼邪，则必以恶声随之。
向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。
人能虚己以游世，其孰能害之！”
古时候有一个人叫市南宜僚，有一回他去拜见鲁侯却发现鲁侯正面带忧色，市南宜僚就问，陛下今日面承忧色这是因为什么事呢？
鲁侯说，寡人学习先王治国的方法继承先父的事业，敬仰鬼神，尊重贤才，一直都在身体力行没有片刻的懈怠，可是仍不能免除遭到祸患，这就是寡人忧虑的原因。
市南宜僚说，陛下您消除灾祸的办法太浅薄了，您看那些皮毛丰厚的狐狸和花纹美丽的豹子都栖息在深山老林中，潜藏在岩穴山洞里可以说是非常沉静的，夜里行动，白天休息，可以说是够警惕了。
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即使饥渴难耐也要隐藏行踪，还要到远无人烟的地方去寻找食物，这可以说是够谨慎的，然而还是不能避免罗网和机关的灾祸，这两种动物有什么罪过呢？只是因为他们的皮毛给自己带来了杀身之祸。
鲁侯见他说得有理便点了点头，市南宜僚接着说，陛下，如今的鲁国不就是给您带来灾祸的皮毛吗？我希望您能抛去外形舍弃皮毛，洗净内心的欲望，然后逍遥在没有人干扰的旷野中。
遥远的南方有个国家名字叫做建德之国，那里的人民愚昧而又淳朴，没有私心也没有欲望，他们只知道耕作而不知道储藏，只懂得给予却又不求回报，不知道怎么做才称为义，怎么做才合乎理。
他们随心所欲，任意而为但行为却合乎大道，他们活着的时候快乐自由，死了之后自然安闲，在下希望陛下您也能舍去国政抛弃世俗顺应大道而行。
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鲁侯听了后为难地说，那里路途遥远而又艰险，又有江河山峰阻隔我没有可用的船和车，我该怎么去呢？市南宜僚答道，陛下不要衣食傲人 ，不要贪恋权位便可以此作为您的车子，鲁侯又问，那里道路幽暗遥远而又荒无人烟我跟谁做邻居呢？
我没有粮食没有食物，怎么能去那里呢？去了吃什么呢？市南宜僚说陛下，减少您的耗费，节制您的欲望即使没有粮食，但有这些就足了。一个人如果能超然物外自由自在地翱游于世又有谁能够伤害他呢？
庄子借这个故事想说些什么呢？
鲁侯以为自己作为国君，要效仿先王，敬仰鬼神，重视人才，勤勤恳恳，就没有灾祸了。可是实际的情况是灾祸还是不能避免，那这是为什么呢？这是因为让他招致灾祸的不是他不好好治国，也不是他不够谨慎而是他的位置太显赫了。
就像狐狸和豹子不管他们怎样隐藏踪迹，怎样小心谨慎都会招来杀身之祸，这是因为他们身上的皮毛被人惦记着，换句话说，鲁侯的国君之位就是给他带来灾祸的美丽皮毛。
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那鲁侯怎样才能避免灾祸消除忧愁呢？市南宜僚给他指了一条明路，那就是舍弃权力地位等这种虚浮的美丽皮毛，清心寡欲逍遥自在，没有国政没有纷争，远离尘嚣的世外桃源。
可是鲁侯又以道路遥远山河阻隔为借口，说自己没有去那里的车和船，市南宜僚告诉他，只要你不贪恋权位这就是你的车子和船，不料鲁侯又找借口那里没有邻居，没有粮食，市南宜僚又告诉他，只要你能节制欲望这些问题又算得了什么呢？
我们发现鲁侯即使面临灾祸，也始终不能割舍他披着的那身美丽的皮毛，那就是国君之位，换句话说，真正阻挡鲁侯快乐的不是山高路远没有粮食，而是他内心的贪念。
那么现实社会中我们这些凡人又不是国君又不是鲁侯，我们该怎样才能获取凡人的快乐呢？
其实不管是凡人还是国君，我们每个人都在追求属于自己的美丽皮毛，只不过有的人追求的是豹子那样的奢华皮毛，有的人追求的是兔子那样的质朴皮毛，那些让有的人追求的是兔子那样的质朴皮毛，那些让我们贪恋的地位权势头衔名利荣誉等，哪样不是我们为自己披上的皮毛外衣呢？
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我们有了兔皮外衣之后并不满足，我们还要去争取爆皮外衣，我们追求的美丽外衣早已越过了生存的需要，我们在欲望的道路上越走越远。
于是我们又累又不快乐，尽管我们都知道我们累的原因是什么，但是我们就像鲁侯一样很难放手。
如果我们普通人能放下贪念减少欲望，摆脱名利地位权势的束缚，我们就不用像市南宜僚说的那样去往远离尘嚣荒无人烟的世外桃源，我们只需在心中修篱种菊 ，我们也会获取简单的幸福。
本文作者： 未城朝雨，一个步履不停的写字人，一直在路上。 转发了 转发了
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