古人养生｜沈复“五宜”养生法
《浮生六记》是中国近代史上的名著，作者为清代著名文学家沈复。书中涉及的养生妙道，有不少地方仍然值得今人借鉴和学习。养生宜早。沈复主张，保健养生是一生的“事业”，宜未雨绸缪，而不是等到晚年有充裕时间了，才想起来或引起重视。沈复的这一主张，颠覆了传统养生术的年龄范畴，首次提出了“一生皆养生”的主张和论点。这种健康观点，今天看来，也具有一定的科学意义。
养生宜安。沈复认为，“人心最为灵动，不可过劳，不可过逸，惟读书可以养之。”“安心之法，在于调节喜怒哀乐劳苦恐惧之事。心城紧闭，外事无以动心，外邪无以入侵。”他的这一养生主张，主要是提倡“养生先养心”，心神安定，则身体健康；心力劳乏，则心力交瘁，对于健康来说，是大忌。现在很多人忽略了“养心”的作用，把养生保健片面地理解成了“养身”。沈复的“养心”观点，具有一定的前瞻性。
养生宜常。沈复在《浮生六记》中对自己日常生活中的养生之术，进行了详细的记述：“晨入园林，种蔬菜艾草，灌花游药。归来吟古诗，临古帖，抚古琴。睡不在多，以神凝梦甜为佳。菜根粗饭，胜于珍馔。知己聚谈，小饮无醉。勤练太极，寒暑不侵。长此以往，乃祛病之方。”种种菜，养养花，练练书法，弹弹琴，吃些绿色蔬菜，与友小酌，这些生活中的琐事看似是细节，其实对于休闲养生是大有裨益的：活动了筋骨，激活了血脉，扩充了社交，开阔了心境。
养生宜乐。沈复在《浮生六记》中记述，他曾请教乡里百岁老人长寿之术。寿星答曰:“余乡村人，无所知，但一生只要喜欢，从不知忧恼。”这种自寻其乐之法让沈复茅塞顿开。人不快乐时常怨环境，实根源在身心。为何同处一境，有人乐而有人不乐呢？无论何等环境，都须从苦闷之中生出希望和快乐来。现代医学家也认为，人若高寿，须学会自己找乐。开朗而快乐的生活状态，会给身体带来“正能量”的保健。
养生宜淡。沈复认为：“万病之毒，皆生于浓。”他在《浮生六记》中阐述道：“浓于声色，生虚祛病；浓于货利，生食餐病；浓于功业，生造作病；浓于名誉，生矫激病。浓之为毒，以一味可解，曰：‘淡’。恬淡虚无，真气从之，精神内守。病从安来？”这一观点，其实就是告诫世人，要清心寡欲，不要贪得无厌。不沉湎于声色犬马，不囿于名缰利锁，人就活得轻松，轻松则自然长寿了。据《燕赵老年报》
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