uwgxg2gvxazn14 发表于 2022-10-24 04:27:09

《庄子》中的哲理故事

我是未城朝雨,用文字表达我对生活的态度。


庄子找监河侯借米。


这个故事选自《庄子.外物》,原文如下:
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。
监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”
庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。”
周顾视,车辙中有鲋鱼焉。
周问之曰:“鲋鱼来,子何为者耶?”对曰:“我,东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉?”周曰:“诺!
我且南游吴越之王,激西江之水而 迎子,可乎?”
鲋鱼忿然作色曰:“吾失我常与,我无所处。
吾得斗升之水然活耳。
君乃言此,曾不如早索我于枯 鱼之肆!”


庄子真的要揭不开锅了,于是他想出去借点儿粮食,可是跟谁借呢?今年年景不好,左邻右舍都很困难,要借只能找有钱人借。


庄子忽然想起他和监河侯有一面之交,那监河侯是什么人呢?监河侯就是监理河道的官吏。于是庄子就打算去向他借点儿粮食先解解燃眉之急。庄子靠着两条腿赶了差不多两天的路,在第二天傍晚,终于见到了监河侯大人。


在下庄周今日前来有一事求大人帮忙,庄子恭敬地说道,监河侯先是略一皱眉,又转而露出微笑,庄周有什么事就直说吧,大人,庄周家里已经没有存粮了,想请大人借一点粮食给庄周救个急,哦,原来是这事儿,好说好说,等过些时候吧,我把封邑的租税收回来了,可以给你价值三百斤的粮食行吧。



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庄子一听,这监河侯完全没有帮助他度过难关的意思,只是在应付自己,枉费自己对他怀有信任,白白走了两天的路从大老远赶来,于是说,我昨天来时,在路上听到有个喊我的声音,我回头一看,在车轮撵出的槽子里发现了一条小鲫鱼,我就问鲫鱼你是干什么的?


鲫鱼回答说,我是东海的水怪您也许有一升水让我活命吧,我说,我将要到南方去游说吴国越国的国王,饮蜀江的水来迎接你行吗?那鲫鱼愤怒地变了脸色说,我失去了我平日相处的水,我没有安息的地方,我现在得到斗生之水就可以活命了,你竟然说这种话,还不如早一点到干鱼店铺里去找我。


听完这个故事,你可能会说真的假的,大名人庄子会穷到跟人借粮吗?那他连国相都不做却愿意守着这样的贫穷。先说第一个问题,庄子借粮是真的还是假的,这文学作品里的事儿他真真假假虚虚实实,借没借粮,已经无从考证了,而且就算考证他意义也不大。



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再说第二个问题,庄子连国相也不愿意做,放着荣华富贵不去追求,却愿意守着贫穷这个倒是真的,因为庄子一生都在追求生命的自由和精神的逍遥,主张清净无为。


在那个动荡混乱的时代,谋求名利简直就是自找险境,而庄子这么聪明的人,他才不会自找险境。


庄子写这个故事想要说什么呢?这个监河侯他代表的是谁,当然是权贵和统治阶级。那么庄子笔下的庄子呢?代表的是谁,当然是贫苦的老百姓。


故事中当以庄子为代表的老百姓穷到无米下锅的时候,以监河侯为代表的统治阶级是什么态度呢?表面上说等到我从丰邑收的租税,然后给你价值三百斤的粮食,价值三百斤的粮食那还不堆成山了,这是多么慷慨,多么大方,可是实际上一粒米也不见,其实是见死不救,这是典型的虚伪是假仁义是假慷慨。


其实监河侯的富有从哪儿来呢?当然是取之于民用之于民,是从老百姓那搜刮来的,哪一点儿不是民脂民膏呢?但是,即使他搜刮了很多的财富,他也不肯拿出一升米来救救眼前这个无米下锅的人,您可能会说,庄子求人借粮,人家帮你是好心没帮你也正常,怎么难道人家非得帮你吗?



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其实这问题不在于帮了还是没帮,而在于对方名义上是帮其实是不帮,说白了就是开空头支票哄哄你罢了,这空头支票害人,现实中我们被空头支票害得还不够惨吗,你去某些部门办事对方给你说,你先把材料交上来我们要上会研究一下,这点儿事情还要上会,于是你乐了,看来他们对我的事情还特别重视。


可是最后没有下文了,等到你经历的上会研究的次数多了,你才发现原来上会研究不过是他们当时搪塞你,让你快点儿离开的一个幌子。还有你去办业务,有些部门会说你反映的问题我们非常重视。我们近期会及时给你处理,你先回去吧,于是你怀着美好的期盼走了。


等到你过了一个星期再过一个星期,一直过了好多星期以后你才发现那个及时解决的支票是空的,于是你怒了就去找那个给你承诺近期及时处理的人,你直接去找他们的领导,结果领导说,那个同志已经调走了。



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你反映的问题我们非常重视,我近期会及时给你处理的,看看这些空头支票多少次给了你希望有多少次让你绝望。好在上面列举的这些办事儿难的现象近年来得到了很大的改善,庄子借粮既然是借,肯定会还的。


对那官吏而言,并不会损上一根毫毛,而那监河侯表面给庄子画个大饼,实际上施行的是官场上惯用的骗术,借斗生之米尚且如此,更别说老百姓其他更大的诉求了。


本文作者: 未城朝雨,一个步履不停的写字人,一直在路上。
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