能成事的人，为人处世，往往有这三个厉害之处
文/和雨似
人生难免坎坷，有些人就把这些不顺归于命不好，怨老天不公。但是，最后决定我们能否成事的并不是老天，而是我们自己。
“命由我作，福自己求。”这句话说的是：命运通常掌握在我们自己手中，而福气也是靠自己得到的。
这是《度阴山讲》中对“命”最好的诠释。在这本书中，度阴山深刻解读了凡身上发生的故事，给予年轻人警示。
原来，真正能成事的人，往往有这三个厉害之处：
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1.命由我改
大家都知道，每个人的出身是没办法选择的。
有的人父母和睦，兄弟姐妹齐心，有的人则在原生家庭中屡受伤害；有的人一出生就含着金汤匙，有的人则吃尽了贫穷的苦头。
但是，即使是出身差不多的人，随着时间的流逝，最后却拥有了完全不一样的人生。
命数、运数并不等于定数。可见，“命”不好，是能够补救的。
但是，“命里有时终须有，命里无时莫强求。”我们非常容易因为这句话而陷入自我安慰中，只想躺平了事。
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还有当下很流行的“摆烂”，这种想法表现出来的是一种无奈和消极，既然不能解决实际问题，那就这样吧，但是，这种做法并不能让我们改变现状，不过是得过且过。
知易行难，大多数人知道这样不对，也知道“我命由我不由天”，但他们就是不去改变想法，任由自己随波逐流。
最后，踌躇了大半生，过得还是当初的佛系人生。
一个人，如果总是怨天怨地怨他人，或者呆在躺平的世界中不愿意出来，那么ta的人生注定高级不起来。
志向就如同一棵树的根，向下扎根枝叶才会繁茂。当你坚信“我命由我不由天”并为之行动的时候，才能脱胎换骨，创造自己崭新的命运。
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2.活在当下
度阴山认为，许多人无法过好这一生，只因为我们始终活在从前和将来，永远不活在当下。
我们固然可以从以前的经验教训中自省，但千万别被过去束缚，而将来，是从当下开始的，眼下的你揪住过去不放，不去改变，将来的你或许会和过去的你一样。
对于过去，我们可以借用著名心理学家阿德勒的观点来纠正：决定我们自身的不是过去，而是我们怎么看待过去这段经历。
把过去的经历赋予意义后，就跟它一刀两断，过好当下。
对于将来，别太过于担忧和期待，也别把它当作某种形式的满足。当下才有你想要的东西，也只有做好当下的事，将来才有盼头。
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过去的已经过去，再纠结也没有用，而将来还没有来临，你不可能真正掌握它，你唯一能做的，就在当下这一刻。
罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》中这样说道：
“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。”
要是不想未来的每一天依旧复制着从前的生活，那就把握当下吧！
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3.心态和行动
那些真正有本事的人，心态比一般人要好太多，跟这样的人相处，会在无形中影响你、丰富你。
度阴山归纳了立命的六种心态：
“得意时要想到失意；丰衣足食时要想到饥肠辘辘；一帆风顺时要想到艰难困苦；风光八面时要想到孤独寂寞；名动天下时要懂得放下身段；无论学问多高深都要谦虚。”
当你站在阳光下时，注定会有阴影；你能接受生机勃勃的白天，也要懂得暗无天日的黑暗注定会来临。
“月满则亏，水满则溢。”
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当月亮特别圆的那一天来临，下一天就会月蚀，缺了一点；当杯子里的水盛满的时候，就装不下了，会溢到外面。十分圆满的事情少之又少。
如果一个人风光无限时骄傲的话，就很难再进步，甚至跌得很惨；吃穿不愁时没有珍惜当下，很难有感恩之心。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”万事万物都有一个量度，人生当中的福祸总是相依，毕竟没有几个人能一帆风顺、事事顺心地活到老。
但是，当你只看到高光后的风光无限时，必然无法警醒自身，还是要多想想对立面，未雨绸缪。
在不断察觉、颠覆和重建的过程中，我们常怀感恩和敬畏之心，过好当下的每一天。
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结语
在为人处世上，有以上三个原则：命运掌握在自己手中；通过自我反省，做到不念过去，活在当下，如此才能不畏将来；得意时，也要警醒自己，保持感恩和敬畏之心。
那些真正能成事的人，懂得这三个方面的厉害之处，最终行动起来，改变了现状。
《度阴山讲》一书，给我们呈现了很多为人处世的道理，值得深思，要是能在实际行动中践行，或许能做到知行合一。
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